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吳默江將所有的愛(ài)全部灌注在了獨(dú)子的身上。

習(xí)武無(wú)望，成為方士無(wú)望。

習(xí)文倒是可以，但是受累于身體的孱弱，他雖然表現(xiàn)出不俗的悟性，卻架不住身體的反復(fù)無(wú)常，所以讀起書(shū)來(lái)反而比一般人吃力。

再者，沒(méi)有一個(gè)好身體，好像就會(huì)什么都做不到。

這幾乎讓吳默江愁白了頭。

現(xiàn)在的吳默江當(dāng)然是一頭濃密的烏發(fā)，但實(shí)際上，這是染的。

吳默江的頭發(fā)，已經(jīng)有小半轉(zhuǎn)白了。

好在轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)了，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是，趙行來(lái)出現(xiàn)了，吳辰生命里的貴人。

因?yàn)橛龅节w行來(lái)，吳辰有望成為至少四品方士。

而吳辰之所以能遇到趙行來(lái)，很大程度上其實(shí)更應(yīng)該感謝霍雯彩。

適才趙行來(lái)與他說(shuō)了兩件事，一件是吳辰在方士一道的至少成績(jī)，另一件就是吳辰與霍雯彩之間存在著一份上天庇佑的三生緣，還希望吳默江不要棒打鴛鴦。并且簡(jiǎn)單的說(shuō)明了吳辰之所以付出行動(dòng)去往羊角山的理由，就是霍雯彩，冥冥中的牽引。

人這一輩子想去的地方難免有很多，但是真正會(huì)去的地方其實(shí)很少。

吳辰為什么其他地方不去偏要到一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的羊角山去？這里面是有講究的。

不過(guò)趙行來(lái)也沒(méi)有說(shuō)得太詳細(xì)。

一方面是往詳細(xì)了說(shuō)，那可就有得說(shuō)了，一時(shí)半會(huì)兒肯定是說(shuō)不清楚的，要是再算上吳默江可能會(huì)有的插嘴等反應(yīng)，這段時(shí)間還會(huì)更長(zhǎng)。

另一方面則是說(shuō)得太詳細(xì)了就缺少了想象的余地，人的想象力是一種非常奇怪的能力，不僅僅是因?yàn)橄胂罅碛刑祚R行空的特性。

留一點(diǎn)空間任由別人想象，反而可以促使對(duì)方對(duì)得出的結(jié)論更加堅(jiān)信不疑。

反之，對(duì)方說(shuō)不定哪怕到了已經(jīng)確定一切的地步，仍是會(huì)忍不住的去想注意一下是不是有什么他不曾注意到過(guò)的？對(duì)方是不是在算計(jì)自己？自己又究竟還有什么樣的價(jià)值值得利用呢？

到了這種時(shí)候，重要的已經(jīng)不是是否真的有這么一回事了。

而是對(duì)方會(huì)不會(huì)這么想？

無(wú)關(guān)邏輯，不需要證據(jù)，就能輕松的毀掉之前的一切努力。

用通俗易懂的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是功虧一簣，功敗垂成。

所以，讓別人自己得出結(jié)論，而不是將結(jié)論塞給對(duì)方。

人嘛，最容易想得太多。

好在趙行來(lái)從不覺(jué)得自己是一個(gè)這樣的人。

不然他也不會(huì)辛苦費(fèi)力去做一些一般人會(huì)覺(jué)得是白費(fèi)功夫的事情。

其實(shí)趙行來(lái)的意圖很簡(jiǎn)單，并不復(fù)雜。

以收獲為前提的付出是沒(méi)有靈魂的。

但是付出不求回報(bào)也有一點(diǎn)自命清高。

其實(shí)趙行來(lái)只是想用這些小事來(lái)積攢福報(bào)，抵消自己對(duì)于大康國(guó)運(yùn)的消磨而已。就這么簡(jiǎn)單。其實(shí)也不簡(jiǎn)單。