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他自然看到了先前那邪異的一幕，自然也知道這個情況，若是不及時治療，只怕是時日無多了、

這如今，大師說錦錦沒事了，商學文簡直是喜極而泣了。

“沒事，暫時你在這呆一天吧，觀察觀察看看。”

楊辰微微一笑，讓現場的氣氛緩和了那么一點兒，但或許是因為這個女人的表現太瘋狂，還是先前的那種情況太過于讓人驚心動魄。

以至于此時楊辰完成了整個過程，黎曉雨等人都依然有些魂不守舍。

“你們也別害怕了，事情不是你們想的那么復雜。”

楊辰安慰眾人道——其實，他只是不想李俊李文娟等人從此在心中烙印下這樣邪異的一幕，以至于以后收到一定的影響。

所以，他也只能出口安慰。

“嗯，林大師的話很對。大家都別怕。”

方清霞此時也站了出來，說的很隨意。

但她的話，明顯比楊辰的話有說服力了許多。

“嗯，確實如此，事實也不是你們想的那樣。”

楊辰肯定的道。

接著，他沉思了起來，似乎在思量著什么，片刻之后才道：“其實，有一部分心理疾病患者的癥狀叫做幻想,幻視或幻聽,其表現是不斷想到某種問題無法終止,看到一般人難以理解的奇異景象,或者是聽到一般人聽不到的奇怪聲音(甚至是聽到有人在耳朵邊提醒自己做什么事情),這些情況導致患者做出一些超出常理的事情,有些人把有這些癥狀的人叫做心理疾病患者,也根據不同的癥狀分類為‘妄想癥’,‘抑郁癥’,‘自閉癥’或者‘強迫癥’等等。

對于一些突然產生幻想幻視幻聽癥狀的人,往往因為經歷某一個奇怪的事件或場景后發生,也有些地方的人就把這種現象稱為‘撞邪’。

其實所謂‘撞邪’沒有什么奇怪的。

我們知道地球本身是一個超級大磁場,在某種地方場能還特別強,比如磁鐵礦地區。既然有場能,在某些地區乃至人工建筑,就具備了錄象和錄音的功能,曾經在這些場能強的地方發生的事情,就被這些大大小小的具有磁性的物質記錄下來。在某種情況下這些被記錄下來的信息,圖象或聲音就能重新播放。

人體本身具備生物電(靜電),在特定情況下,這種生物電可以轉化成磁能,當這種人體磁能遇到外界場能的情況下,外界被場能記錄下來的思想,圖象或聲音能夠轉錄到人體上來。這也就是人們所說的‘撞邪’。

轉錄到人體的思想,圖象或聲音,本身很多是衰竭和失真的,因此想到,看到或聽到的人,往往斷章取義地受到了干擾,甚至做出反常的舉止。

在某些邊遠地方因為不理解,甚至把這種能看到或聽到奇怪圖象和聲音的人敬若神明,或者叫做‘通靈’……

心理醫生對于這種心理疾病患者的治療方法，最普遍的是通過催眠或者聊天的方式，再現患者“撞邪”的過程，找到原因，再通過心理暗示或特殊場景，把轉錄到患者身上的思想,圖象或聲音消除（消磁），使他們免除這種不必要的干擾。

理通法自明，心理疾病患者之所以具有遺傳性，也是這種信息轉錄的過程。具有這類癥狀的患者，也不必過分擔心:一旦消除了這種信息，如同病人康復，與正常人沒有區別……”

楊辰想了想，以比較合理的解釋，去解釋了這一幕。

這其實和開始李俊的判斷‘癔癥’是完全相同的。

只是，她的這個情況，明顯的很嚴重而已。

楊辰的說法，也讓方清霞的美麗頓時異彩連連，似乎她也是第一次認識這個林大師一般。

而經過了楊辰這么樣的解釋，李文娟等人或多或少的安定了不少，其他女孩子也都因此而松了口氣。

“不對啊，你既然這么說，那豈不是否定你自己的能力了嗎？你是以科學的方法解答這種問題，但是你的手法明顯是道術啊！道術既然是真的，那這撞邪這一幕會是假的嗎？”

黎曉雨不由思索著問道。

這，也讓楊辰有些無語，這個女人的智商，似乎真心不高啊。

他感嘆歸感嘆，卻也沒有多余去做解釋。

這讓他想到了一件關于傳承的事情。

他的道術，傳承于茅山。

在華國這個神圣的地方，茅山，就是一個光怪陸離之地。

“茅山，是華國道教上清派的發源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。”

“相傳上古時，帝嚳高辛氏展上公修煉于句曲山伏龍地，距今近5000年；周燕國人郭四朝也修道于玉晨觀，后被封為太微葆光真人；先秦時，李明真人修道于古煉丹院，至今丹井尚存。漢時，陜西咸陽茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山下修道行善……

東晉時茅山人葛洪修煉于茅山抱樸峰，著成《抱樸子》，這是道教宗教哲學和原始化學煉丹術的重要著作。葛洪是漢魏以來道教理論的集大成者，后世稱為丹鼎派，他的《抱樸子.內篇》為神仙道教構造了比較完整的理論框架，并為道教在南北朝時期的成熟準備了條件。”

“東晉興寧二年，楊羲、許謐、許翙假托天師道女祭酒魏華存及眾仙之傳授，作《上清大洞真經》，在茅山創立了道教新派——上清派。

南朝齊梁陶弘景隱居茅山40多年，搜集楊羲、許謐手跡及其他教派的要法，編撰《真誥》，纂集上清法術《登真秘訣》，編訂《真靈位業圖》，使上清派的教義、教理和神仙譜系更為完備。

陶弘景是上清派的主要傳承者，因以茅山為本山，故又稱茅山宗或茅山派。

茅山道教，奉茅氏三兄弟為祖師，尊魏華存為第一代太師，楊羲為第一代玄師……”

“唐宋是茅山道教的全盛時期，高道輩出，朝廷推崇。李氏皇朝自稱道教祖師老子李耳的后裔，宋真宗也造了‘天書’，下降‘圣祖降臨’的道教神話，借神權鞏固皇權。宋徽宗則自稱‘教主道君皇帝’。宋哲宗時，道教名聲顯赫，道士與皇帝直接書信來往，為帝后授箓……”

……

茅山的一路傳承，楊辰心中十分清楚的記得，因為這些，他已經看了不止一次。

之前，他只是當一種文化流派來看的，但是此時，他不得不真正的重視了起來。

在這其中，有一個失傳的茅山道術，在他林家，如今在他的手中！

不僅如此，這這古卷之中，更是似乎隱藏著很多有名的修道之人的傳承，比如說《真靈位業圖》。

《真靈位業圖》，乃是以奇物，是一幅比較古老的圖畫，一種以圖畫為記載傳承的特殊的東西，原本，楊辰并不認為這些有什么了不起，但是此時，他知道，事情不是他想的那樣。

這次的這個女孩子的事情，讓他看明白了許多東西，也讓他知道了一點，事情絕對不是自己想象的那樣。