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她剛說什么來著，果然損人不利己吧，然后過繼給下一個冤大頭？

占地位置好又怎么樣，有些樓盤站在黃金地段，但依然生意蕭條，關門大吉，這種風水布局是做不順的。

“你再四周看看，有沒有其他發現？”

唐起舉著手機，沿著金井繞了一圈，周邊僅僅堆著拋出來的黃土和砂石，并無異常。

“你繼續往前走吧。”秦禾說完，咦了一聲，順手摘下一張貼在龔倩月頭部的鎮尸符，細看之后，發現符尾用朱砂寫著兩個極小的字，有些糊了，秦禾仔細辨認，“人牲？”

唐起走在迷霧里，時不時查看路況，沒聽明白：“你說什么？”

她把所有鎮尸符都翻出來看：“這些鎮尸符的底端，都寫著人牲兩個字。”

“人生？”

“人類的人，犧牲的牲。”

唐起心頭一顫：“是人祭吧，我記得應該是《禮記》有載，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。那個時期，殷商為祭祀祖先鬼神，慣以活人為祭品，考古學家在許多出土的甲骨卜辭中窺知，王公貴族常常用人為祭牲，與牛羊犬豕這些牲畜同用同埋，所以稱作人牲。”

秦禾同樣也想到了殺人祭祀這一關竅，但沒唐起解說的這么有根有據。

但上下一結合，她悟道：“祭祀鬼神？所以這棟樓開西南坤門，乃鬼門，又在停車場開五鬼路，然后把龔倩月填進地基，是為了祭祀五鬼位？”

所以龔倩月是被獻祭的祭品？

“為什么要用這種法子祭祀？”放在幾千年前，存在很多這種殘忍離譜的做法，尚且解釋得通，但是當今社會，怎么還會有人這么做？且敢這么做？

唐起只覺難以置信。

作者有話說:

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第21章

秦禾那頭一陣窸窸窣窣的翻動，起初她跟唐起說起過，猜測蠟燭里面的燭芯，是一道引魂符，并非捕風捉影，她有仔細觀察，冒頭的燭芯為黃紙，卷裹而成，并非市面上那種棉線編制的燭芯。

秦禾摸出手術刀片，拆出來，對準刀柄卡槽，微微用力卡進去，這是平常用以解剖或給遺體整容修復的工具，很利，她駕輕就熟，切開其中一根蠟燭，將燭芯取出，小心翼翼的展開。

確實是一道符，但不是引魂符。

符頭上有兩個字，豎著寫“社神”，下面配祭文。

秦禾左看右看，再切了一根蠟燭，展開來，符文一致，她有點迷惑，低喃：“祭祀土地神嗎？”

“什么意思？”

秦禾把自己的發現說了一遍，告訴他：“社神就是土地神。”

唐起卻驀地想到什么：“你有沒有聽過剝皮楦草？”

“剝皮聽過，楦草……”

唐起接話：“傳說是明朝法律《大誥》中的一種酷刑，但有待考證，”唐起也是在學業煩悶時，隨便翻閱過一些傳奇看來解壓的，“就是把貪官的人皮扒下來，里面填充稻草，做成“皮草囊”，懸掛在土地廟旁示眾，因此民間有的百姓把土地廟也稱為‘皮場廟’。”

“如果說，這棟爛尾樓，就是一座皮場廟。”秦禾沉吟道，“那在皮場廟執行扒皮之刑，理應祭祀社神。”

“可皮場廟扒的是貪官的皮，”唐起揪住這個切入點，“龔倩月呢？”

“貪官不就是貪欲？誰沒有貪欲呢？”秦禾聲音低下去，若說她之前還對唐起的話感到懷疑，那么現在，她已經可以篤定了，“何況這剝下的人皮是張貞觀輿圖。”

“可……”唐起驀地駐足，因為他又看見了那塊半埋在地上的板磚。

一而再再而三，難免心生古怪。

于是唐起蹲下身，卻發現這塊磚石前后并無被他踢過的痕跡，難道這種石塊埋了好幾處？

他與秦禾一說，后者道：“你把這塊磚挖出來。”

唐起掰了兩下，沒掰動，土埋得緊實，他便在周邊撿了塊廢鋼筋，再轉回來，卻見那抹黑影覆在了磚石上。

這玩意兒一直跟著他。

唐起心頭打怵，問秦禾：“真要挖啊？”

“嗯。”

唐起內心無比掙扎：“上面有影子。”

秦禾知道：“怕呀？”

“正常人都會怕吧。”

“也是。”秦禾表示理解，“不過我猜測這里有個陣法，所以才讓你挖開看看，只要把陣法破了，你就可以出來了。”

原來他是被困在了陣中？

“什么陣法？”

“得挖開看了才知道。”

唐起心一橫，蹲上去，在廢鋼筋鏟下去的瞬間剎住胳膊：“會不會有危險？”