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投胎專家的修真生活錄最新章節！

《百世經》丹篇所書：

“丹者一也。以純陽為本，歸一為用，修持內景功夫，內煉氣脈，以結內丹者，不離大道大法，故曰丹道家。丹家朱也。以陽火為本，陰質為用，所煉丹藥，屬于純陽，名曰外丹。煉外丹亦不離大道大法，故曰丹道家。

世有稱為丹灶家，蓋從采煉外丹，立爐安鼎而言，曲解為丹灶家耳。

可知修持‘內景’以結內丹，以藉外丹為助，具有各種法門者，謂之丹道家。故丹道家以修持內景結自身內丹為主，煉外丹為輔，以醫藥度人間苦厄，則為修積外功，在次第上屬次要者也。”

內丹不必贅述，但凡修道者，不管仙魔妖，都要修煉內丹，李修銀自然也不例外。不過他現在要更加關注的可不是內丹，而是外丹。

可是外丹怎么練，這門派可就多了去了，丹道家各宗各派之內容及其訛傳。丹道家自晉后至于唐時符節不能統一，派別紛起，其大者以五岳為代表，所知者，武當派及青城派二派，為金蓮正宗，具備心法藥法各種法門，較得丹道之全。

武當派居位最尊，為五岳之首，其余各派于心法心藥，性功和命功，各有所偏。其余小宗派中之修命功者，流而為武功，煉藥物者，局限于治傷，雖有丹道之名，而無其實矣。

《百世經》中講的比較清楚，玩物皆是由形、氣、神三重結構組成的，其中：形是萬物的軀體結構，是物質的層次;氣是萬物的生命結構，是能量的層次;神是萬物的心理結構，是信息的層次。

丹道修煉，就是對萬物的形、氣、神三個層次的修煉。

那么煉制外丹，其實也就是針對形、氣、神來強化的。

但是普通的煉丹師，絕大多數都將煉丹與萬物的緊密聯系強行分開了，覺得只要將材料按照一定量扔在鼎爐之中，然后弄出的化學藥品就是丹丸。

這其實是很嚴重的錯誤，不以萬物的形氣神煉丹，那丹丸效果必然奇差，而且煉制成功率也極低，且甚至可能煉制出完全背離目的的毒丹。

按照李修銀對《百世經》丹篇的理解，其實萬物皆有生命，皆有形氣神，自然皆有輪回轉世。

比如一把普通的鋤頭，當他腐朽壞掉的時候，你看到它的形體壞了，它的氣散了，卻不知道它的神已經墜入輪回之中。

或許下一世會成為人，或許還是會成為一把鋤頭，也可能會變成一塊廢鐵。

他看了輪回寶寶讓他煉制的器魂丹的說明，對這個想法更加相信了。器魂丹，那就是專門給器物使用的輪回丹藥，主要作用是強化“神”，進而提升氣，改變形。

器物的神強大了，輪回轉世的時候，就有可能投胎為更好的東西，如果你這一世只是別人用來隨手丟棄的燒火棍，那么當你的神足夠強大之后，下一世可能就會投胎為蓋世神兵如意金箍棒。

李修銀能領悟到這些，其實還是因為他沒有受到傳統丹道的影響，沒有一個固定的模式思維，在傳統觀念之中，外丹那都是給人用的，什么萬物根本不包含在內。

可是那個騎牛的老家伙說過一句話讓李修銀記得非常清楚——“道生一，一生二，二生三，三生萬物”!

還有一句話是“萬物生于有，而有生于無!”

很顯然這老家伙很清楚，萬物來自于同樣的地方，同樣的淵源，那么人既然可以使用外丹，其余物事自然也可以使用。

李修銀很懷疑這騎牛的老家伙可能早就觸摸到了煉丹的另一扇從未被打開過的大門，只是由于某些原因，無法將其打開而已。

而今李修銀也觸及到了這扇大門，只不過他的觸及更加直接，是從輪回轉世入手的，所以更容易理解，比普通煉丹師理解起來可是容易多了。

不管怎么說，他接觸《百世經》已經將近二十年，而修煉開始也有五年，接觸煉丹雖然短，也有兩年了，這么長的時間，再加上他還真有這方面的一點點天賦，理解到這一點，那倒也正常。