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清國浙江善漣名筆“蒙恬”傳倭僅兩支，極品；奈良南都墨，胡麻油煙加以龍腦麝香，以紅花汁出光，舉世罕見；南京產金陵官紙，舔而不黏舌，將軍特賜；若狹宮河紫石硯面濃溫潤，生微濕，和產硯石之無雙。

御小姓奉文房四寶入殿，一份鋪展于融野膝前，一份則給了身居“法印”位的早蘭。

鎮尺壓紙，繪筆浸水，融野脫下羽織迭整后捧至御小姓所舉托盤，又以束帶束起衣袖。

“教子懷妊不易，莫說鶴兒心切，我這把年紀都沒能做個祖母的將軍就不急嗎？早蘭你且畫著，若教子平安產女，你可知這里頭有你大大的功勞。”

“早蘭何敢居功。”如此應著，早蘭于紙上動筆描繪護法二十諸天之一的鬼子母神。

若以孔孟二圣活躍的春秋戰國作比方，居京都皇宮的天皇是周天子，居江戶的德川氏將軍則是未如秦昭襄王逐周赧王出皇宮的秦王，乃諸侯之最有力者，與天皇共存。

尾張藩、紀州藩、水戶藩，此叁藩稱“御叁家”，乃初代將軍德川家康之血親后代。將軍宗家一旦斷嗣，尾張或紀州藩王則會問鼎天下。

五代將軍德川綱吉之獨子“鶴殿”下嫁紀州藩，其藩主德川綱教作為將軍賢媳，此胎若誕下女嬰，即有可能成為下任將軍。

得將軍御命，御用繪師松雪一族的宗家家主，松雪法印早蘭作《鬼子母神圖》一幅，繪成則由將軍下賜紀州，以表祈愿祝福。

“教子此胎必是女兒，你說呢吉保？”

聽將軍一會與美濃守談天一會又同母親說地，融野嘴角露笑。將軍厚待松雪，待她更是寵愛無限，未元服已受封“法橋”出仕幕府的，古今無二。

抬頭與將軍對上視線，她笑，融野亦笑。

“融野要如何畫我？”

“畫成將軍便知。”

“不是正兒八經的人像？”

“畫成將軍便知。”

吉保側身掩笑：“這才起筆，將軍大人未免著急。”

“我就問問，不是閑得么。你要沒事做與其來嘮叨我，不如去跟她們談些政事。”

時計之間傳來報時聲，吉保遂承將軍嫌棄躬身離殿：“既將軍嫌吉保啰嗦，那么吉保告退。”

“嗯，你快去，再晏會兒她們就該來煩我了。”

經過融野身傍，吉保瞄到她正作的畫，不由吃驚——是館林庭景。

叁日前她曾叩響柳澤府大門，說想進館林藩邸一看。館林藩乃將軍繼位前所掌，作為天子御妹，將軍曾于館林送走青春，迎來而立。

“麒麟兒”松雪融野會怎作將軍少時相，吉保之前未嘗不好奇，而今看她畫的館林庭景，云開霧散，剎那了悟。

“將軍大人，底稿就要成了。”

“是么，吉保說我急，我偏不急了。融野，你且添些彩，慢慢畫。”翻看朱夫子所作《楚辭集注》，綱吉說道。

“是。”

工筆綿密細致，最需耐心，這恰是融野自小最難有的條件。然要侍奉一代代天下人，松雪宗家家主就不得不精通各類畫法，唐宋元明四朝名家杰作要學，大和繪更是松雪派之根本。有織田信長公那般恣意豪放之人，松雪派就要獻上《唐獅睥睨九州圖》，再有豐臣秀吉公那般喜濃金花哨之人，松雪派也要獻上《通天伏見云宮圖》。

德川幕府五代將軍綱吉崇儒禮佛，慈老愛幼，關懷萬物生靈。商山四皓、竹林七賢、孔門十哲由精于工筆人物的母親繪制，得將軍“繪筆含情，適生靈，孤心甚悅”之御評，融野多畫將軍所飼犬貓鹿兔，其中《狗子圖》最是出彩，流芳后世。

狼毫利落勾尖，是昔年館林藩主寢屋前所植松樹。