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接著便開始學術論文的分享了，首先上臺的是赫伯特.史賓塞，他約莫花了十五分鐘左右宣讀了自己的《社會達爾文主義》、下一個則是吉伯特.貝茲，他以長期在亞馬遜叢林觀察蝴蝶的經驗，發表了生物學上無毒物種對有毒物種的擬態，最后上臺的則是海克爾，他先是發下了他印製的一幅油墨圖。

「這是什么圖？」底下有人發出了詢問。

「〈胚胎重演律〉，作為一名胚胎學家，我比較了：魚、蠑螈、陸龜、雞、豬、牛、兔和人的胚胎，可以看出生物胚胎在發育的初期，最初都有一種相似的返祖現象，意即生命是一元的，個體發育重演系統發育，萬物最初都來自同一個祖先，雖然在進化的過程中會有物種高低之別。

接著當恩斯特取出幻燈機，透過點燃蠟燭將自己手繪的圖片投射在雪白墻面上時，所有人都忍不住屏息起來，作為著名的素描者，恩斯特親手繪出的多孔蟲與水母曾經被新藝術流派的藝術家奉為圭臬，出現在許多富商豪門的墻面裝飾或是鑄鐵雕塑之間，此刻中央繪出一棵主心骨、波浪般的樹左右不斷延伸細緻的波浪，而每一段分支處都繪有著種名。

「這是我所繪製的生命樹，所有的萬物最初都有共同的祖先，但隨著分支演化的過程中，有些會進化有些則會滅絕，事實上地球上有些少數種族的確已經走向滅絕的命運，我認為今后我們應當盡可能、全面的將生物學上的達爾文主義擴大社會學各種層面與解釋上，正如史賓塞君所說稱的『社會達爾文主義』。在社會上，有些階級打從一開始便處在弱勢的環境里，比如說早上七點工廠的鐘聲響起，你們便會看見街道上瀰漫的那些衣著襤褸，眼神像蟲子一般灰暗、無神的工人，除此之外，在華萊士君寫來的信件里，他也提到自己在東印度群島上經歷數年，與之共同生活的那些深膚色土人們，他們生活在叢林之中，過著原始的農業與採集生活，從他的信件里提到在世界上不少只要是遺世而獨立的島嶼或是地域，都具有一定的生態隔離性，我最初認為這樣的生態隔離性也造成了文化交流的閉塞，因而使這些人種在文明發展上顯得遲緩且低落，因此缺乏抵抗強勢文明入侵的能力，從費茲羅第一批帶回的火地島人至今，所有的火地島人都死于天花侵襲，這深刻有力的證明了『適者生存』重要性。」

「這樣的說法乍聽有些殘酷，但卻深具說服力，一個文明能持續且昌盛，必須找出最優良的人種，才能將完美的人類給繁衍下去。」此刻丁達爾也站立起來鼓掌，其馀人也隨之附和。

史賓塞站了起來，對著眾人一致行禮，接著道：「貝茲提出的『貝氏擬態』理論很有趣，的確，以自然界而言，擬態者與被擬態者之間的關係就像寄生蟲與宿主一樣，他們對被擬態者毫無貢獻，甚至會弱化獵食者在擬態與被擬態關係上的制約因此搖擺不定，但我擔心的是，有一些原本在殖民地生活的混血者，以擬態的方式偷偷逃回英國了。」

阿道斯皺眉，他清楚恩斯特的理論其實過于偏激，并且他的胚胎重演論日后會被舉證出理論的謬誤，此舉不但使得恩斯特聲名掃地，也連帶影響了演化論的推行，他正想要起身發言之際，突然一個腳軟，那股不屬于自己的頭疼又出現了。

就在此時窗外突然傳來一陣喧囂的聲響，隨著窗戶破裂的聲音，一個著火的瓶子被丟了進來，眾人紛紛找地方掩蔽，煙燻間阿道斯嗆的有些難受，眼看酒精的布條快要燃盡，萬一這是燃燒彈那就遭了，他顧不得一切要衝上前將瓶子給丟出去，但此刻頭疼暈眩再度從腳往腦袋竄來，以漩渦姿態，就在那一刻瓶子發出白熾的閃光，隨即消滅。

眾人驚魂未定，丁達爾上前檢視了一下道：「看來這是酒精，里面僅添加了一些磷、鎂，并未添加汽油，只會燃燒并發出閃光，并不會爆炸，目的應當只是恫嚇我們，并沒有想要殺人的意思。」

「開什么玩笑，要是砸到腦袋可就不堪設想了，只是這樣做的目的是什么呢？」當中幾名年輕的學者害怕道。

「應當是警告，要我們停止。」恩斯特道。

「停止？停止聚會嗎？」

恩斯特默默的點了頭，對著眾人道：「看來我們今日還是先解散吧！這個月來神選者鬧得越來越兇狠了，在幾個月后，我也要返回普魯士了，眾人放心，雖然離開了英倫，但我和x會帶著x社團推廣演化論的精神，等到未來的一日創造出『最完美的人類』之時，就是我們再度聚會之日。」

「最后x請我問大家一個問題，你們相信上帝嗎？」不知為何？阿道斯感覺海克爾眼神變了。

x問的是哪一個上帝呢？是人格化形上化道德化抑或倫理學體系呢！因為缺乏明確的定義阿道斯也無法回答。

「更重要的一件事情，便是人類是從哪里起源的？達爾文認為非洲是人類起源，這是一項極嚴重錯誤，比因為演化論而冒犯神相比，這是一個足以使人類誤入歧途的大謬，事實上人類的起源是歐亞才是。x正在盡全力研究這個事情，下一次的聚會將會帶給大家重要的發現，今天的聚會就到這里先結束吧！」<script>chapter1();</script>