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八寶村里長家新出生的孫兒是個半人半蛇的妖物。這事沒過幾天就傳得十里八鄉人盡皆知。里長的兒子和兒媳只好帶著孩子住進了宣女廟。

原本連父母都有些恐懼的孩子長到十五歲時，竟然與一采藥女相知相戀。這件事引起的議論不亞于當年孩子剛出生時引起的轟動。

采藥女的家人自然不同意，但那女子執意要嫁，還一口咬定里長家的孫兒是神明，絕不是妖物！她甚至不惜為此與家人斷絕往來。里長兒子和兒媳自然欣慰，他們甚至不曾奢望過自己這個兒子還能娶妻生子，延續李家香火。而采藥女的出現，對他們來說簡直就是意外之喜。

里長的兒子至此更加認定李夢識就是圣人轉世，他們李家的香火如此延續下去，都是圣人的子孫。

李夢識和采藥女就像是世間任意一對平凡夫妻，相知相守了一甲子，采藥女去世后，李夢識也并未再娶，而是結識了一位世外高人，開始研究起了道法醫術濟世救人。他似乎在這方面極有天賦，沒多久就自創了一套陣法，甚至還著有一部醫典。

他去世之前，將這套陣法和醫典留給后世子孫，以保血脈傳承。子孫對這位老祖敬畏有加，又聽那位教習高人說，李夢識乃圣人轉世，遺體不可火化土葬，應行天葬之禮，便連后事都交給了高人親自主持。

這高人便是巫彭。

他將李夢識的遺體帶走了。這遺體后來被轉移到了五千年前的那個空間。原本自李夢識這世起，商均再輪回幾世就可回歸仙班，卻生生被巫彭給這么耽誤了下來。

這五千年來，巫彭穿梭在兩個世界，他暗中可沒少掀起風浪。后世之人鮮少能與他抗衡，但也有例外，張家就曾出過一位，令巫彭非常忌憚的人物，就是正一道傳人張宇初。

·陽界羅剎斗犬幽冥北流王·

張宇初年少成名，成名之戰，是他收服了川地名妖羅剎犬北流為式神。

那個年代，川地許多山區流行熬犬，熬成之后打擂臺，獲勝者能賺不少錢。這項比賽，演變到后來，淪為了富貴階層的人們為了滿足好勝心的面子之戰。也因此，熬犬、選育簡直可謂花樣百出。

川地太守之子，嗜好斗犬，為熬兇犬經常一擲千金。這種風氣形成后催生了當時的一個職業——熬犬師。好的熬犬師每年靠熬犬掙得銀子甚至比許多商賈還要多。

金錢誘惑不論在什么年代什么時候都是最容易令人趨之若鶩的，太多人為了錢可以枉顧良心，做出泯滅人性的事也不足為奇。要不怎么會有‘人為財死鳥為食亡’這一說法呢。

熬犬這行當，最開始興起的時候，選育還是停留在犬與犬之間，更專注的是血統純正。但這樣的路數無形中抬高了純種犬的身價，熬犬成本日益增加。

而當時的熬犬師也并非人人都能富甲一方，出得起這昂貴的成本。這里面九成人自認天賦異稟定能熬出絕世犬王，然而現實教做人，害死犬只無數，也沒有一只一戰成名。犬不出名，熬犬師就出不了名。熬犬師出不了名，就掙不到錢，這中間大部分人會轉行干別的，自然也有那自命不凡的，仍然堅信自己能熬出絕世名犬，卻不得不面臨資金問題，怎么辦呢？

人在這種時候一般就會走上邪路。