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不過秦意嵐也并非是什么嗜殺成性之人，那些作奸犯科兼意圖搗亂的，不過是全被她給捉去采煤挖礦了而已。

秦意嵐早先決定了她的民族融合大業(yè)，要從比較容易被接受的飲食文化上入手。

為了能讓百姓們乖乖拿鐵鍋?zhàn)鲲垼蔷偷孟茸屗麄冇凶銐虻蔫F器工具使用，如果耕地的犁鏵都是木頭的，又有哪個(gè)老百姓舍得買口鐵鍋回來就只為做飯？

推行鐵鍋炒菜的計(jì)劃還只是剛開了個(gè)頭而已，在這種全靠人工，開采效率極其低下的時(shí)代，采煤挖礦的人她可缺著呢，再多也不夠使喚的。

秦意嵐兩手并用，一邊兒鎮(zhèn)壓那些不肯跟她保持同一步調(diào)的刺頭，一邊兒用強(qiáng)硬的態(tài)度推行選舉制。

拜她所賜，這世界直接從奴隸制進(jìn)化到了神權(quán)管控下的半民主制，也得虧她早脫離了□□凡胎，有了種種超越凡俗的手段，這才沒有在跨了如此之大的步子后扯到蛋。

秦意嵐盯著凡人們仔細(xì)觀察，看他們對(duì)新社會(huì)體制的適應(yīng)情況，而九天云宮里的瑤臺(tái)上，也有人盯著她在仔細(xì)觀察。

第131章 心地善良的小仙女25&emsp; 借機(jī)除之

死盯著秦意嵐不放的, 正是圣母神皇。

俗話說“天上方一日，地上已千年”，九天云宮的時(shí)間流速跟凡間當(dāng)然不一樣。

只有區(qū)區(qū)幾十年壽命的凡人在可與天地同壽的神仙們眼中, 真就如朝生暮死的蜉蝣一般毫不起眼。凡人們你來我往打了一百多年, 對(duì)于高踞九天云宮之上的圣母神皇來說, 不過是祂蹙深思了一會(huì)兒罷了。

天界的麻煩事兒都?jí)蜃屔窕士鄲懒? 祂哪里還有心思時(shí)時(shí)刻刻去關(guān)注下界的凡人螻蟻？

說起神皇的煩心事, 還要追溯到太帝時(shí)期。

當(dāng)年太帝立下不世之功立地飛升，掌管了和光柱后，深感九天云宮空曠寂寥, 于是冊(cè)封了包括他的侍女弇茲氏和神皇在內(nèi)的一大批生靈飛升上界，以做陪伴。

太帝是仁慈之君, 成為此界至尊后也不忘給自己的陪床侍女弇茲氏一個(gè)“九幽素陰元女圣母”的封號(hào)，而這批神仙們?cè)谖幢粌?cè)封之前，也只是生活在凡間的生靈罷了，祂們見太帝如此行事，自然有樣學(xué)樣，把自己的親族故舊以各種仙童仙娥仙侍的名義都帶上到了上界。

瑤臺(tái)上靈氣濃郁, 把親族們帶上九天云宮, 縱使不能讓他們長(zhǎng)生不老，也能百病全消，健康長(zhǎng)壽，所謂的“一人得道，雞犬升天”，有能力當(dāng)然要帶攜親族，縱使神仙也不能免俗。

太帝喜繁華愛熱鬧，對(duì)神仙們此舉持鼓勵(lì)態(tài)度, 于是眾神仙包括祂們帶上來的親族，該談情說愛的談情說愛，該成親生子的成親生子，斗轉(zhuǎn)星移時(shí)光流轉(zhuǎn)，繁衍出了一大批的仙凡后代們。

九重瑤臺(tái)浩渺闊大，無垠無際，住了這么些人后不嫌擁擠，反倒給空曠寂寥的九天云宮更添了幾分勃勃生機(jī)。

受濃郁的靈氣滋養(yǎng)，別說仙人們的后代了，父母都是凡人之身的孩子，生出來也是白竅靈通，個(gè)個(gè)都是修煉的好苗子。如此一來，九天云宮里不管是凡人還是神仙，數(shù)目只有增加的，少有折損的。

九天云宮果如太帝所愿，繁華熱鬧不輸人間，只可惜天有不測(cè)風(fēng)云，天外隕星撞擊此界，哪怕太帝以身相殉，仙凡兩界還是受損嚴(yán)重，九重瑤臺(tái)被沖擊波及坍塌大半，只余下了殘缺不全的三層，居住面積頓時(shí)大幅縮減。

可九天云宮里的諸位已經(jīng)住慣了仙氣裊裊靈力豐沛的瑤臺(tái)，哪個(gè)又肯冒因果孽身的風(fēng)險(xiǎn)下降到靈氣稀薄的人間去？

所有的神和人都擠在了剩下的三層瑤臺(tái)上，崇閣巍峨，華美典雅的仙宮再不復(fù)見，美輪美奐的神仙居所，愣是被擠出了幾分凡間市井街巷的煙火氣來。

瑤臺(tái)上挨挨擠擠的房舍令神皇多看一眼都嫌煩，祂為此倍感不適，愁得日日夜夜心緒不寧，為解決這個(gè)問題，祂也曾試圖讓未獲封的凡人們下降到凡間去，這一提議卻遭到了絕大部分神仙的堅(jiān)決反對(duì)。

九天云宮靈氣濃郁純粹，又無紅塵因果攪擾，就算是凡身，若認(rèn)真修行，哪怕始終不得冊(cè)封，也能活上幾個(gè)滄海桑田的輪轉(zhuǎn)。而凡間靈氣稀薄，還難免要同凡人接觸，修行者普遍也就是數(shù)百年的壽命。

再則仙凡兩界還有巨大的時(shí)間差，若是送親族后代們下降凡間，怕是不等天界的父母長(zhǎng)輩把離別的眼淚擦干，下凡的親人就沒了。

這些人可都是諸位神仙們的血親后代，血緣關(guān)系再加養(yǎng)在身邊的感情，叫祂們?nèi)绾紊岬茫?

