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盤古開天辟地后，混沌氣息一團(tuán)混亂，孕育了盤古的混沌青蓮承受不住開天壓力，被天地之威損壞，化成各種各樣先天靈寶，散落在洪荒大地。

其中有三片混沌青蓮的蓮瓣化為天地人三書。

天地人三書分別為：

天書，又名打神鞭和封神榜。

地書，又名地衣和山海經(jīng)。

人書，又名輪回筆和生死薄。

三書各自有命定的主人，鎮(zhèn)元子如今達(dá)到大羅金仙，得到的伴生靈寶，便是地書，乃先天十大靈寶之一。

地書中，地衣乃是蓮瓣與大地胎膜結(jié)合所化，防御力極高，乃頂級(jí)防御類靈寶，防護(hù)能力不下于混沌青蓮其中一個(gè)蓮子所化的十二品功德金蓮。

山海經(jīng)又叫天地寶鑒。從里面取出的辰土之氣和癸水之氣最適合用來澆灌人參果樹，土氣和水氣本身也能做對(duì)敵之用，土氣有山之重，癸水有海之威。用山海經(jīng)澆灌出來的人參果能煉制萬壽草還丹，妙用無窮。

山海經(jīng)本身也是多功能的法寶，自帶一個(gè)芥子空間。書頁上記載許多洪荒生靈的信息，要以對(duì)方名字或氣機(jī)牽引才能查詢，不是有了山海經(jīng)之后即刻就能全知全能。

喜滋滋整理完法寶，鎮(zhèn)元子的傷勢(shì)好的八九不離十了。

植物類的靈根，修為達(dá)到化形后，有兩條路可選。一是本體化形，二是元神脫身而出，留下本體，獨(dú)自在外界化形。

兩者皆有長處，本體化形后，便是形神合一，修煉上比較快。

元神化形，只要本體還在，外出前在本體留下一點(diǎn)元神，在外面即使肉身被毀，也能在本體上再度復(fù)活。

雖然要養(yǎng)很長時(shí)間傷，起碼命還在不是。很多植物類的妖仙甚至直接把本體煉成法寶。

相應(yīng)的，只要本體被毀，元神化形的，也就玩完了。

人參果樹綠華一閃，化為青年男子的模樣。

把本體煉成靈寶法器的覺悟太高，鎮(zhèn)元子自覺還沒到那個(gè)境界，選擇的是本體化形。

樹上原本的樹葉，脆弱的都已破碎，剩下的經(jīng)歷過雷劫淬煉后，變得堅(jiān)硬無比，被鎮(zhèn)元子取下，粗粗煉化一番，化做鎮(zhèn)元子身上的青色道袍。

天道雖會(huì)給點(diǎn)修煉之法，但不包含煉丹煉器等旁門左道，這道袍也就是樹葉變了個(gè)形態(tài)罷了。

鎮(zhèn)元子化形后的樣子與原本相貌相差不大，鼻梁高挺，雄姿英發(fā)，與前世的姿態(tài)相比，多了高貴出塵之氣，又有幾分溫文爾雅。

成功化形后，鎮(zhèn)元子走向在一旁安靜呆著的紅衣少年。

紅衣少年彼時(shí)已收回云彩術(shù)法，坐在地上數(shù)數(shù)花撥撥草。見鎮(zhèn)元子走來，連忙起身相迎。

鎮(zhèn)元子向少年作了一揖，感激道：“多謝道友相護(hù)，敢問道友大名。”

雖說少年沒有直接幫他抵擋天雷，起碼照顧了萬壽山的土著花草們。

且從中可以看出少年的品性。

在鎮(zhèn)元子渡劫途中，少年沒有下黑手，渡劫完后也沒有趁虛而入，奪走他的人參果。

初開的洪荒里，就算與人結(jié)下因果，拖著把對(duì)方弄死，也就不用還了，雖會(huì)增長些許業(yè)力，但看不見摸不到，誰管業(yè)力如何。

小心駛得萬年船，鎮(zhèn)元子固然對(duì)少年身份有了猜想，渡劫前還是分了一部分神識(shí)在地下樹根處。

倘若少年真的要偷襲，這部分神識(shí)便能拖延片刻，使得鎮(zhèn)元子有所應(yīng)對(duì)。慶幸的是，這招后手并沒有用到。

這時(shí)少年羞澀一笑，答道：“不敢當(dāng)不敢當(dāng)，觀道友渡劫也是一場(chǎng)機(jī)緣，吾名紅云，自不周山脈火云山游歷而來。”

聽到紅云回答，鎮(zhèn)元子心中暗道一聲，果然如此。

據(jù)說盤古死前吐出一口鮮血，正好落在天地間第一朵云彩之上。

紅云正是這朵云彩得道所化，根腳非凡。