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傳江山靠掌控文武之間的權(quán)力平衡！當(dāng)皇帝要想座穩(wěn)自己的位置，對(duì)身邊的文武重臣都要賦予相互信任、相互理解、相互監(jiān)督的權(quán)力！設(shè)置文官與武官，就是為了相互監(jiān)督。不要害怕文官與武官之間有矛盾，當(dāng)皇帝要學(xué)會(huì)掌控文官與武官兩派之間的權(quán)力平衡!無(wú)論哪派勢(shì)力強(qiáng)硬,你都要及時(shí)將其掐掉多出來(lái)的強(qiáng)硬部分!無(wú)論他以前有過(guò)多大功勞。當(dāng)部下功高蓋主時(shí)，你的皇位便搖搖欲墜！對(duì)身邊的大臣，你要及時(shí)調(diào)整功績(jī)超眾的帥將！讓特有本事的當(dāng)各部大臣的副職，讓能力平平的當(dāng)各部大臣的統(tǒng)領(lǐng)！讓能力平庸之輩當(dāng)主帥在你跟前傳號(hào)施令，讓能力超眾的副職遠(yuǎn)離你身邊去疆場(chǎng)拼命！只有這樣掌控文武大臣的權(quán)力平衡，才能座穩(wěn)你的皇位！明朝每個(gè)君皇在位期間，都按這種‘理論’去實(shí)踐，朱家皇朝就世世代代不會(huì)改姓！

朱元璋稱帝后，完整、準(zhǔn)確、超前領(lǐng)會(huì)實(shí)踐了馬氏的“皇權(quán)理論”！朱元璋晚年在太子郁悶逝世后，為了力保太孫繼位牢固，朱元璋狂殺武將，開(kāi)國(guó)功臣被他斬盡殺絕。胡惟庸是左丞相，被人告發(fā)擅權(quán)謀逆。朱元璋不僅殺了他，還株連了一萬(wàn)多人。藍(lán)玉是功勛卓著的大將，封為涼國(guó)公。錦衣衛(wèi)官員告發(fā)他謀反。朱元璋也將他殺了。連坐被族誅的有15000多人。所有勇猛的將官幾乎在這一案中被殺光。他變著法兒殺死了最后一名開(kāi)國(guó)功臣——徐達(dá)！徐達(dá)背上生疽。生這種病最忌吃蒸鵝。朱元璋乘機(jī)使臣將蒸鵝賜給他吃。徐達(dá)只得流著淚當(dāng)著使臣的面將蒸鵝吃下去。不久，徐達(dá)病故。朱元璋還故意‘找茬’借機(jī)鎮(zhèn)壓了兩名較有名望的‘酸辣’文人。一是浙江府學(xué)教授林元亮，幫人代寫(xiě)謝恩表，寫(xiě)了句“作則垂憲”。朱元璋硬說(shuō)“則”，就是罵他為賊。二是常州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)蔣鎮(zhèn)，為人寫(xiě)了首賀表，其中有一句“睿姓生知”。朱元璋硬將“生”誤視作“僧”。認(rèn)為是有意罵他當(dāng)過(guò)和尚。朱元璋下令處死林、蔣二人。朱元璋殺‘眾武二文’的‘舉措’，震懾了當(dāng)朝文武百官，個(gè)個(gè)都嚇得服服帖帖！從而使自己的皇位順利地移交給了太孫。太孫按照馬氏的“皇權(quán)理論”！非常平穩(wěn)的將皇權(quán)移交給朱姓家族的后人。馬氏的“皇權(quán)理論”指導(dǎo)朱姓氏人世襲（皇）朝政近三百年！“皇權(quán)理論”

