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在伊得山高處居住著一個年輕的牧羊人，他雖然衣著簡陋，卻擁有著俊美得宛如神祗般的容貌。當他護衛(wèi)在羊群周圍的時候，沒有一只狼會接近，當他看守房舍的時候，沒有一位強盜和小偷會光顧這里。因此，他被伊得山的居民們親切的稱為阿勒克珊德洛斯（助人者）。

現(xiàn)在，尚軒就是這個“助人者”，他的工作，就是每天去放放羊，等把羊群趕到吃草的地方，就基本沒有他什么事了，只要等到了時間把它們再趕回去就可以了。有‘王霸之氣’在，不管是狼還是其他猛獸都不會出現(xiàn)。說起來，這還是他的諸多次輪回轉(zhuǎn)世中，工作最為輕松的一次。

當然，輕松的時候也就只有這會兒了，等他為金蘋果的歸屬做了裁決，卷入三女神之爭，再跟特洛伊國王相認，馬上就是麻煩事兒一堆。

沒錯，被尚軒附身的并不是一個一窮二白的小子，而是特洛伊王子帕里斯。

帕里斯在出生的時候被預言會為特洛伊帶來滅頂之災，而被下令處死。不過，既然是災厄之子，帕里斯又怎么會這么輕易地死去呢？于是，被命令秘密殺死他的仆從不忍心下手了，只是偷偷把帕里斯帶出宮找了個荒郊野外丟掉。照他看來，這也跟殺了帕里斯沒什么兩樣了。畢竟，周圍到處都是猛獸，小王子又沒有食物，估計很快就會死去。沒想到，被遺棄的帕里斯命硬著呢，沒死成，反而很神奇的在一只熊的哺乳下活了下來，后來，又被一個牧羊人撿了回來，當作自家兒子撫養(yǎng)長大。

一個伊得山自然是困不住帕里斯的，即使是生長在荒山之上，帕里斯看起來也與這些天生天養(yǎng)的村民有著天然的不同，據(jù)說當他彈琴的時候還曾被誤認為是音樂之神阿波羅。

作為一個移動目標，帕里斯很快就宙斯挖了出來，作為裁決者，裁定赫拉、雅典娜與阿芙洛狄忒三位候選者中誰才是最美貌的女神，由此開啟了風（悲）流（?。┑囊簧?。青澀的毛頭小子抵擋不住美神的誘惑，帕里斯最終把刻有“獻給最美麗女神”字樣的金蘋果給了阿芙羅狄忒，美神許諾送給帕里斯一個最美的妻子，完全不顧人家是有夫之婦，帕里斯把人家的王后帶回了特洛伊。結(jié)果，事情大條了，斯巴達國王戴了這么一頂綠帽子，咽不下這口氣，鼓動希臘其他城邦的國王聯(lián)合在一起，要跟特洛伊開戰(zhàn)了。

事實告訴人們，被卷入諸神之戰(zhàn)，哪怕只是一場小小的紛爭，也通常都是沒有好結(jié)果的。神這種生物，向來是最記仇的。東方世界講究因果，就算想做什么也會有所顧忌，而在宙斯統(tǒng)治下的世界，神祗想做什么，完全隨心所欲。

雖然說帕里斯是造成特洛伊毀滅的元兇之一，可這場毀滅特洛伊的戰(zhàn)爭，卻是實打?qū)嵱芍T神主導的，無論是戰(zhàn)爭的開端，過程以及結(jié)果。

原本，在帕里斯拐帶斯巴達國王的妻子海倫逃回特洛伊后，并不是所有的希臘城邦都贊成為了這么個水性楊花的女人而與特洛伊開戰(zhàn)。斯巴達雖然是希臘諸多城邦中最為強大的，但不能代表其他城邦的意思。

希臘城邦起初也是考慮過和特洛伊通過交涉和平解決這事兒的，但奧林匹斯上宙斯等神還等著看戲呢，怎么會輕易讓這場戰(zhàn)爭被化解掉？于是，耗時十年的特洛伊之戰(zhàn)就這么轟轟烈烈地開打了。

于是，特洛伊和希臘城邦的英雄們就悲劇了，開戰(zhàn)就必然要死人。更何況，諸神老是流竄到戰(zhàn)場上，今天幫助這個，明天幫助那個，英雄們再厲害，能夠抵擋得住對手被諸神開了外掛？只要諸神決定拋棄他們，他們下一刻就立馬死得不能再死了。今天取得了再大的榮耀，說不定明天就被人扒尸體鞭尸了。可以說，特洛伊的英雄之戰(zhàn)雖然看似悲壯，可又充滿了滑稽與荒誕。再勇猛的英雄，也不過是諸神手中的提線木偶，生命也好，自身的行為也好，都不能真正的由自己做主，只能夠在諸神的意志下獲得有限的自由。

開戰(zhàn)之前，諸神就已經(jīng)決定了特洛伊敗亡的結(jié)局。最后，希臘雖然勝了，卻也付出了慘痛的代價，耗費了無數(shù)人里物力不說，連文明都險些斷絕，唯有諸神在英雄的毀滅之途中得到了狂歡。他們享受捧起英雄，也享受親手毀了自己塑造的英雄，即使英雄們擁有接近神祗甚至比神祗更強大的力量又怎么樣？諸神想讓他們生，他們就生，想讓他們死，他們就死。

戰(zhàn)爭之后，那些曾經(jīng)活躍于戰(zhàn)場之上的最為勇猛的戰(zhàn)士們幾乎全部戰(zhàn)死，這未嘗不是諸神們在趁此機會消滅可能會威脅到自身的存在。畢竟，人類戰(zhàn)勝神祗，讓神祗蒙羞的事雖然少，但也不是沒有。更何況，有些半神天賦異稟，生下來就擁有足以匹敵神祗的力量。唯有在人類英雄中處于中等水平的人，諸神才能夠容他們活下去。

通過‘命運之眼’觀測到這一切的尚軒很是震驚，這是他第一次，如此清楚地觀測到被自己附身之人的整個命運脈絡，這是不是說明，命運對他的桎梏，已經(jīng)放松了？

他用了兩世，才改變洪荒世界未來的命運走向，對于帕里斯和特洛伊的命運，他并沒有十足的把握能夠左右。不過，讓他延續(xù)帕里斯的既定命運，做宙斯和他的兒女們手里的提線木偶，在戰(zhàn)場上拋頭顱灑熱血，就為了供他們一笑，是絕對不可能的。

想到神王宙斯，以及溺愛他的瑞亞，尚軒眼中便劃過一絲暗流。

他從不覺得宙斯會是一個合格的神王，如今，知曉了宙斯做的這些事，也只能在心中感嘆一句——果然如此。

對于宙斯取代他成為神王后將提坦神們趕下主神之位的事，尚軒并不感到奇怪。只是，宙斯和他手下的三代神祗們，行事也太過肆無忌憚了，竟把戰(zhàn)爭這種勞民傷財?shù)氖庐敵莾簯颍糜⑿蹅兊臍鐏懋敇纷印?