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不同人生經(jīng)歷演繹不同的人生，如果非要昨日之你和今日之你做選擇，我寧愿選擇還愛我的昨日之你。有我刻意引導(dǎo)你走向另一段人生，不再遇見范嵐友，或許你還會繼續(xù)愛我吧？這勉強也算時間回溯吧，重生到你還愛我那一刻，然后重寫我的人生。

井寧聽懂妟紅羽的心，頓時陷入遲疑。

新井寧從旁笑：“妟紅羽貪戀過去，遇到麻煩，習(xí)慣性想退縮到一切還好的昨天；而我們崇尚未來，遇到麻煩，習(xí)慣性分析現(xiàn)在尋找新的出路。這是我們和妟紅羽的性格差異，我之所以走到今日，恰是因為這一絲裂縫越來越大。”

妟紅羽楚楚可憐拽住井寧，一遍遍重復(fù)：“不要。”

井寧斟酌數(shù)分鐘，沉重頭：“好。”

妟紅羽霎那破涕而笑。

新井寧卻又潑來冷水：“妟紅羽，我是井寧，井寧是我，這樣勉強是沒有意義的。今日之我，是昨日之我的升華，你所渴盼的昨日之我只是一時假象，今日之我才是真正的本我。”

妟紅羽回望新井寧：“你別太傲慢，你最多只是井寧的未來之一，我有無數(shù)未來，井寧也有無數(shù)未來。”

罷，妟紅羽嫣然一笑百花開，攜手井寧告別新井寧：“我不相信宿命，從不。”

至此，《天命歸來》這部立體實感電影虎頭蛇尾結(jié)束。

這部哲學(xué)電影，劇情并不怎么通暢舒快，主要意義是前所未有提出了同我社會概念。溫新舍棄可有可無的愛情故事主線，專注于檢索《天命歸來》電影現(xiàn)世之后對星際聯(lián)盟的沖擊，閱讀那些暫時無法深入理解的同我社會探討書籍。

星際聯(lián)盟和七星帝國，仿佛一級文明里工業(yè)時代之于農(nóng)業(yè)時代，差異如此的顯而易見。七星帝國國民還在質(zhì)疑克隆體奪舍式永生究竟是本我死亡還是生命的延續(xù)，還在糾結(jié)克隆體式永生到底算不算永生，國家是否該將注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)現(xiàn)不巧材料進(jìn)而如六圣世界煉氣士那樣構(gòu)建永不損壞的完美軀殼，而星際聯(lián)盟則已開始探討起七星帝國國民從未想象過的同我社會。

既有資料顯示，星際聯(lián)盟對同我社會的研究，并非浮于表面。

某名社會學(xué)者，基于人類舊歷史簡單勾勒同我社會衍變趨向，將早期同我社會分割為：原始時代、奴隸時代、封建時代……等。

原始時代，亦可命名為唯一時代，指本我尚抗拒同我的出現(xiàn)，類似電影里社會環(huán)境保護(hù)委員會千方百計捕殺井寧消除道德隱患，否認(rèn)同我抑或復(fù)制體、分身等等概念的積極意義。唯一時代里，本我和同我是對立雙方，為了全占財產(chǎn)所有權(quán)和情感所有權(quán)，本我與同我彼此盅蟲式廝殺。最終只留下一人。隨著時代發(fā)展，類如井寧和新井寧共存現(xiàn)象，將會漸漸挑戰(zhàn)唯一時代的秩序，進(jìn)而逼迫同我原始社會向前演變。

奴隸時代，亦可命名為分身時代，指本我已然意識到同我的巨大作用，逐漸開始利用同我社會的特殊關(guān)系，與此同時卻不愿分享權(quán)力。星際聯(lián)盟現(xiàn)實尚在原始時代，同我奴隸社會是社會學(xué)者對外來的暢想，所以引用了許多幻想故事里事例，加以明。

地球為例，似中國古典《西游記》里孫悟空的吹毛變猴，遇到人力資源緊張時，把一團(tuán)猴毛吹出，登時變幻無數(shù)猴兒。嚴(yán)格兒來，吹毛變猴法術(shù)并非同我社會，因為變出來的猴兒和孫悟空真身實力相差天高地遠(yuǎn)。但，這種分身差距，卻可視為奴隸主義的壓迫，即為了保障本我的獨特性，吹毛變猴類似法術(shù)刻意削弱了猴兒的智慧和實力，使其無法后來居上威脅到本我安全。

再似日本漫畫《火影忍者》里分身術(shù)、影分身、多重影分身，也是吹毛變猴法術(shù)的異化版，每逢遇到人力資源緊張時，分身就出來無私奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)完了便自毀消失。同我社會標(biāo)準(zhǔn)審視，分身術(shù)比吹毛變猴更進(jìn)一步，因為彼此有限共享記憶，影分身之初有同樣記憶，影分身破滅則其記憶和經(jīng)驗也回到本尊身上，本尊仿佛中央服務(wù)器一樣協(xié)調(diào)各影分身權(quán)益，記憶合流保證本尊不會因為不同經(jīng)歷而衍變成不同的未來。當(dāng)然，記憶合流法有其固有缺陷，即中央服務(wù)器不可能無限制融合無數(shù)影分身的駁雜記憶，而影分身數(shù)量少了，就成了守著幾畝田無法快速復(fù)制擴(kuò)張生產(chǎn)的農(nóng)經(jīng)濟(jì)，僅能適合數(shù)人數(shù)十人數(shù)百人數(shù)千人的微型社會。

封建時代，亦可命名為化身時代，指本我意識到同我的利益需求，開始一定程度尊重本我。封建時代是比奴隸時代更高層次的未來，依然只能從天馬行空幻想里尋找對應(yīng)事例。地球中國古典神話，有一氣化三清法，玉清、上清、太清，三尊神位，來源一處。與此同時，貌似與地球莫大關(guān)系的象州大陸，商幽幽也學(xué)到一氣化三清秘技，甚至更一分為六，悄然分化為商幽幽、降魔之劍、九天玄女等三尸身和閃閃等三位謫傳弟子，貌似三派傳承不斷，其實全是商幽幽自編自導(dǎo)的話劇。

同我社會審視，商幽幽一氣化三清是影分身的進(jìn)一步發(fā)展。分身幻想到了一氣化三清地步，每尊化身都長久存在，且各有各的責(zé)任。似商幽幽的三尊化身，商幽幽不染鮮血，降魔之劍永駐天帝廟，九天玄女執(zhí)掌鎮(zhèn)魔塔，各司其職，平時互不干涉內(nèi)政。

與之類似的，還有善念化身、惡念化身，等等類似幻想法，皆是權(quán)利明確的責(zé)任分工。

這種各司其職權(quán)利分割，豈不正是封建社會的特色？

亦是因此，社會學(xué)者將之命名為同我社會的封建時代。