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42.
方旖旎抽空去找小姑,天氣回暖,小姑宅中一片茂郁竹林就格外有意境,方旖旎站在其間顧盼流連,深呼吸,清風(fēng)自來(lái),心中通透萬(wàn)分。她漸漸有些懂了小姑避世的心態(tài)了。
方國(guó)楠站在回廊下看著方旖旎提著大包小包走來(lái),纖裊的一抹藍(lán),竹影都在為她搖曳。
她長(zhǎng)得越來(lái)越像她媽媽了。
《法句經(jīng)》上講:「一切有情都是業(yè)的所有者,業(yè)的繼承者,以業(yè)為起源,以業(yè)為親屬,以業(yè)為皈依處。無(wú)論所造的是善或惡之業(yè),都是它的承受者。」
方國(guó)楠心中長(zhǎng)嘆,對(duì)著活潑潑躍至跟前的方旖旎念了句“南無(wú)阿彌陀佛”。
方旖旎充耳不聞,笑嘻嘻地把禮袋提到小姑跟前:“送你的!”
小姑微笑:“有心了。”
方旖旎隨著她小姑進(jìn)去,空空蕩蕩一個(gè)人也沒(méi)有,小姑清凌凌一把細(xì)骨落在里頭,無(wú)端覺(jué)出深秋的寂寥。
方旖旎把七七八八的袋子一放,空出手來(lái)圈住小姑的胳膊,歪頭撒嬌:“小姑,今晚我睡這吧。”
小姑薄薄的眼皮拂她一眼:“你呆不住。”
方旖旎嘿嘿傻笑。
照例先聽(tīng)了會(huì)兒經(jīng),然后喝茶,方旖旎心里靜下來(lái),托腮思忖一番,問(wèn)小姑:“小姑,撒謊會(huì)墮入地獄嗎?”
小姑回了很長(zhǎng)的一段話,什么法相實(shí)相的,她沒(méi)聽(tīng)懂,甚至都沒(méi)聽(tīng)清。
……
吃過(guò)飯,方旖旎坐去院子里的石凳上吹風(fēng),任思緒紛飛。
醫(yī)院一見(jiàn)后小玩又不見(jiàn)蹤影,這讓她回憶起高中小玩的不辭而別,小玩說(shuō)她去做野模,難道現(xiàn)在也是嗎;趙郁更是奇怪,前陣子還在給她每天發(fā)早安午安晚安,突然就銷(xiāo)聲匿跡了,方旖旎猜測(cè)是高叁最后一個(gè)學(xué)期了,老師管得嚴(yán),趙郁被收了手機(jī)。可是總覺(jué)得哪里不對(duì)勁;就連陳伯宗和談緒,行為言語(yǔ)上也有漏洞可循,只不過(guò)她向來(lái)得過(guò)且過(guò),只要不傷害到她她都不放心上。
可是這些串起來(lái),讓她不安極了。
方旖旎不懂佛,但她知道一句耳熟能詳?shù)脑挘撼黾胰瞬淮蛲Z(yǔ)。
“不妄語(yǔ)”作為佛教中的五大戒之一,假使需要遵守,那么佛教弟子凡是說(shuō)一句謊言便算破戒了嗎?可是佛教有多少的學(xué)說(shuō)啊,原始佛教早已渺遠(yuǎn)了,后來(lái)的子弟怎么能保證口口相傳的每一句經(jīng)文都是出自佛祖所言呢?如果說(shuō)著自己也不確定的話,不就是妄語(yǔ)嗎。
也許妄語(yǔ)不是指謊言,而是指違背自己真正想法的話。內(nèi)心是無(wú)法考證的,所以有沒(méi)有“妄言”,只有說(shuō)話者本人清楚。
方旖旎不愿把小玩他們往陰暗處揣度,不愿認(rèn)為他們對(duì)她有所隱瞞有所欺騙。所以她借著一點(diǎn)深遠(yuǎn)的佛學(xué),麻痹感官,否定常識(shí),以此來(lái)為他們開(kāi)脫——縱使他們妄語(yǔ),那也僅是違背了他們自己的內(nèi)心而已,與她無(wú)關(guān)。
樹(shù)蔭收了光線,方旖旎坐久了,四肢漸感涼意。她伸手?jǐn)n了下間隙里漏下的碎影,那幾塊熹微的菱斑在她手背上撲棱著,像樹(shù)葉拉扯陽(yáng)光吹出的泡沫。
碰一碰,動(dòng)一動(dòng),就消失了。
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方旖旎定了某相聲社的西京專(zhuān)場(chǎng),醉翁之意不在酒。談緒知道后為難的神色通過(guò)聲音傳過(guò)來(lái):“等我忙完再陪你,好嗎?”
方旖旎大感掃興:“那我自己看吧。”
談緒一頓,問(wèn)她:“我找個(gè)人陪你?”顯然有別的含義。
方旖旎鼻息一促,忿忿掛了電話,他把她當(dāng)什么人了?她剛跟陳伯宗鬼混時(shí),的確不想讓談緒知道,因?yàn)榕滤鷼猓豢涩F(xiàn)在談緒有所察覺(jué),但他不但不生氣,還把她當(dāng)作水性楊花的女人了嗎?談緒是不是不愛(ài)她啊,因?yàn)椴粣?ài),所以不介意。
方旖旎的心揪得一疼,不敢再想。
看完相聲出來(lái)已經(jīng)深夜,明明一分鐘前還笑得合不攏嘴,一出來(lái),夜風(fēng)一兜,居然一點(diǎn)殘留的快樂(lè)也沒(méi)了。方旖旎回到酒店倒頭就睡,起來(lái)一看,未接電話二十來(lái)個(gè),全是談緒打來(lái)的,方旖旎給他發(fā)了條消息,洗漱完去了機(jī)場(chǎng),賭氣似的趕。