馬氏理論’體系中的“皇室子女教育法則”，觀念超前，思路新穎，經(jīng)久實(shí)用，成效顯著！朱元璋當(dāng)上皇帝后，皇后馬氏便對(duì)朱元璋說(shuō)：我們教育孩子的方法一定要與尋常百姓家有所不同。我們的孩子，不僅僅要識(shí)字作文，更要學(xué)會(huì)治國(guó)，學(xué)會(huì)做人。我們的孩子，僅有‘將才’還不夠，個(gè)個(gè)要有‘帥才’才行。‘將才’戰(zhàn)果輝煌，‘帥才’思想能放光芒！我們的孩子，僅僅掌握老師教的知識(shí)量還不夠！也就是說(shuō)，我們的孩子僅局限于當(dāng)老師還不夠。我們的孩子，個(gè)個(gè)要擁有導(dǎo)師級(jí)別的知識(shí)量，才能統(tǒng)治國(guó)家，以才服眾！因?yàn)椋蠋煟皇钦毡拘疲?dǎo)師才能創(chuàng)新！老師只能按照書(shū)本輔導(dǎo)學(xué)生識(shí)字作文。教授也是依據(jù)教材，參照其它旁類學(xué)科的知識(shí)教育學(xué)生。導(dǎo)師則不同。導(dǎo)師通過(guò)總結(jié)前（旁人）人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，創(chuàng)新自己的新的學(xué)說(shuō)。導(dǎo)師的理論能成為引領(lǐng)一個(gè)或眾多群體進(jìn)步的航標(biāo)！“孔孟之道（導(dǎo)）”，就是說(shuō)孔子、孟子是導(dǎo)師。誰(shuí)要是成為掌握他們理論的學(xué)子，誰(shuí)就是同齡人中的驕子。只有同齡人中的驕子，在掌握了前任導(dǎo)師理論精髓之基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變化，獨(dú)樹(shù)一幟的創(chuàng)新一種理論。并用自己創(chuàng)新的理論，培養(yǎng)和引導(dǎo)后人超越同齡者，成為驕驕者！這種理論才是導(dǎo)師級(jí)別的理論！這種人才才是導(dǎo)師級(jí)別類的人才。我們的子孫，只有成為導(dǎo)師級(jí)別的人才，才能世世代代保住明朝江山永不換姓！我們皇家子孫個(gè)個(gè)都要具備超越常人的卓越本能，才能統(tǒng)治祖上留下的江山。我們的子孫，在各個(gè)方面，都要成為領(lǐng)袖人物。他們的一言一行，都具有引領(lǐng)百姓效仿（社會(huì)進(jìn)步）的功能。他們的品行公道，社會(huì)就會(huì)進(jìn)步，江山就能保住。反之，社會(huì)就能倒退，江山遲早都會(huì)丟失！

朱元璋當(dāng)上皇帝后，完全按照“馬氏理論”培養(yǎng)教育自己的子孫。朱元璋特別重視對(duì)兒子們的文化教育。朱元璋稱帝后，為兒孫們請(qǐng)了全國(guó)最好的學(xué)者做教師。朱元璋他要求兒子們用心攻學(xué)問(wèn)，養(yǎng)美德。朱元璋對(duì)教師們說(shuō)：一塊美玉必須有好玉匠才能雕琢成器！育人首先育心。心一正，萬(wàn)事都辦得順。心不正，褚欲交攻，一事無(wú)成。我的子孫們僅學(xué)會(huì)識(shí)字作文還不行！我的孩子們將來(lái)是要治國(guó)管事的，褚功臣弟子也要做官辦事。教育我的子孫，必須突出實(shí)學(xué)教導(dǎo)，不光記誦文章，重在靈活運(yùn)用。在朱元璋的嚴(yán)格教育下，褚子成年后，大都很能干，會(huì)辦事。有的善于統(tǒng)兵，有的擅文，有的文武齊備。故此，明朝前期二百多年的江山都穩(wěn)如泰山！這無(wú)疑與朱元璋按照“馬氏理論”培養(yǎng)教育子孫有著密切的關(guān)連！

