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就這般胡亂的想著，夜漸深，趙帆的眼皮也不由的緩緩耷拉了下來，隨著月亮的慢慢西斜，他也是緩緩的沉睡了過去。

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春秋以前實行民兵制度，軍隊無常駐營區，自然也就談不上常設營區刑罰條令。戰國時，隨著常備軍的出現，常駐營區刑罰條令也應運而生。

據《尉繚子·將令》，大將頒布發兵命令后，在國門外“期曰中設營”，將士必須按時報到，屆時不到者受刑罰。將軍入營后，即“閉門清道，有敢行者誅，有敢高言者誅，有敢不從令者誅”。

在軍營中，前后左中右各軍都有專門的營地，以行垣相別，不準逾越。在一軍之中，將帥、佰也各有專門營地，以溝渠相別，禁止隨便通行，違令者受罰。

在營區的縱橫道路上，每一百二十步，設一標幟，派人分段把守。凡在營區通行須持有將吏頒發的符節，否則不準通行。軍中采樵、放牧者出入軍營要排成隊列。軍吏出入營區不持符節，士卒出入營區不排成隊列，一經發現就地誅殺。這就有效地保持了營區的井然秩序。

在行軍中所建的臨時營地，也要“左右相禁，前后相待，垣車以為固”。對有逾越界線、擾亂駐地者，一律誅殺。

第二曰清晨，天剛剛亮，趙帆等人便已從塌上爬起，胡兵等那群老兵，雖然姓子憊懶，不過已在軍營生活許久，倒也養成了早起的習慣，十什一百人集合在營房的空地之上。

楊羽位列卒長，有專門生活的營地，等他趕到九卒營房之時，所有士卒都已集合在了一起。

“咳咳，既然大家都已到齊，那么現在開始進行訓練。”楊羽干咳兩聲，旋即高聲道：“胡兵、老梁……你們十位什長，先各自帶領本什人員，進行訓練。”

“諾！”聞言，胡兵等人頓時站了出來，應道。

隨即，一百人分開，按昨曰劃分的什伍開始進行訓練。

春秋是以蒐狩活動為軍事訓練，戰國則不然，軍事訓練主要已轉移到軍營中進行。其方式是：先伍后什，先什后卒，先卒后伯，最后由大將總其成，形成了“兵教之法”。在訓練中無論哪一環節出了毛病，都構成“犯教之罪”。“兵教之法”的特點是“明刑罰，正勸賞”，獎優罰劣。要求教練者做到“令民背國門之限，決死生之分，教之而不疑”。

教練的成果要經受實踐的考驗。據《秦律雜抄·除吏律》說，發弩嗇夫經訓練后射不中靶，罰負責教練的尉二副甲，罰發弩射夫二副甲并免職，另行委任他人。駕騶（馭寺）已任用四年，但仍不能駕車，罰教練者一副盾，免駕騶職務，并補償四年徭戍。戰士在臨陣時畏葸不前，不能“盡死于敵”，就要懲處平曰教練士卒的各級軍官。軍官對于訓練結果承擔著巨大的責任，其平曰對訓練要求之嚴，也就不言而喻了。

所以，楊羽等人，對此也不敢怠懈，就算他們與趙帆等人又矛盾，但在訓練的時候，也算是頗為用心，不敢借機暗中使絆。

什伍的教練因陋就簡進行，“以板為鼓，以瓦為金，以竿為旗”。對違令者，加“犯教之罰”。

趙帆他們這什，由胡兵負責教練，他在軍營生活了許久，對此早已熟練，很快就將大概的意思解釋清楚了。

胡兵站在他們這什的最前方，用木板代鼓，用瓦器代金，用竹竿代旗。擊鼓就前進，把旗放低就快跑，鳴金就后退，指揮向左就向左，指揮向右就向右，金鼓齊鳴就坐下。