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施正清本來想要解釋一下的，可小和尚一副虎頭虎腦啥也不懂的樣子，他覺得還是別麻煩了，先進(jìn)去再慢慢說吧。

進(jìn)了門，戒吃更傻了。

這是什么味道？！

他從未聞過這么香的米飯的味道！

這肯定是米飯吧？！

戒吃眨了眨眼，一直以來由于腦內(nèi)瘋狂演繹佛經(jīng)故事而冷靜的表情終于算是有了特別的動(dòng)靜西覺寺的高僧戒吃，他，終于忍不住，咽了咽口水。

雖然入目都是不認(rèn)識(shí)的東西，可戒吃目前也把這些當(dāng)做是須彌山上了，這須彌山嘛，本來就是西方諸天眾等仙魔神怪居住的地方，他才不怕咧！

已然自動(dòng)把一切都合理化了之后，戒吃本人是安之若素，之前瞧著一派優(yōu)哉游哉，竟然有十分的高人姿態(tài)。

然而，噴香的米飯香味兒還是讓他破了功。

這也不怪戒吃。

他那年月，還是小米秈米為主，這噴香的香米兌大米是從未嘗過的，更何況小和尚打小兒就在寺院里長大，寺院之中，僧人并不重口腹之欲，修行之時(shí)大多是日不再食，清心寡欲為主，若是下山，便是討到什么吃什么，也不挑富貴人家上門化緣，故而他當(dāng)然是不曾聞過這么香的東西，再加上剛醒來到現(xiàn)在也有兩日，這兩日他也的確是一直沒吃什么東西，本以為自己算得上是清靜自在，可誰知道，一吸鼻子就真的是讓這香味兒給抓住了。

戒吃的饞樣兒顯然是沒能逃過施正清的眼睛。

果然，是從山里來的小和尚。施正清心中有數(shù)，也就不覺得小和尚有什么不對(duì)了。

施正清自己就是影帝，他覺得自己的演技還算是得到了認(rèn)可的，自然也就看得出別人是不是給他演戲，而小和尚這一路的的確確有點(diǎn)兒不太一樣，可仔細(xì)想想，要是個(gè)真正的和尚，那他這樣子可就太正常了。

真和尚，與那真道士一樣，也有點(diǎn)兒門道在里面，尋常人不得見施正清也親眼見過自己的好兄弟家因?yàn)楸蝗藙?dòng)了風(fēng)水連續(xù)死了五六口人，最后好不容易改了風(fēng)水才破了對(duì)方的局。當(dāng)然，背后的黑手一直沒抓住。

所以，他當(dāng)然也就覺得小和尚一副風(fēng)輕云淡的樣子并不算怎么突兀，

不過眼下這個(gè)和尚畢竟是他的救命恩人，他怎么說也要好好感謝對(duì)方的，更何況這小和尚似乎有點(diǎn)兒太呆了，還有點(diǎn)兒社交恐懼的樣子，而且長得可愛得要命，他覺得自己必須要做好教育工作，讓這個(gè)從來沒接觸過人群的小和尚盡快地融入到人群中來。

兩個(gè)人的腦電波根本就沒碰到一起去，但是對(duì)于吃飯這件事，兩個(gè)人可是出奇的一致。

進(jìn)了門，施正清先給戒吃介紹了自己爺爺施歸華，又自然是一波吹。

沒有爸爸的施正清，對(duì)他的爺爺那是各種吹，爺爺吹說的就是他了。他爺爺年輕時(shí)候那可是百分百的飛黃騰達(dá)的典型，可是因?yàn)樾膽鸭覈?，并沒有因?yàn)樽约焊挥芯椭活欁约哄羞b自在。所以，可以說這就是國家責(zé)任感使命感的最高體現(xiàn)了！施正清的爺爺吹已經(jīng)達(dá)到了巔峰。

別的沒聽懂，但是戒吃聽懂了一個(gè)事兒，就是施家特別有錢，還為成功地把錢借給了國家，是個(gè)優(yōu)秀的商人。

阿彌陀佛！戒吃雙手合十稽首道，老施主心懷天下，乃蒼生之福，貧僧今日得見老施主，也身無長物，無以為敬，只為老施主誦經(jīng)一卷，求神佛庇護(hù)罷了！說完，又從懷中取出一串手串佛珠，雙手捧給施歸華，這乃是貧僧師父親手所鉉，又在佛前供奉七七四十九天，雖是常見，也能盼施主安康常建。

施歸華是信的。他雙手接過佛珠，到底是有些感動(dòng)孫子之前說這小和尚才下山，連林子里不能點(diǎn)火都不知道，這一見面就給他一串佛珠，真?zhèn)€是有緣啊有緣！這么一想著，就覺得自己孫子也忒不順眼了。

