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“公孫勝”第一次前來“詐城”不久，云門山上的宋江便得知消息，跺腳道：“必然是武賊故意使人穿著一清先生的衣服，拿著他的劍，令人冒充來殺人?！?

公孫勝孤身前來時，宋江得知，喜道：“這個必然是真正的入云龍?！眮淼缴较聲r，公孫勝早就走了，宋江跺腳嘆息，只見徐和徐青娘兩個都萎靡不振，卻是被史大郎氣得吐血。

宋江說起自己的懷疑，那兩個人也不相信，咬牙切齒，一心要殺公孫勝與徐和之子報仇。

宋江見狀，心中暗嘆道：“一清先生必然是投靠武賊去了，不知可否能請得羅真人前來，讓他勸說公孫勝？”喚來戴宗，親自寫書一封，命他送往二仙山。

卻說公孫勝不得已投降武松，武松軍中將領(lǐng)都殷勤探問，三曰一小宴，五曰一大宴，公孫勝見這些人沒有官員的驕縱之氣，心中也喜，又有老娘在身邊，過得倒也快活。

武松大軍攻下青州城，便暫停攻勢，一邊整頓軍備，一邊修建加固城墻，又將城內(nèi)百姓的房舍修了，官軍對百姓秋毫無犯，為武松博了一個好名聲。

青州百姓交口稱贊，甚至給武松修建生祠，早晚供奉。

修建生祠非同小可，歷史中能建生祠的人屈指可數(shù)，相當(dāng)于人世間的神靈，雖然還未飛升，但已經(jīng)有了神格。將來若是渡劫失敗，成不了仙人，便可升入天庭為官，做一員神人，保佑祭祀他的一方百姓。

青州城的百姓踴躍投軍，武松選擇青壯，安排在損傷較重的盧俊義部，拉到城外訓(xùn)練，自己卻與公孫勝等術(shù)士研究如何對付八脈封神。

公輸嫣然的八脈封神是祖上代代流傳，遺毒后代，而武松的則是自己種上的，這種法術(shù)有些類似巫術(shù)，用詛咒的方式，順著血脈流傳。

只要破解了八脈封神，子孫后代才能無虞，否則就會像公輸家一樣，都是在二十來歲便夭折，甚至隨時有滅族的危險。

公孫勝雖然修煉的是道家正統(tǒng)心法，但對八脈封神也是束手無策，突然醒起一事，拉過武松，來到靜室里，道：“國師請看道人背后?！闭f罷，把上衣脫下，露出一身白皙的皮膚。

武松向他背部，卻見他身上沒有一絲紋身，清清白白，詫異道：“這是？”

公孫勝穿上衣裳，笑道：“國師，我恩師羅真人法力通天，在我幼年時遇到我，知道我的身份，對我道，‘你是妖魔轉(zhuǎn)世，將來若是回歸本我，自己這一世的意識便要淪為附庸?！鲙煴銌栁沂欠褚w內(nèi)潛在的妖魔意識封印。我念及老母，又想起我若變成了妖魔，豈是如今的自己，便對恩師道，‘愿意封印?！?

恩師羅真人便用‘高筑建翎’之法，將我體內(nèi)的妖魔封印，這才沒有了紋身。

這種高筑建翎之法與八脈封神有異曲同工之妙。今曰見到國師與軍師體內(nèi)的八脈封神，仔細(xì)思量，這兩種術(shù)法極為類似，能否從高筑建翎之法中找到八脈封神的破綻？”

武松大喜，急忙向他求教，公孫勝便將那“高筑建翎”之法傳給武松，又詳細(xì)講解一番，見武松低頭思量，便告退出門。

這高筑建翎的法門是用陰陽家的五行法術(shù)，輔以道法，在體內(nèi)演化金木水火土五行之氣，心中生出火靈之氣，肝中生出木靈之氣，脾中生出土靈之氣，肺中生出金靈之氣，腎中生出水靈之氣。

陰陽家的世界觀，就是五行之氣組成天地萬物，有了五行之氣，便可以用高筑建翎之法，將異邪封印。

“不知道能否封印了我體內(nèi)的妖魂？”

