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“是是！”董天岳趕忙掏出一包大中華，給二人一人遞了一支。

“喲，大中華啊！”大肚腩把煙湊到鼻子前嗅一下，清香撲鼻，又看了下牌子道。

“嗯，煙都打了，我就給小兄弟說道說道吧。”高個接過香煙，插到左耳旁備用。見董天岳穿著不太考究，一身白色t恤加卡其色七分褲，抽煙倒是挺講牌子，是個講究人啊！其實，這不是董天岳出門沖面場刻意買包大中華，而是前些天一個叫大牛的朋友送的。據說是喜煙，希望可以給董天岳帶來好運。

高個抽完第一顆煙，趕緊點上耳邊的大中華，一邊從箱子里拿出舊書，一邊說道起手札的知識。

“說皇阿瑪你不知道，說到‘子’你一準就知道了。是的，皇阿瑪就是張鐵林，古玩界出了名的喜歡收藏名人手札，據說都成癮了！

國內手札的拍賣市場價格，在近幾年之間，起碼翻了好幾番。手札的交易價格暴漲，有位圈內人士曾開玩笑說，‘這跟皇阿瑪有一定的關系’。因為他曾創下一個人包圓買下一場拍賣會上的全部手札藏品的記錄！

張鐵林說，他的收藏經歷并不長，而且只喜歡‘帶字兒的東西’！”，而且一但看上就‘包圓’。所謂“‘包圓’就是全包下來買了。

“厲害！原來是‘鐵三角’張國立、王剛、張鐵林的皇阿瑪啊！”董天岳裝作恍然大悟的樣子。內地影視界有一個堅不可摧的“鐵三角”，從《鐵齒銅牙紀曉嵐》1—4部到《五月槐花香》、《布衣天子》、《倚天屠龍記》等古裝大劇，張國立、王剛、張鐵林這個當年的“鐵三角”一直“鐵”到今天。張鐵林更是因為飾演了《還珠格格》里的乾隆帝被人們親切的稱為“皇阿瑪”了。

“嘿，你可別小瞧了這位皇阿瑪，雖然他涉足古玩界的資質不是很深，收藏經歷并不太長，可是他‘術業有專攻’，用他自己的話說，就是只喜歡‘帶字兒的東西’，已然成為古玩界手札收藏的收藏大家了！”

高個說到這，已經駕輕就熟的擺好了地攤，地攤黃布上整齊有序的擺放了各式各樣的舊書。他找來一對馬扎，遞給董天岳一個，自己打開坐上一個。大肚腩則是用手電瞄著高個地攤上的舊書，看看可有什么新發現。

“多謝！敢問高大哥，什么叫帶字的東西？難道是指字畫？”董天岳再次裝小白的問道，既然裝，那就要裝得像樣，虧他也能勇敢的問了出來？誰知，此言一出，兩位小販都是對望一眼。

“哎喲，小兄弟，看你這謙虛好學的態度很不錯！現在像你這么實誠的年輕人已經不多了！”大肚腩夸贊道。

“是呀，這年頭不懂裝懂的多的去了，肯踏實求教的已經不多了。還別說，我們就專逮那些個裝高手的二貨，有機會就宰上一刀！”高個也是用贊賞的目光對董天岳點了點頭。

“你說的沒錯，字畫是帶字的東西，可是字畫在古玩界也是一個大類，不是小類。皇阿瑪所謂的帶字的東西可能也包括字畫，但是更多指的是古籍善本領域。像手抄本、手札、書信、手卷、刻本等等，都屬于這一領域。我就專門給你講講手札吧。

所謂名人手札，就是名人親筆寫的信，是人們在社會交往中經常使用的一種文體。在古代，書信有多種名稱，如札、牘、簡、啟、箋等，或因最初書寫材料的不同而得名，或因用途、作者身份的不同而區分。在紙張尚未發明和應用之前，當時一般把文字都記錄在竹木片上。寫在木板上的信函叫札、牘，寫在竹片上的叫簡。紙發明以后，木板和竹片雖不再使用，但名稱仍沿用下來。

到了今天，手札不僅僅指信件和文稿，還包括曰記、便條、跋語、題簽、筆單、隨筆、賀詞、首曰封等。而歷史名人創作的書札，往往與重大歷史、軍事事件緊密相連，既有書法，也是善本，歷史價值和藝術價值兼具，而又具有不可復制的孤品特姓，所受關注逐漸升溫也就是常理之中了。

在我國，目前所見迄今為止最早寫在紙上的書札，是陸機的《平復帖》。它是陸機寫給友人的一個信札，其中有病體‘恐難平復’字樣，故名《平復帖》。上有宋徽宗趙佶泥金題簽和‘宣和’、‘政和’二印。明人董其昌在帖后跋曰:‘蓋右軍以前，元常以后，惟有此數行，為希代寶’，此貼現藏京都故宮博物院。關于此貼的傳承，此間的曲折故事，曰后和你細說。”

其實這些董天岳早就知道了，《平復帖》是張伯駒夫婦捐獻給故宮的，只是他不能說出來。今天來鬼市，他是來當小學生的。看看現今古玩市場的小販們，到底處在什么水準，那也就大概知道有沒有漏可以撿了。

“哦，原來這就是炒得火熱的，所謂的手札啊！”董天岳裝著很受教的樣子，高個聽了自然受用。中國人大都喜歡好為人師的。;