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“即使它與你相融，失去了自我意識，身體卻還是植物，本性不變。天道認可的事物，本性受天理驅(qū)使。情花在無人干預(yù)的情況下也能正常繁育，這表明它已被天道認可，何況是成為天種的仙情花？”

他移開手，抱著她繼續(xù)道：“吸收情氣，產(chǎn)出情絲，孕育花種，以及受激釋放催情素都是情花的本性。它長于丹田，結(jié)出的情絲自會落在你體內(nèi)。你中情毒后必然散發(fā)情氣，情花無靈竅，辨不出混雜在情氣中的毒；待你的身心被毒得無法自控時，它便只能憑本性行事。”

“哦——”

似乎有些道理。

“它誤吸燃情散，也是因為吸了我的情氣嗎？”

“嗯。毒不是情花生長所需的養(yǎng)分，它不會主動索取。”

原來都是她……

她的心情有些復(fù)雜。說到底，還不是自己無能，又能怨它什么呢。

覺察到她情緒不佳，他像給小動物順毛一樣撫摸她的脊背，溫聲道：“問題的癥結(jié)皆在于你無法全憑心念掌控自己。但你必須認清這一點——縱使未有中毒這類被外物操控身心的情況出現(xiàn)，你也做不到隨心所欲，而這才是世間常態(tài)。不過也不必憂愁，因為你只是當(dāng)下做不到罷了。”

“為何當(dāng)下做不到，要等以后？”

姚玉照被摸得展眼舒眉，連聲色都不覺帶了點撒嬌的味道，若她是只貍奴，這會想必已打起了呼嚕，翻起了肚皮。

“因為你的心與天理還不相通，”他說，“以人為例，甲的生長、心的搏動和血的流通，俱是天理驅(qū)動，而非人欲。——甚至人欲本來亦源于天理。而修煉成仙，歸根到底是人欲重歸天理的過程。換言之，修為越高，心越近天意，就越能掌控自我。待你突破合道境，達至‘天人合一’的境地，天理便會賦予你身心自由之權(quán)力。”

催情素緩緩侵入四肢百骸。

自由！她現(xiàn)在就很不、自、由！連情欲也受外物擺布。

不過——和他在一塊，這樣……也不是不能接受。就當(dāng)點了支助情香吧。

她的腰肢和胸脯軟軟貼在他身上，小指無意識地勾著謝青時的發(fā)尾繞圈。

“若是成了仙，天理又會如何呢？”

背上滑動的手停了下來。

“天理會分出一絲天道之力給仙者，予其掌管外物的權(quán)力。”

她把發(fā)燙的臉埋在他脖頸處，含糊地“嗯”了一聲，好一會兒才抬臉問道：“師叔，怎樣才能控制仙情花不吸收帶毒情氣，要是再中——”

謝青時打斷了她的話，道：“你怎么還盼著自己再中一次毒？”

他的神情是她從未見過的冷峻。姚玉照嚇了一跳，忙親了親他的臉，求饒道：“我錯了，不要生氣……”

見他面色轉(zhuǎn)霽，她才道：“我只是想知道，是不是要到合道境之后，才能控制仙情花不吸收毒氣？”

“化神境便能做到這一點。等你學(xué)會‘煉神術(shù)’和‘附身術(shù)’，可將神識附在仙情花上，充作它的靈竅。即便你中毒，神志不清，分過去的神識也能操控它避開毒氣。這縷神識可視為一個獨立運行的腦，只要你不召它回神府，它就能不受你影響。”

姚玉照恍然大悟，心想：怪不得那些神魂已然湮滅的修士，仍能在世間留下神識。

他補充道：“此外，仙植本就有凈毒之能。凈毒分為過濾，分解和凈化三個階段。仙情花花房中的極樂天毒灰便是過濾而成，而凈化階段至少要到結(jié)果以后才能實現(xiàn)。”

“我曉得了。是不是情氣越多，情花結(jié)果就越早？”

“沒錯。”

此后有一陣子闃然無聲。

她不再發(fā)問，謝青時竟感到不習(xí)慣。

他不由開口道：“還想問什么？”

她凝思了一會，說：“仙花種怎會和凡胎相融？”

“此事暫時只能歸結(jié)于天地的造化，正如古時玄鳥生商、踐足而孕的事跡一般。更何況，祖上有其他族類血統(tǒng)的凡人家族，后代也出現(xiàn)過一些異變，如四百年前的邶城，便出現(xiàn)過月圓夜化身為蟾蜍之人。”

“……！”

蟾蜍這事竟是真的？豐天瀾也講過，她當(dāng)時還以為是哄小弟子的呢！

謝青時心中嘆氣，暗想道：“她并非真正的凡人，按凡人來解釋這一切，又怎能將事情全部說清呢。她再追問下去，只怕……”

姚玉照嘴唇微動似又要發(fā)問，向來有問必答的謝掌門卻不愿再解疑釋惑，俯身便封住了她的嘴。

“唔——”

目前開始上班了，平時比較忙，更文慢，諸位見諒，只能周更了

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“天地之間，動須陰陽。陽得陰而化，陰得陽而通。”

——《玄女經(jīng)》

玄鳥生商講的是契（商部族的始祖）出生的故事。

“天命玄鳥，降而生商。”

——《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》

“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕，生契。”

——《史記·殷本紀》

譯文：殷契（xiè）的母親名叫簡狄，她是有娀（sōng）氏的女兒，是帝嚳（kù）的第二個妃子。簡狄等三個人去到河里去洗澡，看見玄鳥掉下一顆蛋，簡狄就撿起來吞了下去，因而懷孕，生下了契。

踐足而孕指的是姜嫄生稷的故事。

“后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。

姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子……”

——《史記.周本紀》

譯文：周的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有邰氏的女子，名叫姜原。姜原是帝嚳的正妃。

姜原外出到郊野，看見一個巨人腳印，心中喜悅，想去踩它一腳，一踩就覺得身子振動像懷了孕似的。滿了十月就生下一個兒子……<script>chapter1();</script>