武松嘗試修煉這種法術(shù)，頓時五臟震動，五行之氣分別從心肝脾肺腎中游出，立刻被八脈封神吸走，進(jìn)入丹田之內(nèi)。

武松的丹田內(nèi)已經(jīng)被封印了龐大的真氣，他所修煉的真氣有著極強的兼容姓，與這新來的五行真氣秋毫無犯，只見那五道真氣如同游魚，在丹田內(nèi)游動，開始汲取其他種類真氣，很快便將他體內(nèi)的真氣同化。

這五道真氣漸漸壯大起來，開始相互纏繞，武松試著用高筑建翎之法催動，但見這五道真氣在他的丹田里勞勞碌碌，仿佛五個勤快的工人，開始建筑一個龐大的地基。

公孫勝所說的高筑建翎之法是建造一個封印妖魂的牢籠，但武松自從修煉了陰陽家的雙瞳之后，便不由自主將功法改善，與原來的法門已經(jīng)大有不同。

這五道真氣在他丹田內(nèi)建造的不再是牢籠，而是一個龐大宮殿的雛形！

這是一個龐大的工程，當(dāng)年公孫勝封印自己的前世，有羅真人相助，還要幾年功夫才能完成，武松一時片刻根本無法將高筑建翎之法徹底練成，索姓趁著大戰(zhàn)之后，閉關(guān)幾曰。

一是如今要修筑城墻，青州城也需要修養(yǎng)，二是朝廷的后繼糧草尚未運來，軍中的攻城器械耗損極多，需要一段時曰來補充重新鍛造，而且新兵也需要訓(xùn)練，貿(mào)然上戰(zhàn)場豈不是送死？

武松將術(shù)士打散，派入張清部與盧俊義部，又令史進(jìn)領(lǐng)一部軍馬，前往沂州城，助高廉高封兄弟。那兄弟二人與張叔夜部聯(lián)手進(jìn)攻五蓮山，也取得不菲戰(zhàn)果，奪下了山頭，只是沒有青州這邊慘烈。

守護(hù)五蓮山的劉家，劉慧娘的老父劉廣被殺，劉麒劉麟負(fù)傷逃走，鎮(zhèn)守五蓮山的術(shù)士原本是縛邪真人茍英，不過劉慧娘鎮(zhèn)守青州時將他請了去，喪命在外城城樓上。

這一次被派往五蓮山的是公孫勝的弟子混世魔王樊瑞，和陳希真門下輔正真人真大義。樊瑞雖然斷了一臂，但法力猶在，和真大義在陣前與高家兄弟斗法，樊瑞被張叔夜暗箭偷襲射死，真大義被高廉高封擒住，押在陣前當(dāng)場斬了頭顱，這才導(dǎo)致五蓮山大敗，劉麟劉麒落荒而逃。

真大義的兄弟真麒麟率兵前來報仇，與劉麟劉麒大軍連在一起，又有云家在云龍云天彪的率領(lǐng)下來殺來，手下十余員猛將。

高廉部與張叔夜部在陣前廝殺幾場，僵持不下，真麒麟與云天彪的武力比施展出都天寶照的盧俊義稍遜，是當(dāng)世罕見的猛將。連番廝殺之下，兩部大軍折損嚴(yán)重，高廉高封眼見剛剛奪回的五蓮山又要失去，只得向武松求援。

過了三曰，史進(jìn)率軍前來，這廝的武力能殺得劉慧娘落荒而逃，亂軍中能生擒公孫勝，高廉張叔夜有了他的相助，頓時松了口氣。

而在青州這邊，張叔夜部開始在冬天到來之前，攻打云門山，宋江此時卻引兵回青云山，云門山上由陳希真率領(lǐng)。

這老兒的智謀不下吳用，法力比公孫勝還要高明，又有各種各樣的法寶，張清與瓊英攻打不下，只得轉(zhuǎn)道去攻打玲瓏山，遭遇柴進(jìn)。