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全場最慘梅花鹿，北齊皇家狩獵園林表示要狀告攝政王指使未成年人捕殺珍稀動物。

鹿：勞資跟你沒有緣分！

補(bǔ)一個(gè)后續(xù)：

......

攝政王臥房墻上掛著一張鹿皮，下方是一方青玉案，鹿頭放置在上，一對漂亮的角很是威風(fēng)凜凜。一日午后，高珩偶然瞥見后，便抬起懷中外甥秀麗的下頜，教他注視著那鹿頭：“還記得這鹿怎么來得嗎？”

“記得。”衛(wèi)映伏在舅舅懷里，打了個(gè)哈欠。

“記得就好。”高珩說，“那時(shí)舅舅說，在車上夢見林中有鹿，要你幫舅舅把鹿獵來------可其實(shí)夢里不止有鹿，舅舅當(dāng)時(shí)最想的也不是你獵到那頭鹿。”

“那舅舅想干什么？”

高珩輕笑，一把把衛(wèi)映扛在肩上，推開門扉進(jìn)了院子：“舅舅當(dāng)時(shí)最想把你綁在樹上，狠狠地操弄你。”

第二十六

番外:為什么昭朝初期會出現(xiàn)“二圣并尊”的狀態(tài)？

原提問:如題，就陽淵和高珩為什么會同意自己的權(quán)力被另一個(gè)人分割，陽淵為什么會同意高珩保留帝號，高珩又為什么在已經(jīng)做了北齊皇帝的情況下還要多此一舉改換門庭。如果這樣的模式是一種良性的政治生態(tài)，為什么之后中國再也沒出現(xiàn)這樣的情況？

回答:2568

晨曦大王

首先需要修正題主問題中的一個(gè)錯誤，昭朝初期的“二圣并尊”并不是中國古代史第一次與最后一次出現(xiàn)的情況，往前有北齊成帝和成欽胡皇后，往后有昭高宗和順圣皇后，這事他倆既不是空前也不是絕后，把高珩想象成陽淵的皇后，皇帝在時(shí)夫妻臨朝稱制，皇帝死后太后幫新帝管家，那高珩死后跟陽淵同葬定陵、昭朝宗廟里他倆二帝同祀、昭太宗對高珩執(zhí)子禮的種種奇葩行為，是不是就很好理解了？

沒有說他倆一定有一腿的意思，是從這個(gè)角度看的確能更順暢地理解他倆的行為。

再回到題干，為什么昭朝初期會出現(xiàn)這樣的情況，我個(gè)人認(rèn)為，這是利益驅(qū)使下所必然出現(xiàn)的傾向被個(gè)人的感情與想象力催化所造成的必然狀況，換而言之，兩個(gè)異姓皇帝聯(lián)合起來共同作為一個(gè)新王朝的最高領(lǐng)導(dǎo)，是南北朝末期歷史狀況催生的特殊產(chǎn)物。從這個(gè)角度看，“二圣并尊”確實(shí)是空前絕后的孤例，至于為什么會出現(xiàn)這種情況，要從他倆各自的經(jīng)歷說起。

很多人其實(shí)忽略了一件事，就陽淵和高珩他們是有親戚關(guān)系的并且還挺近，陽淵生母元獻(xiàn)皇后是北齊高祖和爾朱皇后的親生女兒、高珩的親姑姑，只是死的太早沒什么存在感。在陽淵稱帝后，全天下跟他血緣最近的人除了他親兒子陽康就是高珩了，有這么一層關(guān)系，他倆最后合作是有加成的，陽淵的后代祭祀高珩也不能說完全就是把一個(gè)跟他們毫無關(guān)系的人當(dāng)祖宗。而一個(gè)皇帝要坐穩(wěn)位置，來自宗室的拱衛(wèi)是十分重要的，陽淵十分尷尬的是他是真的找不出能用的親戚，一來他爹是北齊叛逃的降臣，父家親戚也全給殺光了，而他的妻族西魏元氏（如果陽康的媽元氏真的在陽淵奪權(quán)前就跟陽淵離婚了那元家連妻族都不算)在他奪權(quán)時(shí)支持的是北周宇文家，那陽淵還能靠的，就只有他母家，他母家北齊高氏皇族管事的是誰？高珩。

從這個(gè)角度上講，高珩事實(shí)上是昭朝初期陽淵所依仗的大號外戚，而這個(gè)外戚的體量太大，以至于需要“陽與高共天下”。有人要問陽淵為什么不再娶新的皇后來鞏固統(tǒng)治，首先，新皇后和她的兒子會極大地影響身為長子的陽康的地位，一個(gè)沒有宗室可用、母族也基本完蛋的長子，和一個(gè)母族雄厚的皇子必然會掀起劇烈的儲位之爭，甚至不需要是新皇后，但凡陽淵還有別的娘家有人的庶子，陽康都會面臨很大的麻煩，所以陽淵登基后不設(shè)嬪御的行為，從政治上也是很明智的，雖