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在中國,任何一個大一統的王朝,都有其盛世和末世,唐宋明清皆不例外。
而民國的悲哀就在于,它始終就沒有出現過什么盛世,總是在從一個末世到另一個末世的泥潭中掙扎。
現在的文化界有一種很荒唐的思潮,就是對民國的瘋狂崇拜。許多“磚家叫獸”認為如今的中國很不好,而解放前的舊社會卻莫名其妙地成了天堂――這些自稱喜歡民國的人,既不看民國時期的國民實際生活情況,也不看國民時期的經濟統計數據,只關注少數精英們詩情畫意的優雅生活。
所以他們總是說,民國好多好多文化大師啊,民國知識分子待遇多么高啊,民國的言論多么自由啊,民國對地主多么多么人性化啊,總之民國的一切就是好!新中國的一切就是壞!
――當屁股決定腦袋的時候,常識就會被丟進馬桶。
事實上,如果你想要體會風云激蕩的時代狂潮,感受先烈志士們的高尚情操,那么民國的歷史雖然黑暗而又屈辱,但也確實是一個社會變革最劇烈,最能激動人心的年代,有著無數令我們后世之人熱血沸騰、可歌可泣的精彩傳奇――就如同歐洲有很多人愛好中世紀的城堡與騎士傳說一樣。
但問題是,西方的中世紀愛好者,從來不曾把中世紀吹成天堂,而中國的民國粉絲們卻偏偏這么做了。
有關具體的民國風貌,我在上面已經說過一些,基本上,所謂的“民國范兒”可以和大煙、梅毒、潰兵并稱民國四大特色,下面再講一點整體的情況。
一、民國經濟啥都好,就是沒有工業――解放前的中國,頂多只能生產一點肥皂火柴之類的小玩意兒,一個用機器磨坊加工面粉的人,當時就算是大企業家,這在今天簡直就是笑話!而能夠生產點暖水瓶和膠皮鞋的廠家,就已經算是高科技企業,老板都可以跟政府要員們平起平坐了。
想想現在中國的“shijie工廠”頭銜,再想想民國年代一大串帶“洋”字的詞匯:洋槍、洋炮、洋米、洋面、洋油、洋火、洋煙、洋釘、洋布、洋車(單車)、洋灰(水泥)、洋堿(肥皂)、洋奴……唉,到了現在,前面大部分帶“洋”字的叫法早已作古,不過zuihou那個“洋奴”倒是一直后繼有人,從未絕種。
二、民國政治啥都好,就是沒有主權――各地租界林立,洋人享受治外法權,華人與狗不得入內,英國和日本炮艦橫行長江……當然,如果有人還是堅持認為中國應當被滅亡并殖民三百年才好,就算我沒說。
三、民國生活啥都好,就是沒有活路――很多公共知識分子總喜歡拿三年自然災害“餓死三千萬人”來給共黨抹黑,殊不知民國年代的此類饑荒更是家常便飯。美國駐華大使司徒雷登就曾經統計過,1949年以前,中國平均每年有300--700萬人死于饑餓。整個民國時代更是累計餓死過2億以上的人口。遇到災荒年頭,上海街頭每天都要用卡車運走成百具的“路倒”尸體,有時候卡車上堆迭的尸體太多,在拐彎的時候把尸體甩了下去,司機也沒有發覺。于是,路邊店鋪的老板早上一開門,就看到門口多了具僵尸……
那時中國人的平均壽命只有35歲,比現在非洲人的平均壽命高5歲。而到了1979年,中國人均壽命是68歲,比同一年代的印度人高14歲。試問那些把民國時代吹上天,把當代中國踩下地的公共知識分子們,莫非你印象中的老家常逃荒?時常要賣兒賣女?鄉親們一輩子從不刷牙?既不通電,又無自來水,連熱水瓶都沒有?一人分不到一床被子?…,
事實上,就算是那些養尊處優的大師和小資們,到了民國末期的時候,很多人也不再有好日子過了。例如在1949年的時候,就有北大教授餓死在宿舍里的事,被發現的時候,兩顆眼珠子已經被老鼠啃了――沒辦法,那年頭用金圓券發的工資根本就只能點煙用,而美國的救濟面粉在經歷了層層克扣之后,也只會發給胡適這樣的頂級大師,其他等級稍微低一點兒的專家教授們,就是哭著喊著也還是吃不上。
四、民國軍隊啥都好,就是沒有勝仗――截止到抗美援朝為止,中國人連自己的家園都守不住,更別提真正打敗過什么強國了。
就算是抗戰后期,遠征軍光復緬甸的那一系列最出彩的戰役,也是用15:1的絕對優勢兵力壓著日軍在打,還有美軍的空中優勢,但依然打得險象環生,異常吃力,怎么看都談不上什么shijie強軍。
至于遠征軍先前從緬甸撤退的時候,更是創下了一個戰場記錄――1942年夏,在完全占領緬甸之后,日軍快速部隊約3000人越過中國國境,以10輛坦克為先導,繼續挺進云南。5月2日向駐守畹町的第66軍兩個師發動進攻,3日繼續沿滇緬公路長驅直入,再占遮放、芒市,4日下午進入龍陵城,5日就到了金沙江畔的惠通橋邊上,在四天內前進了300公里,但是楞沒追上國軍……真不愧是轉進如風的偉大軍隊啊!
唉,能與國軍相比的,惟有數十年后的中國男子足球隊了。或許,正是出于對歷史上近代中國各路軍隊的極端輕視,麥克阿瑟才會在朝鮮戰場上對陌生的志愿軍掉以輕心,從而導致一系列的全盤崩潰吧!
五、當代磚家啥都好,就是沒有節操――現在網上和社會上有很多不知是真是假的大地主,總是自豪地宣稱自己家在解放前是多么多么的富有,然后就咬牙切齒咒罵奪走了他們家祖產的邪惡政府……但說實在的,就算如今還是那個舊社會,你就真能保住那份家產嗎?