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東木震州的雷江平原；雷鳴醒世、震清洪流。正是洊雷震，君子以恐懼修省；

東北艮州的山白石林，止于山下、止于山間。正是艮兼山，君子以思不出其位；

北水坎州的水暗連湖；乃是長(zhǎng)條形六湖間斷七陸，一湖水便是一條坎。正是水洊至，習(xí)坎，君子以常德行，習(xí)教事。

南火離州的火明雙島；乃是兩個(gè)大型島嶼，一日一月，交替而明，人之上也。正是明兩作，離，大人以繼明照于四方。

小俠拜別圣尊之后，便乘龍來(lái)到中土神州上空。

小俠寶葫蘆一開(kāi)，一口仙酒自然流淌而出，化作一朵綿云，穩(wěn)穩(wěn)托住小俠。再向身邊一撒，將自己與身側(cè)青龍隱于虛空之中。復(fù)以望氣之術(shù)，瞭望八州氣運(yùn)，八州之氣慢慢在小俠眼中浮現(xiàn)。“此中有真意，欲辨已忘言。”仿佛得之，又仿佛失之。

慢慢站起，天地有異象起，仿佛在阻止家易下一步舉動(dòng)，也引起了很多大仙之注意。小俠心中明白，如今想作之詩(shī)，恐怕已經(jīng)觸及大道，不可輕言，須得慎之又慎。

既不可明言，手背于后，來(lái)回踱步。開(kāi)始回憶自己做老師以來(lái)的所作所為，欲以實(shí)務(wù)之中，尋找合適之句，將大道論出。“復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。

不再隱藏身形，朗聲道：“《易子卦詩(shī)》！文/酒劍詩(shī)俠

易子：一者自稱也；二者《周易》也。

卦詩(shī)：律詩(shī)每句含有一卦象，八句合為八卦。以對(duì)卦作對(duì)仗，故卦詩(shī)之四聯(lián)皆對(duì)仗。”

詩(shī)詞曲賦宮降下祥瑞，算是認(rèn)可了小俠這種嘗試。并賜小俠聲傳天上、天下之能。天降祥瑞，引來(lái)無(wú)數(shù)觀看之仙，大仙掐指一算，便知何事。小俠聲傳天下，自然引發(fā)“人間萬(wàn)姓仰頭看”之象。

小俠不慌不忙，以乾、坤、兌、巽、震、艮、坎、離的順序，一一拜過(guò)八州之地。每拜一州，便有一句詩(shī)從小俠之口而出，入眾仙、人之耳。

青龍化劍，倒酒為墨，凌空以行草劍書(shū)：

“詩(shī)曰：

六龍吟不息，

三馬順攸行。

和兌聆君典，

隨風(fēng)命事誠(chéng)。

奔雷驚恃性，

止艮守安寧。

洊教春蠶死，

離明正道生。”

詩(shī)句既出，自有圣道批注，入凡人之耳，凡人亦可解其意：

六龍：六代表六爻，六爻皆陽(yáng)即為乾卦。吟：其一為龍吟；其二為推崇。不息：其一為不停；其二為自強(qiáng)不息。

三馬：三代表三爻，三爻皆陰即為坤卦。順：其一為順利、其二為恭順。攸行：其一為遠(yuǎn)行；其二為所作所為。

和兌：和顏悅色地。麗澤兌卦。聆君典：聆聽(tīng)君子的故事。

隨風(fēng)：順勢(shì)而為地。隨風(fēng)巽卦。命事誠(chéng)：申命行事要誠(chéng)心。

奔雷：驚遠(yuǎn)懼邇，奔乎雷，震卦也。驚恃性：恐懼修省，驚自身之恃性也。

止艮：時(shí)止則止，止于山，艮卦也。守安寧：不出其位，守家人之安寧也。

洊教：反復(fù)的教育。水洊至，坎卦也。春蠶：指代樂(lè)于奉獻(xiàn)的老師群體。死：辛苦、透支，非真死。

離明：遺留的光明。明兩作，離卦也。正道：正確、光明、偉大的道理。生：生長(zhǎng)、滋生，是真生。

每言一句，一卦顯天，一句墨詩(shī)配于其側(cè)，一州凡人受益。

每個(gè)凡人都仿佛看到了：一位至健無(wú)息的人，他謙恭柔順；學(xué)習(xí)、傳授知識(shí)，誠(chéng)心誠(chéng)意地辦事；克服自己的不足，守護(hù)家人的安寧；樂(lè)于奉獻(xiàn)、不辭辛苦，追求光明、薪火相傳。

并且，這個(gè)人的事跡，是每個(gè)人在自己的能力范圍內(nèi)能夠一一做到的。對(duì)他們是莫大的激勵(lì)。若有睡覺(jué)之人，便以夢(mèng)境解說(shuō)，醒來(lái)亦得之。

八句詩(shī)成，神龍國(guó)氣運(yùn)滔天，中土神州祥瑞景現(xiàn)，收益最大，隱有五行八卦陣之意味。

小俠稍平心境，自將其中真意收入韻典之靈與易經(jīng)淺述之中。這八卦之基礎(chǔ)，算已打牢。

一刻鐘后，仙人歸去。祥瑞卻經(jīng)久不散，反而越來(lái)越濃烈。

有神光自西北乾州沖天而起。