‘馬氏理論’體系中的“量才用人理論”，小道理中隱含大道理！深思熟慮后倍感刻骨銘心。朱元璋當(dāng)上皇帝后，馬氏便對(duì)朱元璋說(shuō)：稱帝作明君，重在選好接班人！在職選不好接班人，死后只能落個(gè)一代‘昏君’的惡名！當(dāng)皇帝，更要輔導(dǎo)接班人‘量才用人’！‘疑人不用，用人不疑！’量體裁衣，服飾靚麗！用人所長(zhǎng)，績(jī)效倍長(zhǎng)。對(duì)‘文人’要用‘酸堿調(diào)合法’去調(diào)控。馬氏曾對(duì)朱元璋說(shuō)：自古文人多傲骨！文人大都清高自傲。文人重氣節(jié)，重名氣！君主一旦采納了哪位文人的“獻(xiàn)計(jì)建言”，那位文人立馬就會(huì)稱君主萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！君主如果不采納哪位文人的‘獻(xiàn)計(jì)建言’，那位文人就會(huì)酸溜溜地稱自己懷才不遇，稱君主錯(cuò)把‘毛驢’當(dāng)良駒。有的還會(huì)寫(xiě)文章，諷刺君主用千里馬磨豆腐，浪費(fèi)人才！皇帝要用文人之驕，來(lái)滅文人之傲！讓天下文人都知天外有天！人外有神！強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。高人之后有高神！無(wú)論你身藏多大本事，君主用你你是能人！君主不用你你是費(fèi)物！兩把不同的菜刀，一把潔白鋒利；一把銹跡斑斑。你天天用銹跡斑斑的菜刀切菜，天長(zhǎng)地久，銹跡斑斑的菜刀變成了潔白鋒利的菜刀！原是潔白鋒利的菜刀，長(zhǎng)時(shí)間閑置一旁，主人總不用它，天長(zhǎng)地久，原是潔白鋒利的菜刀，慢慢就變成了銹跡斑斑的菜刀！是文人就應(yīng)有自知之明！有才也要謙虛謹(jǐn)慎！君主用你就放光輝！君主不用你你就蓄韜養(yǎng)銳！把多余的才華藏起來(lái)等待時(shí)機(jī)！否則，你的傲骨就會(huì)遭到君主的切除！無(wú)論文帥能耐多大，你只要不在君主之位，你永遠(yuǎn)都斗不過(guò)身旁圍了一圈的“武將文帥”的君皇！這是一條顛覆不破的真理！能當(dāng)君主的文帥，也要學(xué)會(huì)蓄韜養(yǎng)銳，沉府要深！要學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境！尊重先君，敬重賢良，培植親信，等待時(shí)機(jī)！有了機(jī)會(huì)，你做了君主，該怎么發(fā)揮就任意發(fā)揮！沒(méi)了時(shí)機(jī)，你就認(rèn)命！讓一世英名隨風(fēng)而逝！留個(gè)清官文人之美名以（警示）教育后人！

‘馬氏理論’體系中的“目標(biāo)引導(dǎo)理論”，教育后人要立志，要勤奮，更要學(xué)會(huì)有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的良好心態(tài)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的事半功倍的策略！馬氏曾對(duì)朱元璋說(shuō),你是做大事的帥才。統(tǒng)軍打仗，必須威嚴(yán)有加!你做十件事,必須做好其中的七件.這樣你才能讓部屬敬佩!同時(shí),十件事中你必須做三件壞事,這樣才能讓部屬對(duì)你敬而遠(yuǎn)之!俗語(yǔ):當(dāng)官不做七件好事沒(méi)人敬;不做三件壞事沒(méi)人怕!馬氏曾對(duì)朱元璋說(shuō):當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)必須公正廉政.以理服人,以法治人，以德育人。選賢用才無(wú)遠(yuǎn)近（指自身）!獎(jiǎng)勤罰懶無(wú)親疏!只要你立的規(guī)矩對(duì)多數(shù)人有利就行。食堂沒(méi)有人人可口的飯菜，世上沒(méi)有人人滿意的事情。世道不是東風(fēng)壓倒西風(fēng),就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)!只要你確立的法規(guī)對(duì)多數(shù)人有利，你將是一代國(guó)史留名的明君！做統(tǒng)領(lǐng)，當(dāng)君主，一定要掌握和運(yùn)用‘目標(biāo)引導(dǎo)理論’，培育部屬端正行為動(dòng)機(jī)，盡快達(dá)成原定目標(biāo)。同等智商的人群，同等條件下去實(shí)現(xiàn)同一目標(biāo)，能否得到‘目標(biāo)引導(dǎo)理論’的輔助，他們之間達(dá)成目標(biāo)的結(jié)果就截然不同。當(dāng)人們的行動(dòng)具有明確的目標(biāo)，并且把自己的行動(dòng)與目標(biāo)不斷加以對(duì)照，清楚地知道自己的進(jìn)行速度和與目標(biāo)相距的距離時(shí)，行動(dòng)的動(dòng)機(jī)就會(huì)得到維持和加強(qiáng)，人就會(huì)自覺(jué)地克服一切困難，努力達(dá)到目標(biāo)。你可以做一個(gè)試驗(yàn)，組織三組人，讓他們分別沿著十公里以外的三個(gè)村子步行。第一組的人不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔褪恰傋吡藘扇锞陀腥私锌啵吡艘话霑r(shí)有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠(yuǎn)，何時(shí)才能走到？有人甚至坐在路邊不愿走了，越往后走他們的情緒越低落。第二組的人知道村莊的名字和路段，但路邊沒(méi)有里程碑，他們只能憑經(jīng)驗(yàn)估計(jì)行程時(shí)間和距離。走到一半的時(shí)候大多數(shù)人就想知道他們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗(yàn)的人說(shuō)：‘大概走了一半的路程。’于是大家又簇?fù)碇蚯白撸?dāng)走到全程的四分之三時(shí)，大家情緒低落，覺(jué)得疲憊不堪，而路程似乎還很長(zhǎng)，當(dāng)有人說(shuō)：‘快到了！’大家又振作起來(lái)加快了步伐。第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路上每一公里就有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂(lè)。行程中他們用歌聲和笑聲來(lái)消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達(dá)了目的地。

