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距今八百多年前的某天，有一個男孩出生了。

他生在一個游牧民的貴族家庭，卻生來對奢侈的享受與掠奪屠殺的習俗感到厭惡，于是二十歲時，他拋妻棄子，選擇到山林隱居。

他在山林間游蕩，照著太陽與月亮，時常陷入長久的睡眠。

有一日，天空被一分為二，夜晚與白晝同時出現，日與月同時照耀在他身上。

那個男人望著天空異樣的景色，便就這樣領悟了世界的真諦。

他離開山林，回到家去。時間已過十年，妻子早已帶著女兒再嫁，于是他便帶著女兒離開了故鄉，四處流浪。

他發現竟沒有一人記得曾見過天空一分為二的景象，便挨個向人訴說，講述那是兩位神同時降下的神諭。

他創立了索羅教。

他說，世界存在唯一的真神，其名為歐爾穆德，意為英明之主。英明之主支持正直與誠實。但這世界還存在一位與其對立的兇神，名為阿立瑪姆，代表罪惡與虛偽。

真神與兇神之間永遠進行著斗爭，他們的力量蔓延到凡間，便使所有人受影響。人們應當信奉唯一真神，抵抗兇神施加的影響，與邪惡作斗爭。

光明是重要的，人類可以手握光明，這是真神賜予人類的希望，也就是火種。

他的思想影響了許多人，其中一位古老的伊蘭貴族求娶了他的女兒。他的女兒與那位伊蘭人的后代，建立了古老的波斯帝國。

時間過去了六百年，在強大的世界之王，亞歷山大大帝的征服下，波斯帝國滅亡。亞歷山大死去隨后便爆發了曠日持久的繼業者戰爭，戰爭使得波斯這片土地和民族被分為眾多部落。

北方，以盧帕族為首，而南方則以薩珊族為首。北方的盧帕族擊敗了亞歷山大后人所建立的繼業者王國，建立了自己的王國，勢力擴張壯大，隨后南下吞并了薩珊族的土地，建立了橫跨叁洲交界的龐大帝國，帕拉提雅帝國。

盧帕族與薩珊族都以波斯正統繼承人自居，內部紛爭不休，逐漸又分裂成數個部分。

然而，真王將會誕生。他將繼承所有這些各部族的血脈，帕拉提雅將為他臣服……留下這則預言后，索羅教最后一位偉大的先知去世了。

帕拉提雅位于羅馬的東部，與羅馬隔著伊利哈恩、阿卡德、阿拉比亞等地接壤。它的大小與羅馬帝國相當，同為地域廣袤，人口眾多，勢力強勁的大帝國，雙方不可避免的產生諸多接觸。

由于帕拉提雅占據著東西方交流的陸路交通要道，因而在貿易上擁有巨大的優勢。羅馬與東方古國的財富通過貿易不斷的涌入帕拉提雅，使得它不斷的壯大。

距今叁十多年前爆發的一場位于帕拉提雅東部，其與東北部亞美尼亞王國與東南部的貴霜的雙線戰爭，使得貿易之路繞道南方的阿拉比亞，再來到羅馬。

于是羅馬人發現，帕拉提雅在貿易中截取的利益遠遠超乎他們的想象。

因其阻礙羅馬與貴霜、大漢的直接貿易往來，又在過往的歷史中與羅馬的民族有著血海深仇，所以征伐帕拉提雅在羅馬成為一定程度上的政治正確。

財政上的壓力加之對貿易路被壟斷的不滿終于達到頂點，這兩個西方最強大的國家之間屢次產生摩擦。

帕拉提雅同樣對羅馬早就覬覦已久，虎視眈眈。當時的皇帝，雄才大略的達特里尼早就謀劃著扶持傀儡政權包圍羅馬，在阻礙其東進的腳步的同時，通過多方面的施壓侵吞羅馬帝國的疆域。

在擊敗了亞美尼亞王國后，達特里尼率先在亞美尼亞建立傀儡政權。以北方部族為首所建立的阿卡德王國也是帕拉提雅計劃的一環。

意識到形勢不妙的羅馬人，很快便在還沒有被帕拉提雅人控制的羅馬東部伊利哈恩展開爭奪。

為了隨時掌握敵人的動向，羅馬向周邊各個國家派遣了探子收集情報。他們希望通過這種方式發現敵人的弱點，使其內部陷入混亂與分裂。

達特里尼雖然是位少見的強勢且高瞻遠矚的皇帝，但仍免不了陷入子嗣繼承權問題的影響中。為了平衡國內各方勢力，他通過政治聯姻娶了十多名貴族的女兒。由于他自己是上任盧帕族皇室后代的皇帝與一名女奴的孩子，缺少母族勢力的他在國家的擴張受到遏制之時，免不了多方掣肘。

到了晚年，這些各有強大母族背景的兒子們對皇位的爭奪，很快讓達特里尼在處理這件事上花掉大量時間。他也因此變得多疑且心狠手辣，對所有覬覦他位置的人都毫不留情強行鎮壓。

他的狠辣手腕很有效的壓制住了國內反動的聲音，但也可以料想，當他一旦去世，這個國家將陷入怎樣的混亂。

西邊的羅馬也遇到了同樣的問題。

在經過一番激烈的紛爭后，羅馬比帕拉提雅更早的結束了內部的分裂，政局趨于穩定。

強勢的皇帝奧托將征服伊利哈恩地區視為政績的一部分，同時徹底清除南方埃及的反抗勢力，保證南方邊境的安穩。

到了埃爾瓦的時候，羅馬和帕拉提雅問題的核心便落在了羅馬東方與東北方，即白色山脈所橫跨的平原，以及平原北部。

兩方無論是誰占有那片土地，都能使自己包圍對方，置對方與不利的境地，控制東西方貿易的交通要道。

“這些其實都并不重要，”阿塞提斯說，“國家不需要過于龐大的疆域，因為越大，就越容易毀滅。而且，神力的復蘇遠比貿易這件事要重要的多……有名的先知都對未來有所預言，人類必須共同對抗災難。”