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楊宜君和周婉來的時(shí)候，吳家小娘子一下接住了她們，一邊引她們?nèi)雰?nèi)，一邊滿臉笑容道：“周姐姐、楊姐姐你們來了真好，你們一來，真是增光添彩！”

這次的‘送別宴’，說起來規(guī)格不高，就是小兒女們玩樂而已。但吳家是大豪商，很有財(cái)力，長輩們也鼓勵(lì)小輩多多結(jié)交權(quán)貴子女，所以他們搞這些不用去考慮開支。就算是一次小宴，也很像樣子呢。

宴會(huì)安排在花園里，已經(jīng)來的人分散成幾堆，一伙兒在葡萄架下，一伙兒在園中亭子里，還有一伙兒則是在茂密的樟桂樹下鋪了幾條花氈，席地而坐。

葡萄架下的人最多，吳家小娘子帶著宜君和周婉走過去。這里中央擺放著一張桌面繃著竹席的花腿大長方桌，四周一圈‘月牙子’，能夠坐下十余人！此時(shí)已經(jīng)坐了十人了，只有下首位置還空著兩張相鄰的‘月牙子’，吳家小娘子忙拉了宜君和周婉去坐。

桌旁站立有樂人、侍女，還有一個(gè)隨樂起舞的舞姬，踩著歡快的樂聲，舞步矯健。

桌案上放了兩只瓷盆，一只盛的是冰米酒，一只盛的是茶湯。楊宜君和周婉坐下，便有婢女探問道：“娘子是要酒要茶？”

周婉要茶，婢女便取出一只茶盞，用長柄茶勺從盛茶湯的瓷盆里舀茶湯。宜君要酒，則取雙耳酒杯，從盛酒的瓷盆里舀酒。米酒里面放的碎冰此時(shí)還沒有完全融化，被舀了上來，浮在表面，只看著就讓人覺得生津解暑。

葡萄架邊上還有兩張長案，滿滿擺放著各色點(diǎn)心，有客人要，就可以隨意點(diǎn)取。

楊宜君端起酒杯，發(fā)現(xiàn)斜對(duì)面樟桂樹下站著的人并不是最近認(rèn)識(shí)的熟面孔，而是更早之前有過一面之緣的‘趙淼’。看對(duì)方的神色已經(jīng)認(rèn)出她了，她便也微微點(diǎn)頭，略作示意。

高溶斜倚著一株桂樹，忽然有了一點(diǎn)點(diǎn)興趣——只是一場蜀中富貴人家郎君娘子的小宴，再奢華也就是那么回事。若不是為了打聽一些事結(jié)識(shí)了吳家一個(gè)郎君，機(jī)緣巧合來到這里，他和這等無聊消遣本來是毫無干系的。

另一邊，就在宜君支著下巴，一口一口抿著冰米酒，看舞姬表演時(shí)。這場小宴因?yàn)榘矕|將軍孟釗的到來，來到了一個(gè)小高.潮！哪怕是蜀中權(quán)貴中最頂層的子弟，也隱隱有結(jié)交孟釗，從而‘下注’的意思，更別說等而下之的大戶子弟了。

娘子們還要講究個(gè)‘矜持’，郎君們卻沒有這層顧慮，紛紛靠了過去，都想與孟釗說話。寒暄了一會(huì)兒，才眾星捧月一樣擁簇著他來到了大長方桌旁邊坐下。

孟釗并沒有坐上首最好的位置，而是選在了宜君旁邊這個(gè)角落位置——這個(gè)位置不好，但其他人并不意外他坐這里。

孟釗今日穿的是便服，看起來就像是一個(gè)普通的貴族青年。他笑著從身后小廝手里接過一個(gè)匣子，道：“上月我請(qǐng)顧本昌畫一幅《牛郎織女圖》，本想著七夕節(jié)應(yīng)景，賞月時(shí)可以與親朋賞玩。卻沒有想到，顧本昌一拖再拖，到了昨日才交畫。”

“雖說過了七夕佳節(jié)，可畫卻是好畫...也是因?yàn)楫嫷奶眯模辉敢鈧}促為之，才七夕不能完工罷。”

