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羌人可不是什么名不見經傳的小部族，那可是能跟匈奴、氐、羯、鮮卑并肩的五大部族之一，羌人跟諸胡和漢人征戰多年都沒有蒙受過這么大的損失，結果被秦意嵐抬手間就滅掉了一個分支，她的殘暴簡直令人心驚。

此一役，秦意嵐在胡人那里得了個“魔女麻桃”的稱號，她的威名不只震懾了嶺南巴蜀一帶的羌人，連秦地的匈奴跟氐人都再不敢提南下之事。

秦意嵐就如一根堅不可摧的石楔釘在了姑馀山上，壓得西北一線的胡人再不敢妄動，胡人提起她就咬牙切齒，得到消息的漢人卻舉家攜口蜂擁而來。

漢人朝廷跟胡人的這場爭斗延續百十年了，連年的征戰導致人口銳減土地荒蕪，別說跟胡人地盤相接壤的前線了，就連江南大后方的日子也不好過。

畢竟打仗要消耗錢，消耗人，消耗糧，因此朝廷一年到頭不是征兵就是征糧。

百姓們種地行商要交稅，婚喪嫁娶生孩子要交稅，交完錢糧布匹不算完，還要服勞役服兵役，男丁不是被拉去修筑城池就是被拉去入伍打仗，剩下的老弱婦孺不但要忍受苛捐雜稅的盤剝，還要遭受匪患欺辱，日子過得是苦不堪言。

戰亂持續了一年又一年，多少百姓過著朝不保夕的日子，連白發皓首的老翁都早已忘記了太平的滋味，結果在這無望的掙扎里突然出現了一座平平靜靜沒有戰亂的姑馀山，又有誰不想去那里生活呢？

聽說在麻姑仙子的道場里不用交那么多的稅服那么多的勞役，因為麻姑仙子不征兵也不筑城。

聽說麻姑仙子的道場里沒有人敢謀財害命打家劫舍，因為但凡有圖謀不軌的，還沒等出手麻姑仙子就會教他重新做人。

聽說麻姑仙子的道場里沒有貪官污吏，因為麻姑仙子把她的道場分成了數個縣，小到一村一鎮的里長什長，大到掌管一縣的縣令功曹，全是由百姓們推舉而來的。

被推選的官員們三年一輪換，任期滿了功過由治下百姓們評判，干得不好的，要下臺換能者上位，一心為百姓謀福祉干得好的，不但能連任，仙子還會賜下仙桃以作嘉獎。

至于在任上利用權力作惡的，不等他干出惡事來，更不用等任期結束，就會被仙子公開處置了。

自本朝立國以來，就行的是九品中正制，把人分為九等九品，中正官按品級推薦選舉官員，因此“上品無寒門，下品無世族”，所有的官職都掌握在世家門閥手里，能當官的都是貴族，平頭老百姓任你才華再出眾能力再卓絕，至多做個門客幕僚，當官？那是想都不用想。

