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人民群眾喜聞樂見的事，村干部們當(dāng)然不會(huì)反對。

劉愛芳第一個(gè)支持，“對對對，葉知青是專業(yè)的唱戲師傅，咱們的戲迷班，就請她來當(dāng)班主！”

突然從葉師傅晉級為葉班主的葉知青：“……”

第36章 編戲

老樹灣大隊(duì)成立了業(yè)余戲迷班, 但是，讓葉齡仙當(dāng)班主？她第一時(shí)間就拒絕了。

大隊(duì)的戲迷都是三四十歲、四五十歲的大哥大姐，和學(xué)校里的小孩子不一樣, 她一個(gè)十八、九歲的小媳婦兒，管一堆大人肯定不合適。

更何況，現(xiàn)在都快七月中旬了，很多政策都在破冰, 高考恢復(fù)只是時(shí)間問題，葉齡仙必須收起心思，把更多的精力放到學(xué)習(xí)上，哪還有時(shí)間再去管戲迷班。

但是戲曲文化能在大隊(duì)推廣，肯定是件好事, 葉齡仙也樂見其成，所以她最終決定, 做不成班主，但是可以做顧問，教戲迷班練嗓, 幫他們排戲。

劉主任當(dāng)然同意, 業(yè)余班的最大問題是會(huì)唱戲、但唱得不好，如果有了葉師傅, 把基本功練好了，再排一出好戲, 逢年過節(jié)，他們也能在大會(huì)上演出了。

“那就這么定了！葉知青, 哦不葉師傅, 每個(gè)星期天學(xué)校不上課, 咱們戲迷班, 就去學(xué)校練戲！”劉主任一錘定音。

到了星期天，葉齡仙本來以為老鄉(xiāng)們來上七、八個(gè)就不錯(cuò)了。誰知男女老幼加起來，起碼有五六十個(gè)。除了戲迷，里面還有不少年輕人，比如馬冬霞，比如紅星小學(xué)的孩子們。

他們有人是來看熱鬧的，也有人是真想來學(xué)點(diǎn)新東西。

農(nóng)村的文化娛樂生活本就貧乏，沒有歌曲、影視、小說、廣場舞的年代，戲曲本身就是對真假故事的另一種演繹。老百姓們愛聽?wèi)颍牭枚嗔耍约焊彩菍褙?cái)富的追求。

葉齡仙沒有區(qū)別對待任何人，她大大方方分享了自己的戲本，以及唱戲時(shí)的發(fā)聲方法。漸漸的，不止星期天聚會(huì)，就連平時(shí)走在路上，有人起個(gè)頭，身邊一堆人都會(huì)跟著唱。

葉齡仙不緊不慢地教大家練基本功，表面上淡定得很，私下卻頭痛，該編一出什么樣的戲，才能既好看，又讓大家都滿意呢。

連續(xù)幾個(gè)晚上，她在家里抓耳撓腮，又是翻戲本，又是回憶過去看過的戲，甚至連正在復(fù)習(xí)的文史資料都用上了，總算寫出來了一個(gè)差強(qiáng)人意的故事。

劇本大概講的是，一個(gè)從城里來的女知青，利用文化知識，和當(dāng)?shù)仃?duì)員積極勞動(dòng)、建設(shè)農(nóng)村，最后成功參加高考，調(diào)回縣城的事。

程殊墨是第一個(gè)看到故事雛形的人。

“殊墨哥，你覺得怎么樣？”葉齡仙心里忐忑。

程殊墨翻了翻，鼓勵(lì)她：“我覺得挺好，你們唱得開心就好。”

這就是情人眼里出西施，等于白問。

于是，葉齡仙去了趟東山，迫不及待把自己構(gòu)思的故事，講述給秦嬋君奶奶。

秦奶奶可誠實(shí)多了，聽到一半，就不耐煩地打斷她，那嫌棄的表情，簡直快要翻白眼。

不過，秦奶奶什么也沒說，反而直直盯著葉齡仙手上的錄音機(jī)，一副很感興趣的樣子。

葉齡仙想說，她還沒對自己編的戲發(fā)表意見呢。但也只能在心里想想，哪敢教她做事？

葉齡仙很狗腿地把錄音機(jī)打開，播放起了《剿匪記》。

秦奶奶一下子就被吸引住了，枯槁的雙手也跟著打起了節(jié)拍。

在山上居住，自然是不通電的，好在葉齡仙準(zhǔn)備好幾節(jié)電池，中間錄音機(jī)沒電，還又續(xù)了一次。

秦奶奶完完整整地聽完了《剿匪記》，她沉默了許久，眼圈也紅了好幾回。

葉齡仙這時(shí)建議，“秦老師，這機(jī)器還能錄音，我也給您錄一段吧？”

葉齡仙本以為，老人排斥新興事物，會(huì)拒絕她。沒想到，秦奶奶居然從柜子里找出了一把二胡，自顧自己地拉了起來。

葉齡仙后知后覺，這就是愿意錄音的意思了。

葉齡仙急忙換上空白帶，按下錄音鍵。

秦嬋君奶奶演唱的曲目是《目蓮記》。

《目蓮記》說的是孝子目蓮，看到已逝的母親在地獄挨餓、受苦，于是歷經(jīng)辛苦，在佛祖點(diǎn)撥下，消除生母業(yè)障，救贖母親的故事。1

而這個(gè)典故也是《地藏經(jīng)》盂蘭盆節(jié)的由來。

《目蓮記》特殊性在于，這部戲最早記錄于宋代《東京夢華錄》，可以說是傳統(tǒng)戲曲的鼻祖。后來流傳的版本很多，但因?yàn)轭}材問題，漸漸銷聲匿跡，葉齡仙也只聽教戲先生說過大概。2

秦奶奶今天唱的，是最經(jīng)典的那段《輪回》。

她唱這段戲時(shí)，聲音格外哀婉、悲涼。葉齡仙不禁猜測，秦奶奶是在唱給她已逝的母親聽嗎？

都知道秦奶奶是思母才回老樹灣的，而現(xiàn)在，秦奶奶的老母親長眠在東山腳下，而她秦嬋君的姓名，甚至不能寫進(jìn)族譜里。

這段戲雖然只有一把二胡伴奏，但是編曲簡單，戲詞也簡單，很有大道至簡的意味。

當(dāng)年，秦嬋君是靠天嗓在棲鳳班立足的，無論腔調(diào)還是臺風(fēng)都很正，一點(diǎn)也不輸磁帶里的音效。

葉齡仙靜靜聽著，大氣都不敢出，生怕把雜音錄進(jìn)去。

她聽得意猶未盡，甚至想聽老人多聽幾段，但是秦奶奶唱完這一曲，就到此為止，再也不肯唱了。

這一刻，葉齡仙更加體會(huì)到科技發(fā)明的好處。天涯難覓是知音，但有了科技，更多的聲音、影像得以留存，自然不愁找不到知音。

離開的時(shí)候，葉齡仙又提議，把錄音機(jī)留下，讓秦奶奶多聽幾天。

像是心愿達(dá)成，秦奶奶表現(xiàn)得毫無興趣，揮揮手讓她帶走。

秦奶奶又叫住她：“齡仙，你的機(jī)器再高級，也只是個(gè)玩意兒。唱什么戲、發(fā)什么聲才是最重要的，因?yàn)闅w根到底，戲是人唱的，不是機(jī)器唱的。”

葉齡仙點(diǎn)點(diǎn)頭，“老師，我明白了。”確實(shí)，錄播的磁帶再好，哪有現(xiàn)場演唱來得真情實(shí)感呢！