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就在天帝離開不久，街道偏僻之處，一個凝氣大圓滿之修，望著消失的方向，身子一晃，朝其周國主都皇宮而去，一路上，但凡遇到他的士兵，都會尊稱一聲“羅上仙”。

此人，姓羅名方文，正是一開始被天帝抓來，尋問瑣事之修。在天帝離開之后，曾獲一枚基礎丹，隨后便一直跟隨，到此時，方才想起，周國修真界曾留傳的一件事，故而，一直保持著距離，跟隨在后。

“殺了此人，將其血液煉制成番石，借助其番石，定可離開此地，到時我的修為···也可恢復到昔日的巔峰。”

羅方文盯著天帝離開的方向，喃喃自語，隨即陰沉一笑，發出輕寒之聲，聲音蕩漾，而他的身影，層疊后，隨著小道沒入皇宮中。

周國近旁，靠宣武國范圍，臨東一面某處山脈，其山腰位置，面向宣武國方向，存在一處洞府，該洞府頗為簡陋，一共分為兩室，其一室內，中心擺著圓形鋪子。

鋪子上坐著一個青年，左手拿著一枚樸實無華的玉簡，神色有些疑慮，若有所思，其眉宇帶著沉思，好似在思索。

這青年，正是≌，來到此地的天帝。

經二、三層兩層后，他儲物袋內法寶、丹藥，近乎消耗待盡，此刻，儲物袋內僅剩一些飛劍，以及幾枚基礎丹，作為突破基礎的準備，余下都是靈石，莫約幾十萬之多。

在他手中那枚玉接，是在第三層山脈下，某個修士儲物袋內獲得，原先一直沒時間參悟，而今，才得安靜一段時日，故而取出領悟，若能參悟其內法術，也可增添一份把握。

玉簡銘刻著一式神通，其名踏行，是以自身修為為輔，借虛無對外界產生的阻力，從而運轉修為，使其阻力、修為凝聚，借阻力吸負，從而使自身以驚人速度，在短時間內，飛行千里，乃至更久遠。

飛快距離長短，取決于施法者修為高深。

這踏行之術，施展最低要求，便是修為到達基礎期，但這僅僅是發揮部分威力，并非完全，自然，凝氣期圓滿也勉強可施展，但由于修為太弱，可能會因為無法承受虛空阻力，從而被碾碎在虛無中。

若是施展出錯，極有可能，整個人都將被吸收入虛無，留在漫長虛無中，一直到死亡。況且，凝氣期一但被吸入虛無中，必死無疑！

考慮到踏行之術過于危險，現今雖可敵基礎期，但終究沒達到基礎期，便沒再參悟，放入儲物袋后，續而，再次取出一枚玉簡，凝神看向玉簡。

這枚玉簡銘刻之法，適用凝氣期到基礎期，此術名斷念，雖說修行方式坎坷，但卻是一道上佳法術，也頗具備威力。

斷念之術，施展時，需具備龐大神識，施法需將全部神識散出，籠罩在附近一帶，形成一道場域，以奇異形式作施展，從而獲得奇異之力，借其操控神識，在域內布置法決，使對方斷去念想，失去施展法決的記憶。

其實，斷念二字源自于內心，心若想斷其念其憶，便以神識作為謀界，形成強大自主的場域，以自身念想，便可以斬斷對方的念想，斬斷對方記憶。

如此一來，對手便空有修為，卻無法術，如白癡一般，即便懵懵懂懂，但若要擊敗對方，同樣輕而易舉。

斷念術雖說是上佳之術，但其中也同樣存在弊端，其一，若遇到對手認識較多，并且有修為高于自身，那么，在施法之時，極有可能被對方一擊轟碎，從而崩潰神識。