幾百年了，從來沒聽過說官員可以靠百姓來推舉上位的，簡直聞所未聞。

聽說……，不用再聽說了，這幾條就足夠飽受戰亂之苦的百姓心生向往了。

“寧做太平犬，不做亂世人”是這離亂的世道里多少人的心聲？現在有了個太平的地方，誰不想去？

不只漢人想往姑馀山去，就連丁零、水胡這些胡人小部落也在往荊楚之地里擠。

這些小部落人少勢弱，在諸胡部落間沒有發言權也沒有地位，自來只能跟著幾大部落做個應聲蟲。

且因為諸胡部落間矛盾重重，他們不但要小心翼翼努力平衡跟各族間的關系，時不時還得上供牛羊馬匹才能保得闔族平安，過得那叫一個艱難。

羌人的赤狄部東進荊楚時曾裹挾了一些原本就居住在川荊交界處的巴人做哨探，可憐巴人自來被幾大族欺壓慣了，在赤狄部享受勝利果實時，他們只敢遠觀。

他們的膽小謹慎救了自己一命，秦意嵐滅殺赤狄部兵馬時并未把他們算在其中，這些巴人逃回到祖地還未來得及慶幸，就開始被羌人其余幾大分支給輪著問罪。

吃赤狄部的紅利吃饞了嘴的羌人借著問罪的由頭，把巴人的牲口財貨給搜刮了幾遍都猶顯不足，還想要巴人上供婦女孩童。

若說成年的男丁是一族的立足之本，那婦女孩童就是族群延續的希望，巴人本就人少族弱，再被這么一盤剝，豈不是要滅族的節奏？

巴人就住在川荊交界處，對漢人的“麻姑仙子”也早有所耳聞，現如今被同為胡人的羌人逼得沒了退路，部落首領心一橫，干脆帶著全族人都跑到了荊地。

畢竟對比羌人難看的吃相，反倒是“魔女麻姑”更顯光明磊落，只要自家守她的規矩，想來她應是不屑于為難他們的。

巴人這步棋走對了，麻姑仙子非但沒有為難他們，還親給他們指了一處遠離漢人的地方安家，又賜了他們不少的家禽牲畜。

秦意嵐此舉把惶惶不安的巴人感動得無以復加。

信奉巫術的巴人只敬畏天地，他們相信祭祀時的舞蹈就能溝通天地，因此他們從不設牌位祭拜神靈，但此時他們受了“麻姑仙子”的大恩，感激不盡之下也開始學著漢人的樣子，去麻姑祠里上香叩拜。

畢竟是得了仙子庇護的人，巴人拜起麻姑神像來十分的虔誠。

有句話說得好， “有了共同的信仰，敵人也能成為異父異母的兄弟”。

巴人如此虔誠地祭拜麻姑仙子，倒叫周遭警惕難安的漢人放下了戒心，愿意以友善的態度試著跟他們和平相處。

因為住的距離夠遠，矛盾自然也少，兩族間倒是顯得和和睦睦處得很不錯。

巴人在荊地的日子過得好，跟巴人相交甚密的丁零跟水胡遠遠看著就開始眼饞。

從羌人的地盤往北，是氐人，匈奴，戎狄等部，往南則是荒蠻的十萬大山，山里還有兇悍的苗人盤踞。

本來羌人最佳的出路就是沿江東進，偏秦意嵐釘在了荊楚，擋住了他們的腳步，把他們困在了川東嶺南一帶。

羌人惹不起魔女麻桃，也惹不起同為五大族的氐人并匈奴，但骨子里的好戰天性作祟，他們如何肯安分下來？除了惹不起的，那周圍不是還有好些個惹得起的小部落嗎？

如此一來川蜀嶺南一帶的小部落就倒了血霉，今天被黨項羌人洗劫一遍，明天又被先零羌人搜刮一回，真是日日不得安枕，夢里都在提心吊膽。

尤其是丁零跟水胡，本來族群就小，又如何經得起羌人這么野蠻地盤剝？再這么下去，他們非得被羌人給吞并了，得個亡族滅種的下場。

眼見著同為底層部落的巴人跑到荊地之后日子過得比在祖地都好，兩家一商量，學著巴人一樣，干脆利索地偷溜了。

秦意嵐倒是來者不拒，把遠道而來投奔的兩族打散了跟巴人安頓在一起，那兩族不知她的“險惡”用心，反倒覺得麻姑仙子特別周到，把同為胡人的他們安頓在一起遠離漢人是對他們的體恤。

其實秦意嵐此舉大有深意，這些小部落不想被羌人吞并，更加不想被漢人融合，若是把他們跟漢人安排著雜居，種族矛盾的壓力就會令他們更團結更抱團更難以融入。

把他們三族全打散混在一起則問題不大，畢竟同是胡人嘛，比起跟漢人間的種族矛盾，他們之間天然的就更親近，時日久長，三族肯定會求同存異融合在一起。

到時候三個部族的傳承都變成了缺胳膊少腿的混血兒，漢人再去融合他們勢必會容易許多。

秦意嵐如此大費周章是她想做好事。

她準備把這場綿延了上百年的戰亂給徹底掐滅，再把漢民族歷經一百多年，付出幾盡滅族的慘痛代價才完成的民族大融合提前完成。

她采用的方法就是溫水煮青蛙，第一步不動服飾也不動信仰，先統一吃食。

服飾和信仰代表著祖先留下的傳承，稍有不慎就會刺激到胡人的神經，跟這兩樣東西相比，吃食就安全多了。

這世界的飲食文化還剛在萌芽階段，畢竟有了“粒食”這種傳統，飯食也很難做出花樣來，因此不管胡漢，除了肉會炙烤之外，其余糧食全都一煮了事。換一個角度來說，等于胡漢的飲食文化是高度一致的。<script>chapter1();</script>