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泰山神拍胸脯保證：“自然，若有召，定義不容辭！”

“好孩子，好孩子。”浮黎欣慰地笑了，從醮壇上拿起符箓和香燭強(qiáng)行塞到泰山神手里，慈愛(ài)地看著他，“那么這場(chǎng)法事就交給你啦！”

泰山神瞬間懵逼：“？？？”

怕好不容易套住的免費(fèi)勞動(dòng)力跑了，浮黎耐心地跟泰山神講述近來(lái)人間發(fā)生的生民大事。

伴隨清冷的聲線，一串串冰冷的數(shù)字落入泰山神耳中，讓他清楚地認(rèn)識(shí)到，自己懶得聽(tīng)信眾念叨人間瑣事的日子里，有多少絕望的聲音被他拒之門外。因他一時(shí)偷懶，把冥界交給底下人管理的行為又是多么不負(fù)責(zé)任，他堂堂五岳之尊竟是放任邪祟在眼皮子底下作惡至今！

浮黎說(shuō)完后，彧清繼續(xù)淡著神色下猛藥：“對(duì)于世人而言，這次祟患不是簡(jiǎn)單死了上百個(gè)人，而是死一個(gè)人這件事——發(fā)生了上百次。”

泰山神是和世人接觸最密切的神官之一，性子向來(lái)剛直純善，是神官里少有的“愛(ài)民如子”分子。

他剛才只是因?yàn)椴幻鞑话捉盗溯叿钟悬c(diǎn)反應(yīng)不過(guò)來(lái)，眼下聽(tīng)聞這句話立馬就繃不住了：

“是我因?yàn)樨潙袑?dǎo)致沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)冥界多了很多無(wú)辜幽魂，小神失職甚篤！感謝師伯們的提醒，小神愿以信仰之力開壇做法，渡解災(zāi)厄超度亡魂！福生無(wú)量天尊。”

東岳廟的主神愿意出手，自然再好不過(guò)了。泰山神在此地享俸千年，和這里的氣場(chǎng)圓潤(rùn)融合，再施以精純的人間信仰之力，可謂事半功倍。

更何況，泰山神是因?yàn)槭韬觯瑹o(wú)意間放任了邪祟在自己庇護(hù)下的地界作惡，這些惡果有一部分會(huì)牽連到泰山神身上，由他做法，可以順便化解這些因果報(bào)應(yīng)。

當(dāng)然，于浮黎和彧清而言，便是省的他們把醮壇搬到三清殿，兩人清閑下來(lái)，靜靜地看著這場(chǎng)度亡解厄法事。

泰山神來(lái)到醮壇前，九塊魂幡隨之歸位。他雙指粘了一點(diǎn)盛器中的無(wú)根水，另一手拿起朱砂符，蘸水的手指在符咒上寫寫畫畫。這番動(dòng)作后，符紙上忽然冒出一陣溫和的白光，不過(guò)瞬息，便又隱沒(méi)下去。

這便是開好光了。

而后，泰山神的手掌間燃起冥界的象征性幽藍(lán)火焰，符箓很快燃成灰燼，飄出大殿，飄向了大地與天空相銜的地方。

那里有一條通往冥界之路，登天箓會(huì)指引迷路的亡魂去到他們?cè)撊サ牡胤健?

泰山神的目光追隨著符灰，在它們徹底看不見(jiàn)之后，回到壇前重新點(diǎn)了三炷香。

天界百態(tài)全書中曾記載，傲骨嶙嶙的東岳帝君一不拜天地，二不拜大道，三更不拜神官。

可他卻在此時(shí)此地，轉(zhuǎn)身跨出殿門，朝著一片燈火葳蕤的山外，深深一拜。

與此同時(shí)，浮黎耳畔響起了彧清的輕聲贊賞：“他這三炷香，敬的是人間。”

神有好有壞，有孤高有親和，有愛(ài)世人的，也有把世人作為汲取信仰的工具的。

浮黎覺(jué)得，一個(gè)不拜天地卻拜人間的神，一定會(huì)是個(gè)愛(ài)護(hù)世人的好神。

他寬慰地嘆了一口氣：“靈寶收了一個(gè)好徒兒啊。”

三炷香燒