‘馬氏理論’體系中的‘兩分法則’，是古代辯證法的雛形！馬氏曾對(duì)朱元璋說(shuō):當(dāng)官一定要學(xué)會(huì)用‘兩分法則’看人看事才能公平。古人云：勇者近山,智者近水。勇敢的人喜歡打獵，聰明的人喜歡釣魚(yú).。人都有不同的愛(ài)好！每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，相比較而存在。長(zhǎng)處與短處，相比較才分明。沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)就沒(méi)有缺點(diǎn)！所以，看問(wèn)題都要從兩方面去衡量！評(píng)價(jià)一個(gè)人，也要從兩方面去考察。無(wú)論對(duì)人對(duì)事，只有用‘兩分法’評(píng)價(jià)，才能相對(duì)客觀公正！優(yōu)點(diǎn)為主，缺點(diǎn)為輔就是好人和好事。對(duì)人不能責(zé)全求備。做君主，當(dāng)皇帝，更要懂得世上根本就沒(méi)有完美無(wú)缺的東西存在宇宙之中。做事不要偏面追求完美。最好的辦事結(jié)局是因地制宜，多快好省。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。有個(gè)漁夫從海里撈到一顆大珍珠，愛(ài)不釋手。然而，珍珠上面有一個(gè)小黑點(diǎn)。漁夫想，如能將小黑點(diǎn)去掉，珍珠將變成無(wú)價(jià)之寶。于是，它就用刀子把黑點(diǎn)刮掉。可是，刮掉一層，黑點(diǎn)仍有，再刮一層，黑點(diǎn)還在，刮到最后，黑點(diǎn)沒(méi)了，珍珠也不復(fù)存在。人們往往堅(jiān)持完美而扔掉了一些他們?cè)究梢缘玫降臇|西。世態(tài)萬(wàn)千，不可能擁有十分完美的東西存在。追求完美無(wú)缺的事物，雖然只是人們美好的愿望，但人們偏偏要到永遠(yuǎn)找不到完美的地方到處搜尋。因此，追求完美無(wú)缺的愿望落空也是經(jīng)常發(fā)生的客觀存在。世上萬(wàn)事萬(wàn)物只有品質(zhì)的差異，根本就沒(méi)有好壞之分。就是這種品質(zhì)的差異，也只是相對(duì)而言，并不是絕對(duì)正確！世上沒(méi)有完美無(wú)缺的人和事！樓外有樓，天外有天，凡事宜從實(shí)際出發(fā)。

‘馬氏理論’體系中的‘知識(shí)更新論’，語(yǔ)重心長(zhǎng)，益于古今！馬氏曾對(duì)朱元璋說(shuō):研究學(xué)問(wèn)、學(xué)習(xí)技能，首先是為了充實(shí)自己。千萬(wàn)不能為了迎合別人的意旨，或隨波逐流而盲目進(jìn)行。否則，達(dá)不誠(chéng)仁生目標(biāo)事小，白白糟蹋了一生寶貴的光陰才最可惜。做皇帝，當(dāng)君主，更要注重自身知識(shí)的更新！古人云，學(xué)而優(yōu)則仕！學(xué)無(wú)止境！人要活到老，學(xué)到老。只要大腦有思維，就要不斷接受新事物，學(xué)習(xí)新知識(shí)！王者要有王者的風(fēng)范！當(dāng)皇帝更要不斷的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)！努力努力再努力！

