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貞白瞧著寄居軀殼內的“人”，眸光陰沉：“貞觀就是死在你手上？！”

蒼老腐朽的身軀稍稍僵了僵，須臾又癱軟下來，幽幽應一句：“是啊。”她周身的殄文漸漸覆裹住樹根，像引燃一串業火，瞬間燒起來，向盈挑釁地與貞白對視，貞觀確實因她而死，不過，“你能拿我怎樣呢？！”

那些疫鬼在向盈身上打下永世不得超生的印記，讓她日日夜夜都備受煎熬，可這些詛咒又何嘗不是一層不死不休的保護和加持呢。

她是被詛咒的萬劫不復，即便發瘋發狂，在人間肆無忌憚，橫行霸道，也沒人能夠奈何她。

那些疫鬼是在火海中出世的潑天怨煞，所以它們的詛咒也是一把洶涌的業火，這把火一經點燃，燎原之勢足以焚毀貞白催生的這片槐木根莖。

而禹山之巔，唐起和秦禾一步步靠近那顆參天古槐。

且見樹蔸之下有一個根莖筑成的巢穴，團成一顆半圓形的球狀，里頭藏了塊碩大的冰晶，冰晶中孕育著一個有鼻子有眼兒且四肢健全的胎兒。

秦禾看到胎兒的瞬間，頭皮直接炸了，她毛骨悚然的僵在當場，直到聽見唐起不知所措的開口：“這是……什么？”

唐起喉嚨發澀，盯著冰晶里胎形，就好像透過一位母親的肚皮，直觀的看到子宮中發育成形的胎兒，唐起難以置信：“這里怎么會，有個嬰兒？”

秦禾伸手過去，還沒觸摸到那塊冰晶的瞬間就僵在了半空，一股涼沁沁的冷氣襲來，秦禾的指尖毫無征兆一麻，聲音也發了顫，帶著一絲不確定：“這難道是，地生胎嗎？”

唐起聞所未聞：“什么是地生胎？”

“集天地靈氣，以龍脈孕育，乃神定胎位，養天地靈物，就是地生胎。”而這里，有貞觀老祖牽引的八朝龍脈。

當秦禾看清周圍根莖上繪制的祭文時，她眼前突然花了一下，像有股巨大的沖擊力，直沖眼膜和心脈，滌蕩全身。

她喃喃低語：“那是祭文。”

和貞觀用以封埋祟靈的槐木棺上的祭文如出一轍，都是祭地的符文。

祭地。

秦禾跟唐起一路走來，不管是葉忠青和羅秀華在爛尾樓復制的太極水之陣，還是秦嶺尸瘞中的地祇之壇方丘，以及浮池山供奉的地祇神像等等，每一個陣法都在祭地。

到這一刻，秦禾親眼目睹，才終于徹底明白過來：“原來整個貞觀輿圖，都是在祭地啊。”

為什么祭地？

唐起雖然不是很懂，但他了解前因后果，隱隱也猜到幾分。他最開始就聽秦禾提過，貞觀為地師，善堪輿之術。

堪，天道；輿，地道。

大地稱之為地輿。

秦禾說：“地載萬物，生萬物，以地為輿，則無不載。”

而貞觀布羅的整個輿圖大陣就是專門用以祭地的，并且連綿不息的祭祀了一千三百年，只為了……

秦禾喃喃低語，“以山為骨，以水為魂。”就這么一點點養出來個地生胎，用來作祖師爺的肉身么？！

這個大陣擺得實在逆天，看得秦禾嘆為觀止。

然而光是如此還不行，秦禾記得很清楚，她在密云碑樓下的槐木棺身上看到過這樣一句話：“穴在虛無，挨接生氣，為死中尋活之格。”

當時她并沒怎么看明白，后來也一直沒想通透，直到這一刻看見東北方向的祟靈，她才突然醍醐灌頂，恍然大悟。

秦禾在香陣中看到貞白入魔，被萬千怨煞反噬，然后去了太行求死。

當秦禾踏入禹山不知觀的瞬間，就嗅到了貞白身上那股煞氣，與這些至東北方撲來的祟靈本該出于一體。

所以當年貞觀埋祟，埋的就是貞白。

如今輿圖開山辟道，那些曾被貞觀深埋地底的祟靈也破開了封印的棺木，隨著渡向禹山的地氣涌往這里。

所以從另一個角度分析，那一大團鋪天蓋地的祟靈，是從貞白身上斬下的魔氣。

魔氣狂涌肆虐，眼看就要俯沖向地生胎所在的位置……

貞白偏頭，不得不分出精力應對，揚手甩出一股勁風將它們蕩開。魔氣被蕩得四分五裂，變成無數股散亂竄行的黑氣，四面八方的包抄禹山之巔。

向盈便是趁著貞白分神的間隙脫殼，從張老爺那具枯朽的身體里剝離出來，就地遁逃。

而禹山之巔的虛空中響起一道含糊嘶啞的聲音：“這就是你用我們祭出來的地生胎啊。”

秦禾一怔，立刻意識到什么。

像地生胎這種天生地孕，上萬年都恐難孕育出來的產物，哪是誰隨隨便便就能人工培育的。

古時候所謂的續命都有違天道，更何況起死回生一個灰飛煙滅的人，將要付出的代價，絕對不容小覷。

而貞白就是以自己的性命為代價，受活剮之刑，斬去自身天命。

貞白不是尋常人，她的命格也與世人不同，她是鴻蒙元體。

傳說開天辟地之前，世界就是一團混沌元氣，叫做鴻蒙，所化肉身便是鴻蒙元體。

以這樣的命格來祭地，就是以命換命，為死中尋活之格。

“死中尋活，死中尋活之格，”秦禾低喃著，攥緊了手里的短棍，隨即心頭一突，她陡然抬起頭，“這是種生基！”

貞白犧牲自己，讓貞觀布陣，將八棺祟靈埋入瘞坎祭地，在八朝龍脈之上種生基。

所以，這座禹山，實際上是一座生基墓。

生基墓實際是不埋死人的，只埋活人的毛發、血、衣物、生辰八字等物品，俗稱生墳或壽墳，造來升官發財以及增壽求子得善終。