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元豐四年五月，包不同帶著高度酒的制作工藝快馬趕回了燕子塢。年前風(fēng)波惡帶回的瓷磚和水泥兩項工藝已讓鄧百川與公冶乾大開眼界，在生意場打滾多年的鄧百川為此甚至親自去了黃州與慕容復(fù)商談。想不到鄧百川還沒回來，包不同竟又帶回了號稱三杯倒的“東坡酒”制作工藝。

見到包不同回來，阿朱阿碧兩個丫頭是最高興的，殷勤地給他端茶遞水捏背捶肩好打聽慕容復(fù)的消息。至于公冶乾，他更關(guān)心的顯然是包不同帶回的蒸餾圖紙。將低度酒通過蒸餾除去部分水分得到高度酒，是后世常見的制酒工藝。但在這個物理學(xué)仍處于蒙昧混沌的時代，那顯然是一項創(chuàng)新。公冶乾缺乏物理知識，將那圖紙翻來覆去瞧了半晌也瞧不出什么門道來，便向包不同問道：“這辦法當(dāng)真有效？釀的酒三杯即倒？”

包不同飛快地?fù)u著扇子，洋洋得意地道：“這酒若是老包釀，那自然是三杯即倒；若是讓公子爺動手……那就是泔水！”

包不同此言一出，堂上眾人頓時笑作一團。慕容復(fù)的玻璃燒了大半年，至今仍沒燒出來，反而是鄧百川去黃州接手之后很快就給蘇軾的新房安上了玻璃窗。說來有趣，在大伙眼中慕容復(fù)是上知天文下知地理無所不精，唯獨他的動手能力實在是教人忍不住掬一把同情之淚。待笑過一陣，鄧大嫂又滿是憂愁地嘆息：“公子爺守孝三年都沒學(xué)會燒火……多虧他練武有天分。”

唯一沒笑的公冶乾了然發(fā)問：“公子爺釀酒想是為了蘇學(xué)士？”

包不同點點頭，笑道：“學(xué)士好酒卻沒余錢，又不好意思跟公子爺提，便自個照著書中古方釀酒，結(jié)果只釀出醋來。公子爺知道了，便畫了這圖紙改進工藝。可惜呀！到底是師徒倆，公子爺只能釀出泔水，老包才能釀出酒來！”包不同把扇子搖地滿室生風(fēng)，又道。“公子爺吩咐了這酒就叫‘東坡酒’，既借了蘇學(xué)士之名，所得盈利則須分給學(xué)士一份。他令我等在姑蘇城內(nèi)找工匠制作這蒸餾工具好釀酒售賣，這可又是一注大財，不可輕忽！”

包不同此話卻是不假，之前的瓷磚和水泥已讓他們賺了不少。如今時人皆好酒，這“東坡酒”一旦推出，只需做好了蒸餾工具的保密功夫，便是壟斷了大宋境內(nèi)的高度酒買賣。想到這，鄧大嫂即刻將公冶乾手上的那張圖紙拿了過來，小心翼翼地塞進袖中，正色道：“這張圖紙定要保密，工匠要簽了身契才行。”想起之前丈夫的來信，她又補上一句。“還有那玻璃……”

包不同狡黠一笑，又抽出一張紙來遞給鄧大嫂。“學(xué)士家的玻璃窗徐太守都來看過三回了，黃州的富戶叫價到一百貫。大哥說，不等公子爺了。公子爺就是再燒十年，他也沒本事燒出來！”

又拿到玻璃的配方，鄧大嫂終是松了口氣，忍不住道：“術(shù)業(yè)有專攻，公子爺之才原是他的奇思妙想，這跑腿的工夫自有我等效勞。老三，你怎得不多勸勸公子爺？”

包不同也是一臉的無可奈何，叫屈：“公子爺自個想不開，老包能如何？”眼角一瞥阿朱阿碧兩個丫頭，急忙轉(zhuǎn)換話題。“阿朱阿碧，公子爺吩咐讓老包這次去黃州把你們倆帶上，給表小姐做伴。”

阿朱阿碧聞言一喜，歡快地道：“我們這就去打點行裝。”說完，興沖沖地跑了出去。

卻是公冶乾目光一轉(zhuǎn)，忽然道：“公子爺是要離開黃州？”