“這樣的好畫，不好秘藏，今日受邀來，便帶上了這幅畫，請(qǐng)諸位一同品鑒。”

顧本昌是蜀國的宮廷畫師，非常受國主孟思故的寵信，之前他為大唐妃、小唐妃姐妹畫的畫像，就飽受贊譽(yù)！平常顧本昌也是游走于蜀國權(quán)貴之中，他的畫作認(rèn)可度是很高的。再加上又是孟釗請(qǐng)大家賞畫，眾人自然是從善如流，表現(xiàn)地很期待的樣子。

很快婢女抬來了掛畫用的檀木掛架，然后才將畫軸掛上。

此時(shí)眾人都看這幅《牛郎織女圖》，對(duì)顧本昌的畫技贊不絕口...其實(shí)畫作中的內(nèi)容很簡單老套，就是想象中牛郎織女鵲橋相會(huì)的畫面。但畫師的畫技確實(shí)不俗，傢獨(dú)口勿車巠讓這幅畫有了很高的水準(zhǔn)，就連宜君都多看了好幾眼。

大約是為了討好孟釗，有一個(gè)子弟欣賞完畫作之后便道：“古詩云：迢迢牽牛星，皎皎河漢女，此乃詠牛郎織女之始。如今又見這般杰作，我等不妨踵跡于古人，也做幾首詩詞，如何？”

蜀人自從融入中原之后，很快就比中原人還講究風(fēng)雅了。如今雖然是四方割據(jù)的年月，但蜀中因?yàn)榈乩碓颍瑒?dòng)亂倒也還少。這也就使得蜀人在亂世之中也保留了更多風(fēng)雅喜好，到如今比唐時(shí)更有過之而無不及。

一場宴會(huì)中寫寫詩、作作詞，很風(fēng)雅，也很受歡迎，十分常見。

大家聽這個(gè)子弟的提議，都說妙！立刻便有婢女去取紙筆，給每個(gè)人分發(fā)。只有明確拒絕不能作的，才會(huì)略過。

紙筆分發(fā)到楊宜君這里的時(shí)候，楊宜君抬了抬手，示意婢女略過她就好。然而旁邊的孟釗卻笑道：“十七娘不可推辭！誰都知道你少小有才名，十一歲便能仿閨怨之思，作‘風(fēng)乍起，吹皺一池春水’（注1）之句，壓倒眾人！如今怎么不能了呢？”

熟悉楊宜君的人看到此時(shí)的她，就會(huì)知道她有些不高興了...然而她到底不是傻瓜，會(huì)這個(gè)時(shí)候發(fā)作出來。所以只是刺了一句：“吹皺一池春水，干卿何事？”

說著，也不看孟釗的臉色，轉(zhuǎn)身去了臨著池塘的樹下，倚著欄桿看池中的錦鯉游曳。

身后傳來‘撲哧’一聲笑，宜君轉(zhuǎn)過身看，竟是‘趙淼’。

高溶沒有上前搭話，他因?yàn)閯倓傃垡娒厢摫粭钜司S刺而笑之后，也只是和楊宜君點(diǎn)了點(diǎn)頭。

又過了一會(huì)兒，楊宜君回到原來的座位。婢女也不知是自己想的，還是聽了孟釗的吩咐，還是在楊宜君的座位前放了一份紙筆。這個(gè)時(shí)候?qū)懺娮髟~的人陸陸續(xù)續(xù)也得了作品了，紛紛落于紙上。左右傳遞觀看，氣氛正是好的時(shí)候。

楊宜君知道孟釗的身份，也懶得節(jié)外生枝，所以剛剛雖然刺了孟釗，眼下卻是快筆寫了幾行字。然后就丟開不管了，只和表姐周婉說說笑笑，好像旁邊的孟釗不存在一樣。

等到眾人都寫好了，有人收攏了稿紙，一起評(píng)判優(yōu)劣。遇到不好的只是放到一邊不說話，遇到好的就當(dāng)場朗誦出來。很快就輪到了楊宜君的，本來做評(píng)判的人想要打落楊宜君的作品的——楊宜君很美，但美不是萬能通行證。在場的小娘子就不說了，心里不喜歡她搶風(fēng)頭的多了去了。

