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九界天梯最新章節(jié)！

第07同我之罪（三）

世上沒有無緣故的愛，也沒有無緣故的恨。

鄂云青處心積慮三十年復仇，目的當然不僅限于虐殺閔啟夫婦的**，泄恨數(shù)月之后，遲遲揭開仇恨因果鏈：“閔啟，你是不是覺得自己冤屈？”

閔啟滿臉疲憊：“云青，告訴我哪里得罪了你，請留給兒我最后尊嚴，讓我死的明明白白。”

鄂云青順手捉起一柄利刀，狠狠扎入閔啟右眼眼球，不顧黑的白的紅的汁液靠近閔啟耳側嘶吼：“留給你尊嚴，哈哈，當年你怎不肯留給我妹妹尊嚴？”

閔啟忍住疼痛：“你還有妹妹？”

鄂云青手中利刃更加用力：“你呢。”

閔啟：“相信我，云青，定是你誤會了，三十年來，我從來沒有見過你妹妹。”

鄂云青臉頰鼓起青筋，咬牙切齒：“你當然沒有見過，因為，你殺死了她。就是你這個不可饒恕的兇手，殺死了我最親最愛的妹妹。”

聞君云急聲替丈夫辯解：“不可能，我丈夫是和平主義者，連野生動物都不忍心殺，怎會殺害智慧生命？”

鄂云青冷笑：“和平主義者，別笑話了，善惡鎖之下的罪犯，也配自稱和平主義者？”

聞君云茫然：“什么意思？”

鄂云青：“意思就是，你們這些罪犯，再善良也是善惡鎖程序的產(chǎn)物，根本不配和平善良兩字。”

原來閔啟和聞君云所在的行政星，是星際聯(lián)盟特意開辟的罪犯流放之地，也是最新科技善惡鎖的試驗地。

提到善惡鎖，這里需要插入一大段背景介紹。

善惡鎖是星際聯(lián)盟社會輿論尚未廣泛接受的新思想，其前置思想啟蒙是宗教哲學化。所謂宗教哲學化，是科技昌盛實現(xiàn)全民永生之后宗教信仰大破滅的產(chǎn)物。追溯人類宗教成熟理論，其開創(chuàng)期往往處于鐵器時代，或早或晚而已，究其原因，或是足夠生產(chǎn)力發(fā)展使得人類有時間探索精神上的未知。且不理會宗10⊥10⊥10⊥10⊥，教的起源與發(fā)展，鐵器時代濃厚文化的烙印，使得宗教崇拜充滿了局限性，特別是永生，常常作為虔誠信徒奔往天國極樂世界的特權。然則，記憶體式永生告訴國民，永生是這樣的簡單，根本無需那些至高無上全知全能之神的恩賜。

宗教信仰，于焉破滅。

然則，任何人文概念都不甘心全面淘汰，一部分宗教信徒開始改革教義，使之適合永生時代精神需求。其中改革方向之一就是宗教哲學化，即是全面放棄神靈崇拜，全面放棄祈禱神靈恩賜，轉而研究世間為什么有宗教，宗教教義對世人有無積極效應。宗教哲學派發(fā)展到今日，理論漸漸形成體系，核心要旨“神在心中”，意即神靈是人類心中的渴望，神靈力量和權職以及所謂的天國和極樂世界，也都是人類對未來社會的渴盼。

宗教哲學派抽離神靈祭拜，專注現(xiàn)在并聯(lián)系實際，提煉教義信條。

其中某宗教略似地球中國佛教，特別是其現(xiàn)在大力推廣的一條宗教哲學，簡直可以直接翻譯為“放下屠刀，立地成佛”。

具體什么意思呢？

記憶體倉庫體系式永生，不斷的轉生，不斷的復活，就像宗教里的輪回概念。諸界輪回，死去的只是肉身，靈魂則不斷輪回歷練以求覺悟，在這種背景之下，死亡其實是沒有意義的。譬如懲罰某罪犯，單純斬殺他肉軀，單純斬殺他這一世，并不能解決問題，當他復活之后，該怎樣作惡還是怎樣作惡。

至于徹底滅殺選項，舊式宗教講究慈悲，再惡之人也只會投放地獄懲罰；而星際聯(lián)盟現(xiàn)今的主流社會輿論也是慈悲心腸，因為對永生的敬畏和對生命的憐憫及珍視，絕大多數(shù)國民要求禁絕死刑，如果《天命歸來》那樣捕殺同我生命不算死刑，再罪惡滔天之輩，也只能判決終生監(jiān)禁。

這樣一直終生監(jiān)禁也不是辦法，考慮永生無限的生命，再微的犯罪幾率，也能指數(shù)冪式快速填滿監(jiān)獄——無論這監(jiān)獄有多大。為了不使罪犯充溢監(jiān)獄，為了給罪犯一條改過自新道路，思想改造迎來的新一輪呼聲。

所謂放下屠刀，意即思想改造。

屠刀在手中是罪，在心中也是罪，只有思想看穿一切徹底恢復良善，才能真正成佛。

放下屠刀，立地成佛。

意等，思想改造見效，回歸正常世界。

不管你先前有多少罪孽，只要你徹底杜絕了邪惡，你就是一尊干干凈凈新佛。

不管你三十歲醒悟還是九十歲，只要你徹底杜絕了邪惡，永遠都不會指責你晚。

生命的無限久遠，令星際聯(lián)盟國民更看重思想轉變而非時間。畢竟，七十歲也好，七百歲也好，與宇宙生命相比，與永生生命相比，都是微不足道的霎那。以上，即是星際聯(lián)盟宗教哲學派所追求的“放下屠刀，立地成佛。”

繼續(xù)，再談思想改造。