會(huì)飛的虎斑貓?zhí)崾灸嚎春笄笫詹兀ㄔ?shī)鼎小說(shuō)網(wǎng)網(wǎng)m.autocad360.cn），接著再看更方便。

首場(chǎng)為醫(yī)術(shù)比賽，每位參賽女選手面前都擺著一位重癥癱瘓男性病人，規(guī)則是誰(shuí)的病人最先起身誰(shuí)就奪冠。眾位女選手使出平生所學(xué)，針灸的，接骨的，施藥的，甚至以?xún)?nèi)力灌頂?shù)模灰欢悖Y(jié)果無(wú)一病人起立，正當(dāng)主持人打算取消此項(xiàng)比賽之時(shí)，隋國(guó)蕭郡主屬下三妖媚女子登場(chǎng)了，三女將上衣一脫，露出大片潔白的肌膚，妖嬈地嬌滴滴地一聲：“誰(shuí)能起來(lái)，俺三個(gè)便是誰(shuí)的了！”

于是，地上霍地立起一大片，相互打斗，全部暴斃。

三女并列醫(yī)術(shù)冠軍。

－－－－－－題外話－－－－－－

作者語(yǔ)：經(jīng)過(guò)那么事，幾位主角對(duì)聯(lián)盟大賽的熱情大減，故而不會(huì)對(duì)聯(lián)盟大賽作過(guò)于細(xì)致的描寫(xiě)，除女子武技比賽是重頭戲之外，其他比賽將一筆帶過(guò)。

☆、第四十九章

隋四女霸賽

接著是儀軌，參賽選手可選擇放生儀軌，除惡趣斷輪回儀軌，施食儀軌等，湯滂木身為康國(guó)國(guó)師扎西上師唯一親傳弟子，怎好意思不參加此項(xiàng)賽事？故而惡補(bǔ)兩日以綠度母本尊法儀軌參賽。

綠度母本尊法儀軌是新生事物，是扎西上師游歷天竺時(shí)習(xí)得，結(jié)合苯教特點(diǎn)為湯滂木茹量身定做的一種密教修習(xí)法。

木茹身著法衣發(fā)冠，雙手結(jié)印，念誦密咒，動(dòng)作有板有眼，誦聲清脆悅耳，朗朗上口，不時(shí)擊法器，搖金鼓，動(dòng)作優(yōu)雅流暢，恍若宗師一般，觀者聽(tīng)者無(wú)不贊嘆有加，不得不對(duì)這個(gè)一向乖張得無(wú)法無(wú)天的丫頭另眼相看，正當(dāng)判官意將冠軍判給木茹的時(shí)候，一聲骨號(hào)令起，鼓鈸應(yīng)聲奏響，三位妖媚的女子頭戴面具，身著大紅胸兜大紅短褲踏著鼓鈸節(jié)奏依次登場(chǎng)。

“跳神！”

不知誰(shuí)喊了一聲，頓時(shí)引發(fā)全場(chǎng)熱潮，呼叫聲吶喊聲此起彼伏。

一女扮成本尊，二女扮成護(hù)法，入戲般表演起來(lái)，先作伏地狀，為建造壇城放線，又扮天神定界，接著是迎請(qǐng)與獻(xiàn)供之姿，然后各持法器，作誅鬼除魔狀，最后是慶賀取勝之舞，舞姿動(dòng)作之豐富，令人嘆為觀止，或鼓舞，或鹿舞，或牛舞，或虎舞，不一而足，動(dòng)作表情栩栩如生，表演淋漓盡致，那十分打眼的紅肚兜紅短褲，如玉的裸露四肢，若粉晶白玉，在陽(yáng)光之下，煞是耀眼，耀人心魂，魂飛揚(yáng)灑，灑下一地的眼珠子兒。

舞末，臺(tái)下一陣混亂，判官們尋回自己的眼珠子兒，正正衣冠，齊齊舉牌，判隋國(guó)三女子勝。

湯滂木茹眼都綠了，心中惱怒，女人怎么可以這樣子？

隨后的女子馴獸比賽，隋國(guó)三女子再次攪動(dòng)全場(chǎng)，三條叢林巨蟒被那三女片刻間調(diào)教得服服帖帖，似那聽(tīng)話的小狗般溫順，在三女身上盤(pán)來(lái)蹭去，連馴獸大家娘增古都驚得嘴角扭曲，若不是韋義策阻止，只怕娘增古不可自制地奔上前去當(dāng)場(chǎng)跪倒拜師求藝呢！

美女馴蟒蛇，不僅僅是實(shí)力，還有無(wú)與倫比的視覺(jué)沖擊，那些馴小雞的，馴小狗小貓的，無(wú)不黯然失色，含恨中途離場(chǎng)，唯高霸女官曲珍馴服一只野豬，勉強(qiáng)為康國(guó)女子挽回了點(diǎn)面子。

而隨后的比賽，蕭郡主一人獨(dú)攬針織、雕刻、繪畫(huà)、占卜四項(xiàng)桂冠。

全場(chǎng)默然，眾人心中無(wú)不對(duì)隋國(guó)四女子充滿神往與好奇。

若說(shuō)先前那三女子奪得三項(xiàng)桂冠多少有博取眼球的成分，那這位風(fēng)格完全迥異，外形冰清玉潔端莊賢淑的蕭郡主則完全是憑借過(guò)人的實(shí)力輕松奪得四項(xiàng)桂冠，令全場(chǎng)折服。

到底是什么樣的國(guó)度可以培養(yǎng)出如此優(yōu)異的女子？

而如此優(yōu)雅的