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兩位制藥天才，各行其事。

池藏風從守陵僧澄心處拿到鑰匙，進入了多年鮮有人涉足的佛塔。

澄心口不能言，落字于紙，表明定期有僧人清掃，但不夠細致，往往會忽視了懸梁角落等處。

大門開，迎面而來的卻是略帶寒意的風。

歷代少林高僧的骨灰壇或舍利子都存放于此，自然而然，塔陵沒有充足的光照。

即便是午后陽光，也照不亮佛塔。

三兩盞油燈，隱隱綽綽。不同樓層供奉著不同的排位，在木地板與石墻上映出了扭扭曲曲的奇怪影子。

‘踏、踏、踏——’

整座佛塔只有池藏風一人的腳步聲。手持紙筆，眼光四方，是將整座佛塔的結構布局復刻出來。

此時，真不希望憑空冒出其他動靜。

那都不能算詐尸，畢竟火葬后只剩一捧灰，容易讓人猜測有鬼魂出沒。

“咚！”

一聲悶響，突然炸響在池藏風身后。

背后有什么？

池藏風很確定是一個比她高的佛龕。

落地聲不似牌位，比那要輕的多。

轉身，凝眸。

年久失修的佛龕架子，因為有人走動而震落了四本書，是一套梵文《楞伽經》。

再看佛龕，靈位前的其他書有些歪斜將落未落。

另外也擺了一串佛珠與一只木魚，仿佛讓已故的僧人還能繼續禮佛。

「弗問長老——藏經閣掃地九十年」

池藏風瞧著牌位留字，比起別的和尚是在達摩院/戒律堂/羅漢堂執法幾十年，這位高僧還真與眾不同。

他究竟掌握了什么樣卓絕超群的掃地技術，居然能在佛塔留名？

是因好奇，隨手翻了翻掉落的《楞伽經》。

不看不要緊，一看直接好家伙！

這是一套梵文原版，行文間隙另有密密麻麻的蠅頭小楷亦是用梵文書寫。

如非專研佛法，即便是少林寺弟子，絕大多數也不懂梵文，讀的都是譯本經文。面對此套經書，恐怕會誤以為蠅頭小楷是對《楞伽經》的讀書注解。

實則不然。

池藏風有一位佛修好友，使得她有契機研習梵文數年，可以確定《楞伽經》的行隙間小字是另一套典籍。行文異常深奧晦澀，非佛理高人不能讀。

若讓她由繁入簡，嘗試釋義，可以翻譯為《九陽真經》，開篇則是：‘他強任他強，清風拂山崗；他橫任他橫，明月照大江?！咀ⅰ?

池藏風：！

又撞上武功秘籍了，是百年難遇的那一種。

天予弗取，反受其咎。

這會當然專心致志讀起《九陽真經》，好在沒有再發生看到一半秘籍灰飛煙滅的窘況。

清幽佛塔，只余翻書聲。

此書據聞由達摩祖師所著，不知是否假借其名，反正內容著實精彩。

修習九陽，可易筋洗髓，丹田蘊養紫氣。以而內力生生不竭，修習速度異于尋常之快。更克陰邪寒毒之氣，療愈內傷，終達金剛不壞之軀。

有趣，真有趣。

池藏風讀完全書頻頻點頭，果然處處有學問，誰言武功秘籍不如修真功法。

巔峰之作，必有過人之處。看的不只是經文本身，更是看透那一種蘊藏的思想。

行文最后是換了一種字跡。

「吾參天下武學百載有余，九陽誠為至純之學。」

這看起來是掃地僧的感言，簡單說來，他讀過許多武學著作，最終只留了一套《九陽真經》在靈位前。

隱約覺得此書并不會在少林寺發揚光大，因為在他的時代，寺內已經沒有潛心研習梵文的僧人，還談什么精準解析九陽之秘。

因此，誰看到誰就是有緣人。

掃地僧最后還留了一個懸念，「絕世如九陽，未超輪回之道。吾與友人試作做秘籍，尋天外之法。嘆生而有涯，難觀其效?！?

合著的秘籍是什么？和誰一起寫的？傳給了誰？

諸如此問，掃地僧沒有說。反正能確定，那書沒有在他的靈位前供著。

話說回來，掃地僧圓寂距今一百年。供在他靈位前的《九陽真經》真就恰如其料，是明珠蒙塵，無人問津。

要不怎么說，機會總是留給有準備的人。

池藏風又反復閱讀了幾次經書，確定將其倒背如流，把這套《楞伽經》放回了原位，也不知誰會是下一位有緣人。

后人之事，無需操心，不如專注于眼前。

她一邊繼續勘察佛塔，一邊嘗試將九陽真經所藏之理化為己用，在少林寺后山的墓園生活竟然格外充實而平靜。

半月匆匆過去。

風平浪靜，無事發生。

隨著南北少林比武賽近在眼前，仿佛根本不存在波濤暗涌，北少林寺眾僧也是友好而期待地等著南少林諸位的到來。

五月十四，萬籟俱寂。

天上的圓月照不進達摩院。

本該是三十三位武僧高手的閉關密室，此時卻如一潭死水，隱約還有幾許沒有散盡的血腥味。

“今天，有人想要進來一窺究竟嗎？”

天泉方丈站在空蕩蕩的密室中央，他的臉一半被暗影遮蔽，哪有和善的模樣，眼中盡是冷漠。

被問話的和尚，年近三十，長得五大三粗，是在少林寺最沒地位的燒火僧。

火剛悶聲悶氣地回答，“沒人來達摩堂，都信了你的話，等后天比武大賽開幕，那些高手才會出關。”

后天正午，南少林眾僧來到嵩山少林寺，比武大賽將在下午正式開始。

然而，達摩堂內哪還有什么高手。

所謂閉關修煉，開始之日正是那些僧人的喪命黃泉之時。