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至于這其后的功法篇章和步驟則是戛然而止，神秘人說(shuō)這門功法缺失，要么他不想傳給吳軒，要么確實(shí)如他所言，后續(xù)功法缺失，缺少了更上層的部分。

其中二十一天焚燒的一千七百零一枚靈符是最重中之重，才是這門功法的核心，關(guān)乎著能否溝通冥冥中天地間不可察覺(jué)的那一絲掌管因果詛咒的源頭規(guī)則。

從這個(gè)方面來(lái)看，這‘釘頭七箭書’看似是人道之法門，走的卻是感悟天道法則的體系。一般這樣的體系都傳承久遠(yuǎn)，厲害非常，其來(lái)歷也就諱莫如深了。

了解了其中的每一個(gè)步驟，吳軒在接下來(lái)的時(shí)間就開(kāi)始準(zhǔn)備起來(lái)。他用三天的時(shí)間準(zhǔn)備好了一切，然后開(kāi)始行動(dòng)。

每一天都嚴(yán)格按照那‘釘頭七箭書’上所示的方法，設(shè)法壇、走罡步、立‘天地’二帆、扎草人、坐上下二燈、三叩九拜，遙祭那代表天地因果詛咒的虛無(wú)大道君。

一共是三七二十一天每一天都兢兢業(yè)業(yè)，如履薄冰，不敢有絲毫懈怠和松弛。

吳軒小心翼翼，他知道這種傳承至遠(yuǎn)古薩滿巫祭的祭拜儀式，全部都恪守成規(guī)，每一個(gè)步驟都必須合乎規(guī)范，否則不但不能成事，反而有可能反噬己身，并不是普普通通就能夠布置出來(lái)的。

而吳軒做事嚴(yán)謹(jǐn)，中間并沒(méi)有出大的差錯(cuò)，一步一步完成每一個(gè)部分的祭祀，終于到了第二十一天之后，最后一個(gè)夜晚的午夜12點(diǎn)，吳軒點(diǎn)燃了設(shè)立祭壇上的那草人。熊熊的火光照亮了一片陰寒和黑暗，一縷冉冉升起來(lái)的白煙如靈蛇一般久久不散，盤旋在草人燒著的上方，十分的靈動(dòng)，就好像是那一縷白煙本身就是有靈智的一般。

然后，吳軒盤膝坐定，深吸一口氣。那一縷栩栩如生的白煙，才被吸入了他的口鼻當(dāng)中，消失在了他的胸腹之內(nèi)，化為了一縷‘先天離魂玄光’盤旋在他的心竅之上。

這一縷‘先天離魂玄光’才是關(guān)鍵，是吳軒所做了那么多步驟按照那‘釘頭七箭書’通篇所指示，最終所要得到的核心之物。

有了這一縷‘先天離魂玄光’，日后便可以設(shè)法壇、走罡步、扎草人、立‘天地’二帆、魂魄二燈，只要取得所要詛咒之人的一縷毛發(fā)或者隨身帶著他本人氣息的物件，便可以循著冥冥中不可言喻的指引施展‘釘頭七箭書’之法。

不過(guò)那通篇秘籍上也記載施展這門法訣傷敵一千自損八百，本身就是邪之又邪的功法，要借助天地中冥冥的因果規(guī)則自然就要付出代價(jià)，這是等價(jià)交換，最是公平不過(guò)。

而施展這門‘釘頭七箭書’所花費(fèi)的代價(jià)，便是自身之壽元精氣。

而且所要詛咒之人本身的實(shí)力修為以及自身的氣魄氣運(yùn)不能超出施術(shù)者太多，否則定然遭到反噬，不符合天地間冥冥中公平天平的規(guī)則，定會(huì)魂魄湮滅，魂飛魄散。

而就算是施術(shù)者其所要承受的代價(jià)也是不小，恐怕耗費(fèi)個(gè)一二十年的壽元都是輕的，更有甚者如果時(shí)運(yùn)不濟(jì)，所要詛咒的對(duì)象氣運(yùn)太甚，可能直接會(huì)被冥冥中天地公平的規(guī)則之力抽取全部的壽元以及魂魄力量，到時(shí)候那就是作繭自縛。

至于那神秘人所講他還有一輔助法門，能夠幫助施展這門‘釘頭七箭書’的施法者剝離被詛咒者的記憶精魄而反饋己身，上面卻并沒(méi)有寫。

很明顯，那神秘人還藏著一手，并沒(méi)有把全部的方法傳授給吳軒，這就讓吳軒心生警惕。

對(duì)于那神秘人的來(lái)歷底細(xì)吳軒其實(shí)并不想知道，但是他一直隱忍慣了，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。這些年，他做什么事都會(huì)防上幾手，這并不是想要做什么，而是吳軒本身的防御機(jī)制，這么多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣。