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西原洗著胳膊，瞪著袈措說：“驕傲了啊。那你為什么不是和尚呢？”

袈措想了想，回答：“從小出家，如何受戒？童真出家，衣缽弟子。”

西原停了三秒，嘆了一句：“你終于說了句我個大俗人聽不懂的話。”

西原把兩只胳膊吊在水盆外，揮著右手上的鐲子問袈措：“加查怎么走。”

“你要去拉姆拉錯？”

“我想看看我的前世今生。”傳說中在拉姆拉錯神湖可以看見自己的前世今生。

“你信這個？”

“不信。”西原指了指手腕上的鐲子，說：“我信這個。也許我在神湖可以找見鐲子里西原的前世。”

西原有一句沒一句地問著袈措，袈措的每句回答都嚴(yán)肅認(rèn)真。她想知道這個人的過往，除了這些無關(guān)痛癢的對話，她再也不知道該怎么做。

西原往高站了站，把頭發(fā)撩在身后，笑著說：“袈措，你說佛渡不渡壞女人。”

“佛誰都不渡。”

“舉頭三尺有神明，袈措堪布慎言呀。”

袈措走到了大盆前，把手伸進(jìn)了水中。他看著西原的眼神柔軟又堅定，“佛不渡人，人要自渡。”

西原把整個肩膀縮進(jìn)水中，瞇著大眼，笑嘻嘻地對袈措說：“自.瀆？你說的是自.慰吧，我可不干，那玩意會上癮。有需求了就解決，我干嘛委屈自己。”

袈措沒有說什么，把手拿了出來，說：“水涼了，出來吧。”

西原把內(nèi)褲從水底撈上來，笑著說：“濕了，衣服在包里。”

袈措從床上把自己的米白底衫搭旁邊，“先穿上，我去取。”

袈措出去給西原取衣服了。

西原屏住氣息整個人鉆進(jìn)了水中，四面八方的水波回蕩出一個聲音：佛不渡人，人要自渡。

袈措走出帳篷在雪地里站了很久，寒風(fēng)才吹散了他身上的燥熱。那次他坐在荒野下看別人虔誠而敬畏地磕長頭，幾個小孩子一邊放牛一邊在草地上撿藏羚羊脫落的毛，袈措問他們干什么，那些孩子說，他們老師的右手會疼，他們想要用羚羊毛做護(hù)腕送給老師，保暖。當(dāng)時他并沒有刻意去記得那些孩子口中的老師有多么簡單，美好。直到后來見到她，鷹隼、經(jīng)幡和雪山，他記住了西原。

是很美好，只是沒有那么簡單。她是清冽、刺骨的。

袈措站在雪地里笑笑，有點(diǎn)折磨，但這種感覺很好。

袈措給西原拿來衣服，西原穿上。

西原穿衣服的時候袈措已經(jīng)過去洗澡了，用了西原洗過的冷水。

袈措速度很快，幾分鐘就解決了。

西原沒有回自己住的土碉房，就睡在袈措的帳篷里。

一個男人，一個女人，只是在一張床上單純地睡覺。

第二天是個好天氣，袈措起地特別早。西原剛起來，就聽說頓珠來了。

頓珠來告訴西原，他們守了一晚上并沒有發(fā)現(xiàn)人熊。有幾個學(xué)者認(rèn)為出現(xiàn)在唐古拉雪山上的是靈長類動物，但這一說法很快就被夏勒教授推翻了，靈長類動物無非就是猩猩猴子，藏區(qū)沒有猩猩，那那些巨型痕跡更不可能是猴子留下的，所以話題又回到了野人這里。根據(jù)考察隊(duì)的數(shù)據(jù)推算和分析，一部分人堅持有野人，一部分人則認(rèn)為是棕熊作怪，總之雙方各持己見，頓珠一看情形，就知道這件事暫時不會有定論，就先回來了。

西原聽完后也覺得，野人這股風(fēng)還得刮一陣，但一時肯定不會有定論。

礙于袈措在場，頓珠有話沒有說出，看了西原一眼才出去。

頓珠出去后西原剛洗臉，聽見外面有個女人在叫“二哥”。

整理東西的袈措對西原說：“是白瑪來了。”

“她在找你，你給我說什么。”

袈措讓白瑪進(jìn)來了。

白瑪大概沒有想到袈措的帳篷里有個女人，呆了一下。

西原則看著白瑪，她很年輕，二十歲左右，大眼睛、臉蛋很粗糙，高原紅很重。第一眼，西原覺地這是個挺淳樸的姑娘。

“什么事？”

白瑪還愣神地看著西原，袈措這一問，她才回神說：“二哥，我來給你送清茶。今天的天氣很好，我去給你曬曬被子。”

根本沒等袈措說話，白瑪姑娘立即把他的床鋪卷好抱了出去。

白瑪做這些很熟練，西原壞笑著對袈措打了個口哨。

袈措用他獨(dú)特的語言方式讓西原吃了他的清茶早點(diǎn)。