包不同被問地一愣，答道：“從不曾聽公子爺提及，二哥何出此言？”在包不同看來，慕容復(fù)在黃州每日跟蘇軾湊一塊搗鼓一些稀奇古怪的玩意，分明是樂不思蜀，如何會舍得離開。

“公子爺一向疼愛表小姐，若要兩個丫頭做伴，早將人接去了，怎會等到今日？必是有出行的打算，而且還不方便帶著表小姐。”說到此處，公冶乾即刻站了起來，斷然道。“老三，你留下幫大嫂，我?guī)蓚€丫頭去黃州！”慕容復(fù)名曰要復(fù)國必得先賺錢，可他守孝三年，“錦繡堂”的糖果買賣向來無心過問。待拜了蘇軾為師，便三天兩頭有新奇的賺錢法門，如今連出行都不準(zhǔn)備讓他們幾個家臣知道，公冶乾總感覺慕容復(fù)是有心事瞞著他們，非得親自去弄明白不可。

公冶乾的猜測并沒有錯，慕容復(fù)的確有出行的計劃，之所以還沒有離開黃州，只是因為他還沒有拿定主意。整件事的起因，卻要從當(dāng)今圣上宋神宗身上說起。神宗皇帝即位時剛滿二十歲，朝廷上有仁宗皇帝留下的老臣子，后宮里有太皇太后曹氏與太后高氏兩座大山。年輕的神宗就連測量一下京城近郊的土地都做不了主。神宗皇帝雄心勃勃要改變朝廷困頓的局面，奮然將雪數(shù)世之恥，啟用王安石厲行變法。然而熙寧變法并未如他所愿使國富民強，吏治的敗壞和王安石用人的失當(dāng)使得新法變成了惡法，百姓的生活更為貧苦。最終，神宗皇帝不得不向朝野屈服，罷免了王安石。

變法失敗后，神宗皇帝唯一的收獲便是王安石多年的努力為他充盈了國庫。他知道，要維護身為官家的權(quán)威，變法失敗后他必須做出別的成績來。于是，他將目光投向了西夏。

元豐四年六月，宋神宗藉口梁氏幽禁秉常侵宋邊疆，決定興問罪之師與夏*民，下令分五路大舉伐夏，史稱“五路伐夏”。有宋一朝，滿朝文武皆無保密意識，朝廷議政的內(nèi)容，當(dāng)晚就能在青樓聽那些年輕的御史娓娓道來。因而，在這“五路伐夏”的圣旨最終公布之前，謫居黃州的蘇軾便曾與慕容復(fù)反復(fù)商討過。最終的結(jié)論是：兩人皆不看好神宗皇帝的這項決定。慕容復(fù)偷看過歷史劇本，早知這場聲勢浩大的戰(zhàn)役最終將以慘敗而告終，莫約有二十萬的宋軍將士再沒有機會回到故土。至于蘇軾卻是擔(dān)心大軍出征深入不毛之地，后勤無法得到保障。而歷史也證明，蘇軾的擔(dān)心果然在戰(zhàn)爭之中應(yīng)驗，并成為宋軍慘敗的主要原因之一。

宋神宗頒下圣旨的消息傳到黃州時，蘇軾剛在慕容復(fù)的協(xié)助下參考四川鹽井中用唧筒把鹽水吸到地面的方法，制出虹吸工具用以解決農(nóng)田灌溉的問題。然而圣旨的頒布卻讓蘇軾來不及為自己的發(fā)明感到高興，他怔怔地望著虹吸許久才低聲嘆道：“這虹吸若能普及，我們每年能多打多少糧食？有多少糧食能送去軍中？”

慕容復(fù)一開始沒有做聲，直至師徒倆回到“東坡雪堂”，他才終于出言發(fā)問：“老師，當(dāng)年狄將軍官拜樞密副使，您可曾懷疑過他會犯上作亂？”

蘇軾被問地一怔，一時竟不知該如何回答。狄青過世時蘇軾尚未踏上政壇，然而狄青戰(zhàn)功赫赫，不但沒能得到尊榮反而飽受文官猜疑排擠，即便死后受到禮遇，也終究使武將們寒了心。