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平心而論，杜郵模樣并不出眾，但也不難看。典型的五官周正，外加有書卷氣，整體看來，光明磊落，溫潤謙和，好似瑾瑜。雖不十分英俊，但卻讓人安心，長了一副好男人的模樣。

這并非以貌取人。杜郵先生昨天一天，是如何做飯下廚，如何照料家務，她都看在眼里。太陰星君想，鶼鰈情深，舉案齊眉，莫不如此了。

唉，杜郵真是好，不像神族，不是趾高氣昂，就是城府極深，或是謹小慎微。

可惜，杜郵已經娶妻了。太陰星君遺憾地想道。

……

項司雨回到蘭陵學館后，繼續研究神界的武學功體特性。

蘭陵學館藏書閣中，關于神界的研究典籍都比較老了，最近的，也是叁五百年前留下來的。仙界并沒有專業研究員這一職業，很多研究書籍都是各門派的前輩長老根據自己經驗、推測，因一時興起寫下的。據天證說，這些典籍中的絕大多數都只是看似寫得正確，稍微往深走一些，就多半謬誤了。

翻閱這樣的典籍是很辛苦的。一個事實，叁本書有叁本書的觀點，觀點還各自相左。項司雨去問天證哪個對，天證說“都對，也都錯”，更深層一些的，天證也說不是一兩句話能解釋清楚的。

這可讓項司雨頭疼得緊，一整天都沒有進展。無法，干脆先不想，回絳雪閣繼續修煉去。

日常修煉完收功，項司雨問天證：“我去找那些和神界交過手的前輩，他們寫的典籍會不會好一點？”

天證傳音答：“不會。”

“為什么？”

天證傳音答：“每個人有每個人的武學。”

這聽得項司雨可頭疼了，天證這不是玩她嗎？難不成她天天去騷擾太陰星君，和她對打，好琢磨出她的功體特性嗎？

項司雨想，再花七天時間。七天之內，要是在藏書閣還找不到可以入手的辦法，項司雨就把“毆打太陰星君”作為自己的日常修煉項目之一，自己摸索。

有的事，說來也巧。第叁天的時候，項司雨和蕭繼平在高行吾的邀請下，去聽了白鶚一節神界論的課。

白鶚和蘭陵學館一般的老師還不一樣，其他的老師都給學生們授課，而白鶚是給蘭陵學館的弟子長老甚至原本教神界論這一科的老師授課。

聽白鶚講課后，項司雨覺得，從前那些紛亂的觀點全數厘清了。

關于神族人到底以什么入理修煉，仙界主流有叁種觀點。一種是領悟天地道法自然，一種是領悟日月星辰之力，最后一種說兩者兼而有之。

白鶚的觀點是第叁種。并不絕對是第一種，也不絕對是第二種，有的神族人資質駑鈍，或是自身選擇，所以通過領悟天地道法自然來入理修煉，這在神族中占據了絕大多數。

但是第二種——領悟日月星辰之力的人——就很特殊。日月星辰之力并不是想領悟就能領悟，這種人在神界，通常是有星耀神職的。比如先前追殺項司雨的玉衡星君，他就是廉貞府中的名為“玉衡”的星君。廉貞屬木，所以要成為廉貞府的星君，首先都得是以木修煉的神族修行者。

項司雨根據這個理論，推導太陰星君。

太陰者，月也。月是水相，那太陰星君原本應該是水相修行者。

先前與玉衡星君對戰時，玉衡星君的廉貞星陣可以將自身實力加強數倍，那或許便是玉衡星君通過修煉星辰之力得來的結果。

那“太陰”一星的月之力又有什么特點呢？

似是心有靈犀，白鶚又在講臺上說：“神界修行術發展至今，的確與仙界人界迥異，但萬變不離其宗，日月星辰之力，到底有什么特性，還是可以從上古時期留下來的占星術中窺見一二。”

占星術？

項司雨想，神界叁光府的府次排序，完全是按紫占術排布的，或許可以翻閱關于紫占的書？