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「那…，是我朋友的故事…。」房東的眼神飄向遠方。

「不是您？」這回我可是真好奇了。

「是啊…，」連他的聲音聽起來都好遠：「我那朋友，有點年紀了，結了婚，還有個孩子，唉，」他嘆了口氣：「說到底，到底都得怪他老婆。」

「怎么說？」為了探到714號房的口風，我樂得當個好聽眾。

「信教啊，一年換了二十四個宗教嘛。」

「臺灣有那么多教嗎？」我順著他的話問。

「怎么沒有，」房東說：「看你相信什么，你就會去信仰什么，所以嘍，我那朋友的太太，一會兒看她拿香拜拜，一會兒看她禪修入定，又是圣經、佛經、可蘭經的，見一個熱衷一個，還打從心里真心地相信，所以吶，可憐就可憐到我那朋友嘍。」

「可是宗教不就是勸人為善嗎？」我問。

房東哼了一聲，「勸人為善，誰勸？」他沒好氣地問。

「呃…，那些傳教的人，弟兄姐妹、師兄師姊？」

「勸誰？」房東又問。

「勸…我？」

「勸你？做什么？」

「向善…？」我遲疑地回答。

「你？」房東不客氣地反問我：「你不知道要怎么行善，還需要人家來勸你？」

「但世界上還是有很多人沒信仰，沒宗教啊。」我反駁。

「所以那些人都不會行善，還得人家告訴他？」

「話不能這么說，」我解釋：「總有人只會作奸犯科嘛！」

「那為什么那些弟兄姐妹、師兄師姐不去找那些人，偏要一天到晚纏著我說信教有多好，只要決志禱告一次就能永遠得救，然后進了教會卻又評論我，說我也不冷也不熱，所以神必從祂口中把我吐出去？」

「呃…，您也常去教會啊？」我問。

「還不是我那朋友，他老婆拖他上教會，他也就把我也給拖去了。怎么？」他反問我：「你是基督徒啊，否則你怎么會聽懂我在講什么？」

我搖搖頭，「我朋友是。」

嚴格來說，其實是沛沛的媽媽，她老是喜歡拿些圣經故事來誆我，用一些似是而非的解經把我唬得一愣一愣地，像方才房東講的那段經文，伯母就曾跟我提過，她說基督徒只要一次禱告，接受耶穌成為他的救主，那么人就可以因信稱義，死后靈魂便能上天堂了；但問題是人只做這么一個決定就能保證在死后得以上天堂，那么之后他在教會里，還需要努力什么來確保自己仍保有天堂的位子？不用了嘛！伯母說，因此等到剛得救的熱情一減，外頭過日子的柴米油鹽醬醋茶壓力一來，還會有誰愿意留在教會里做牛做馬的呢？于是到頭來基督教還不是得回到其他宗教的那套老路子，告誡信眾說你們雖然是得救了，神也不會反悔把你們踢出天堂，但要是你們膽敢在教會里不冷不熱、愛來不來、上頭交辦的事工不配合、該給的什一奉獻不繳納，神看到了可是會傷心的喔！你愿意讓神難過嗎？

這種以令神開心之名、行以愧疚感與罪惡感迫人服事神之實的行為，又和那些害怕下半輩子投胎做蟲而猛做功德的道教信徒、或害怕上不了天堂而厲行五功的伊斯蘭又有何不同？

我把這段大道理洋洋灑灑地轉述給房東，聽完后他笑了笑：「你以為你朋友的媽媽是在拿這番話尋你開心？」

「呃…，不是嗎…？」房東臉上似笑非笑地表情動搖了我心中的認知。

「如果我說，我的看法和她一樣呢？」

「這個…。」我懊惱地支支吾吾著。說真的，我確實一直以為伯母在和我開完笑，于是令人真正腦怒的是，直至此我才驚覺，一些故事要能令人聽起來似是而非，想必當中必然得參雜著一些似非而是的事實，而我卻總以為這全是玩笑話，于是我到頭來竟還是分辨不出來這些故事里究竟誰是誰非。

「所以我說，」房東把我們倆的酒杯都斟滿：「『宗教總是在勸人為善』這句話應該這么解釋：那些人覺得你應該這么做才是最好的。」他敬我一杯。

「那些人？」我邊乾邊問。

「是啊，」房東重新倒滿酒：「那些人，那些自以為自己比其他更優秀的人，那些明明有這種癥頭卻又不自知的人。」

「什么意思？」我啜了一口酒。

「不論什么宗教，里面的信徒都會跟你說眾生平等，或大家都是神所造的，是吧？」

見我點點頭，房東又說：「但是道教徒會說，不信祖先，死后沒人祭祀，只得無依無靠，四處飄渺；基督徒會說，主啊，請原諒那些外邦人，因為他們不知道自己在做什么；伊斯蘭會說這些人對信仰都沒有見證；佛教會說眾生無知，世上一切本是虛空。