懂得知識(shí)更新，重塑自身！挑戰(zhàn)極限，充實(shí)能量！駕馭人生！歷代明君一生最大的成就在于不斷重塑自身，使自己始終處在同齡人中優(yōu)勝者的前沿，成為時(shí)代航船中的領(lǐng)航人！夏朝時(shí)候，一個(gè)背叛的諸侯有扈氏率兵入侵，夏禹派他的兒子伯啟抵抗。結(jié)果伯啟被打敗了。他的部下很不服氣，要求繼續(xù)進(jìn)攻。但是伯啟說(shuō)："不必了，我的兵比他多，地盤(pán)也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過(guò)來(lái)才是。"從此以后，伯啟把精力全部投入到工作學(xué)習(xí)中去。他每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。過(guò)了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來(lái)侵犯，反而自動(dòng)投降了。有人問(wèn)有扈氏：面對(duì)同一個(gè)伯啟，一年前后的時(shí)間并不長(zhǎng)，你作為一年前的勝者，為啥一年后不戰(zhàn)而降？有扈氏答：一年前的伯啟少學(xué)寡術(shù)，必吃敗仗。一年后的伯啟博學(xué)多才，進(jìn)了一大步；我居功自傲，固步自封，沒(méi)有研究新的作戰(zhàn)技能，退了一大步！這一進(jìn)一退是兩大步，雙方勝負(fù)已分！我要是自不量力地硬打，只能落個(gè)敗將的惡名！故此，我選擇不戰(zhàn)而降。我不能帶著我的兵士與強(qiáng)手硬拼。如果真要硬拼，結(jié)局早已有定論，我只能帶著我的兵士白白去送命！我選擇投降，就是不想讓我的兵士跟我遭秧！

‘馬氏理論’體系中的‘才謀其位，價(jià)值倍增’，寓意深遠(yuǎn)，功垂千古。馬氏曾對(duì)朱元璋說(shuō):人各有志，這是不以君主、帝皇的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于各人的立志不同，各人的技能、素養(yǎng)、愛(ài)好都有差異！有的人在甲行業(yè)是弱智，到了乙行業(yè)卻是能人！所以，當(dāng)君主、做皇帝，就要善于發(fā)現(xiàn)不同類型的人才，把這些具有專業(yè)技能的人才放到他能發(fā)揮最大潛力的行業(yè)中去！才謀其位，價(jià)值倍增！從前有個(gè)年青和尚問(wèn)師傅，他的人生價(jià)值有多大。師傅沒(méi)有明確告訴他。師傅叫年青和尚從后山搬回一塊石頭，第二天叫他送到集市上叫賣！師傅告知徒弟，只許打價(jià)，不許真賣！第二天在集市上，年青和尚遇到一位農(nóng)村婦女出價(jià)2元想買這塊石頭回家壓缸中的酸菜！第三天師傅叫徒弟把石頭送到工藝品市場(chǎng)去打價(jià)，一個(gè)商人出價(jià)200元想買回去雕刻一尊塑像。第四天，師傅叫徒弟把石頭送到古玩市場(chǎng)上打價(jià)，一位古玩收藏家出價(jià)2000元想買回去收藏！每五天，師傅告訴徒弟，你的價(jià)值就如這塊石頭，放的位置不同，價(jià)值就有很大的差別！所以說(shuō)，一個(gè)人的價(jià)值，關(guān)健是他根據(jù)自身志向所選擇的位置。每個(gè)人都要珍惜自己的位置！在其位謀其政，各司其職，各謀其位，處在哪一年齡段就要完成哪一年齡段應(yīng)完成的事。否則，時(shí)過(guò)境遷，到了下一年齡段就很難有機(jī)會(huì)去補(bǔ)救！善射者所以成名，不在其箭，而在其的。鵝卵石的故事，教育統(tǒng)領(lǐng)對(duì)于工作中林林總總的事件，必須按事件的重要姓和緊迫姓的不同，合理確定處理的先后順序。做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。對(duì)于人生旅途中出現(xiàn)的事件也應(yīng)如此處理。這就是平常所說(shuō)的物盡其用，人盡其才。

有位先生給弟子上課，先生在桌子上放了一個(gè)裝水的空罐子，然后又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進(jìn)罐子里的‘鵝卵石’。當(dāng)先生把‘鵝卵石’放進(jìn)空罐裝滿后問(wèn)他的學(xué)生："你們說(shuō)這罐子是不是滿的？"“是。”所有的學(xué)生異口同聲地回答說(shuō)。

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