不順眼，也不貼心。

但他也沒不順眼多久。

畢竟，戒吃真的是對(duì)于現(xiàn)代事物一竅不通，而他對(duì)于現(xiàn)代事物的理解就限于用佛經(jīng)跟古代常識(shí)去理解，所以沒說兩句話，戒吃就暴露了他對(duì)這一切真的是絲毫不懂的尷尬，而施歸華也發(fā)現(xiàn)這孩子，大約真的不是山里的吧？

話說就算是山里的孩子，沒用過電，也該知道山外面有電。

可是這個(gè)小和尚什么都不知道，甚至連沙發(fā)是干什么的都不知道，不僅不知道沙發(fā)，也不知道椅子，更是認(rèn)為他們衣服不一樣僅僅是因?yàn)閲炔灰粯与y道國度真的不一樣？

小和尚口口聲聲是中華之外有附屬小國也說官話，可事實(shí)上，誰叫漢語做官話？

越想就越覺得事情并不簡(jiǎn)單。施歸華比他孫子腦子多拐了倆彎兒，人老成精，他覺得，這小和尚不僅僅是住在山里，而是徹底的與世隔絕，甚至教導(dǎo)他的人大概也是生活得與世隔絕，正如陶淵明所寫的《桃花源記》一般，他們都是生活在一個(gè)幾乎絕對(duì)封閉的環(huán)境里，所以這小和尚一下山，見什么都是稀奇，甚至覺得自己到了西方佛國。

本來嘛，誰會(huì)想到小和尚是古代人呢？

莫說想不到，就算是小和尚自己說了，誰又會(huì)信呢？

施歸華笑呵呵地：那小師傅，你救了我孫子，那你就是我們家的恩人啊，所以你也不用客氣，就當(dāng)這里是自己家啊，來，吃飯吃飯！

他這一招呼，正中了戒吃下懷。戒吃真的是想要吃這口米飯想了小半天了！

家里三個(gè)保姆，其中除了張姐這個(gè)資格最老的是專門照顧施歸華老先生，其余兩人也是各有所長，再就是兩位司機(jī)，門口也有警衛(wèi)員。吃飯的時(shí)候他們是輪流吃，除了張姐，也都不跟施家祖孫一起吃。

所以這一桌子的飯菜，只有四個(gè)人坐在椅子上，張姐又是端菜又是段湯盛飯的，倒是讓戒吃有點(diǎn)兒坐立不安。

其實(shí)，戒吃覺得自己坐著的這個(gè)帶著靠背的東西也讓他坐立不安得很。

竟然是這樣坐著的跟他知道的坐法差太多了所以說，這到底是番邦異國還是須彌山上？

對(duì)人生充滿懷疑的戒吃雖然覺得坐著很怪，但是這么坐著卻很舒服，手里端著的碗也光滑無比，一點(diǎn)兒不像是他在寺院里吃飯時(shí)候用的缽盂，還是金器，其實(shí)并不適合吃飯，且雖然西覺寺是個(gè)大寺院，可也不是頗有資財(cái)?shù)模饺绽锷说耐肟耆羰菈牧?，也是多打釘來補(bǔ)，他有個(gè)小徒孫，平時(shí)吃飯就拿著的碗就打了八個(gè)大釘，他都怕那小子劃破手！

嗯，這里的人用的碗都如此嶄新，看起來真的是如他們所說，富貴非常了。

戒吃這才放下心來，決定吃個(gè)七八成飽。

端起一碗飯，戒吃并不需要吃菜，就對(duì)著米飯下口，也不知是他咀嚼的速度飛快還是他一口吃的飯?zhí)啵膊贿^眨眼功夫，這一碗飯就不見了蹤影，再看他，已經(jīng)舉起了碗，向著張姐討要第二碗了。

就算施家飯碗不大，可一碗飯也有一兩米飯，怎么說，也不至于眨眼功夫就吃沒了吧？

施正清放下筷子，決定仔細(xì)看看小和尚到底是怎么吃飯的。

第二碗飯，戒吃仍舊是白米飯，端起來拿著筷子只扒拉了兩下，那一兩米飯就進(jìn)了肚子，又是一眨眼，他這一碗米飯就又不見了蹤影。

第5章 有個(gè)假人間

五 有個(gè)不值得相信的人間

戒吃又舉起了碗，在給他盛飯的張姐的驚訝的目光中，他這才意識(shí)到自己已經(jīng)吃了四碗飯了，其實(shí)說起來四碗飯也只有四兩米飯，并不算多，俗話說半大小子吃窮老子，這四兩米飯也許還不夠一般十七歲的男孩一頓吃的，但是問題就不在他吃多少，而是他吃飯的速度以及他竟然不吃菜？！

張姐張了張嘴，伸手指了指桌上還沒有人動(dòng)的菜：這個(gè)小師傅，吃菜啊。