而事主本人更不會(huì)同意了，下降到凡間即等于自我了斷，能在九天云宮長(zhǎng)長(zhǎng)久久地活著，誰愿意去凡間送死？

哪怕圣母神皇貴為此界至尊，卻也不敢強(qiáng)求，祂怕這些人被強(qiáng)制下降到凡間后會(huì)破罐子破摔，再造下什么因果牽扯到祂自己身上。

本地人口控制不住，神皇能做的就是嚴(yán)格把控移民關(guān)，因此才有驪山老母無論如何努力修行，反復(fù)請(qǐng)見神皇，百般求懇都不得冊(cè)封的事兒。

卡移民這一招目前來看是完全失敗了，九天云宮過于擁擠的問題沒有得到緩解，凡間為此還引起了連鎖反應(yīng)。

當(dāng)年那場(chǎng)天災(zāi)在凡間早過去了不知幾個(gè)滄海桑田的輪轉(zhuǎn)，神皇的功績(jī)也僅存于久遠(yuǎn)的傳說中，億萬年來凡間再無人能飛升上界，凡人們的禱告祈愿也得不到神仙們的回應(yīng)，若不是還有個(gè)九幽素女時(shí)不時(shí)在凡間顯些神跡刷刷存在感，凡人們都要不信這世間還有神仙之說了。

“信者有，不信則無”，凡人們不信神，神仙們自然沒有了“民心向背”的加持，這就是圣母神皇貴為此界至尊也打不過秦意嵐的原因了。

天地生萬物，萬物都乃天地所生，自然得天地恩澤庇佑，“人心向背，天時(shí)順逆”，因此太帝才能在帶領(lǐng)人類脫離蒙昧后被天地獎(jiǎng)勵(lì)立地飛升。而圣母神皇也正是因天災(zāi)中救助凡間眾生靈，于天地有功，才得以在眾神仙中脫穎而出，取代太帝掌管了和光柱。

位列仙班的神仙可于天同壽，這是天地對(duì)祂們庇佑凡間生靈給予的嘉獎(jiǎng)，可現(xiàn)在一眾神仙們懼怕因果孽身，全都龜縮在九天云宮之上逍遙快活，全不管凡間生靈涂炭。

如此天地自然不會(huì)再給予祂們偏愛，眾神仙們跟天地的溝通只會(huì)越來越滯澀，法力也會(huì)越來越低微。

神皇對(duì)此情形已有所感。

一刀切斷冊(cè)封不妥當(dāng)，瑤臺(tái)的容量也不容許祂徹底開通冊(cè)封通道，神皇籌謀良久，預(yù)備在凡間選一個(gè)榜樣加以冊(cè)封，好試探著拉攏一下民心民意，以便重振神仙的聲望。

如果這計(jì)劃有效果，等以后凡間的生靈們?cè)賳适?duì)天界和神仙的信仰時(shí)，都可仿照此舉行事。

這個(gè)冊(cè)封人選是純粹的工具人展示品，知名度越高越好，這樣才能廣為人知，如驪山老母之流，只會(huì)縮在深山老林里修煉的就不用想了，就算允它白日飛升，又有幾人能知？無人知曉，聲望信仰根本無從談起。

除了足夠的知名度，這個(gè)人選得品行好有功德，行事得讓一般人難以模仿。

品行好有功德，就不至于因冊(cè)封而擔(dān)上因果，行事不易被模仿，就不會(huì)令模仿者產(chǎn)生“不患寡而患不均”的心態(tài)導(dǎo)致信仰流失。

如此看來，原劇情中生來就只會(huì)做“好事”的麻桃能被神皇選中也在情理之中了，畢竟絕大多數(shù)的生靈都不可能跟麻桃一樣，為做“好事”，能無底線地犧牲自己，像她那樣的奇葩實(shí)在是世間難尋。

麻桃被神皇收為徒弟帶去姑馀山后，又在凡間行走一十三載，為她自己，為圣母神皇刷足了聲望。

越是生逢亂世生活無以為繼，凡人們無力改變自己的處境就越是想要尋求精神寄托，尋求神仙庇佑。

麻桃舉霞飛升，在凡人們看來，就是天界的神仙們肯定了麻桃的所作所為。

所謂 “上有所好下必甚焉”，因此哪怕麻桃種種滅絕本性的行為既不符常理，又不合人倫，凡間諸百姓為追求長(zhǎng)生大道，尋求神仙庇佑，還是把麻桃的行為奉為圭臬，爭(zhēng)相效仿，以至于屢有女子拿肉身布施乞丐的奇葩事發(fā)生。

圣母神皇的計(jì)劃無疑是非常成功的。

麻桃得了神位，神皇鞏固了祂在凡間的聲望信仰，祂們都得了好處，只留下個(gè)亂了倫理道德的人間。