郎君們呢，則是覺得楊宜君的脾氣太壞，他們?cè)谒@里再殷勤，她也不放在心上。而且她在才學(xué)上還很傲慢，之前常有壓倒眾男子的事。

所以，雖然看到楊宜君的時(shí)候，他們還是會(huì)忍不住去看、去殷勤小意，但這不妨礙他們現(xiàn)在想要打擊一下她的氣焰。

第13章 紙箋上幾行墨字……

紙箋上幾行墨字，字寫的很好，但看得出來寫字的人不算很認(rèn)真。這和在場其他人仔細(xì)推敲用詞，斟酌句子，最后還要仔仔細(xì)細(xì)謄抄是不一樣的。但就是因?yàn)槿绱耍炊@出了灑脫爽朗的林下風(fēng)氣。

評(píng)判詩詞的人看到紙箋上的文字，知道這是楊宜君寫的，本想放到一邊去，算作打落那一堆。但紙箋拿到手里的時(shí)候，才看了一眼，就挪不開了。

人都說‘文無第一，武無第二’，這是因?yàn)槲恼潞貌缓靡磦€(gè)人喜好，水平相近的文章是沒法得出一個(gè)叫所有人都信服的高低的。這也是評(píng)判詩詞的人能毫無負(fù)擔(dān)決定打落楊宜君的詩詞的原因——就算她寫的不錯(cuò)，打落下去也有說法。

但是，這只是水準(zhǔn)在‘兩可’之間的時(shí)候才行得通的，只是隨意掃了一眼開頭，手上拿紙箋的人還沒說什么，站在他身旁的人就先開口誦道：“‘纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)’，絕了，真是絕了，這是怎么想出來的？”

還未誦完，誦出聲的人就忍不住擊節(jié)稱贊。另一邊的人打斷了他要抒發(fā)的感想，瞪了他一眼，搶過話頭誦道：“‘柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮’（注一）...寫情至于此，可稱‘極于情，極于理’。”

一邊說著，一邊心里嘆息。他們這些能做裁判的人，都是公認(rèn)的才子才女，‘才女們’還好，就算有個(gè)才名在外，也不是真靠這個(gè)的。才子們就不同了，琢磨這些東西可算是他們的‘事業(yè)’。

如今讀了一個(gè)小娘子快筆寫就的即興作，第一反應(yīng)就是，文字太好！自己一輩子都寫不出這樣的東西。一面是見證佳作的激動(dòng)，一面卻是茫然。

“真好、真好，寫的真好，怎么就那么好呢？”周婉拉著表妹的手，她也是從小讀書識(shí)字的，自然品得出高低好歹。

“這闋詞當(dāng)為今日之冠！”雖然還有些詩詞作品沒有看，但評(píng)判的人已經(jīng)這樣說了，其他人也沒有反對(duì)的。

之前評(píng)判前，孟釗是拿了彩頭出來的，是一對(duì)玉環(huán)。白玉無瑕，顯然是好東西，但重點(diǎn)不是其價(jià)值，這就是為年輕人游戲湊趣而已。

孟釗將那對(duì)玉環(huán)遞與宜君，笑言道：“古有‘迢迢牽牛星’，今有十七娘‘纖云弄巧’，如此正是今人不讓古人！”

話說到這里的時(shí)候本可以就此為止了，然而宜君接過了玉環(huán)，孟釗又繼續(xù)道：“只是這‘金風(fēng)玉露一相逢’之言，‘兩情若是久長時(shí)’之嘆，一般人是不能得的。十七娘有此言語，該是日后有所應(yīng)驗(yàn)。”

自古以來就有所謂‘讖言’的說法，平日里常說‘烏鴉嘴’‘好的不靈壞的靈’就是此種。而唐以來，又有詩讖之說，其中比較著名的有唐時(shí)女道士李季蘭六歲時(shí)詠薔薇，寫‘經(jīng)時(shí)未架卻，心緒亂縱橫’，其中‘架卻’諧音‘嫁卻’，令其父心中憂慮——小小年紀(jì)有此言語，將來恐成為失行婦人啊！于是將女兒送入了道觀做女道士。<script>chapter1();</script>