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古希臘哲學(xué)家們都認(rèn)為幸福是人一生追求的終極理想狀態(tài)，只是對幸福的內(nèi)涵各有不同詮釋。

亞麻律比較黃達(dá)和蕭宇桐，就像見證古希臘哲學(xué)家的轉(zhuǎn)世，他們同樣試圖追求某種幸福的理想狀態(tài)，但他們對幸福的解釋不同。

「我不認(rèn)為我能在這里找到答案。」亞麻律對朋友們說。

「那你覺得哪里能找到答案呢？善澄問。

「我在臺灣的時(shí)候，每當(dāng)我的思想陷入死胡同，我就會出門去騎自行車，或是來場旅行。用感官的空間換取思考的空間，每次都很有效，只是不知道需要多久。但路途中我能好好思考，往往還能遇到有故事的人，給我啟發(fā)。我上課聽教授說，杭州西湖很美，然后廈門面海的老房子也不錯(cuò)，我想到其中一處住一陣子。」

鄭紫插話說：「我也要去。」

亞麻律不知該不該答應(yīng)，他習(xí)慣一個(gè)人，又覺得多了鄭紫的陪伴沒什么不好。

「你打算什么時(shí)候動(dòng)身？」善澄問。

「我的學(xué)期快結(jié)束了，一月中。一結(jié)束我就走。」

「需要多少旅費(fèi)，我給你。」

「不用了，我有錢。」

「你那些可都是黃達(dá)的錢。」

「不花白不花，我知道你很恨他，可是黃達(dá)……」

「你是不是想說，黃達(dá)沒有要害死宇桐的意思，是宇桐自己想不開。」

「我沒有這個(gè)意思。」

「但你是不是曾經(jīng)這樣想過？」

亞麻律確實(shí)認(rèn)為蕭宇桐的死不能完全怪在黃達(dá)身上，更多要負(fù)責(zé)任的應(yīng)該是她的原生家庭。但他漸漸從成長的經(jīng)驗(yàn)中獲知，有些事情不該說出口，就算每個(gè)人都知道也不應(yīng)該說。

亞麻律試著轉(zhuǎn)換話題，說：「我相信學(xué)長希望讓這個(gè)世界更好，我想要成全學(xué)長的夢想。我不想拿你的錢，因?yàn)槟鞘悄阈量嗟脕淼模粦?yīng)該隨便花。」

「我不是隨便亂花。」

「我知道，在我危急，需要用錢的時(shí)候，我會第一個(gè)跟你說。」

「好吧！」

遠(yuǎn)方傳來煙火在天空爆炸的聲響，只是在大樓林立的地方，什么也看不到。每一個(gè)爆裂聲，都象徵一個(gè)短暫的美好出現(xiàn)，隨即消逝。就像人們的記憶，一年的美好，又被下一年的美好取代。

亞麻律看著善澄，看著她深陷在過去。

活在「假使我沒有做錯(cuò)某些事」，和蕭宇桐之后會如何幸福，可能現(xiàn)在正在某個(gè)沙灘漫步。她沉溺了，沉溺在過去和未發(fā)生的幻想里。她的行動(dòng)完全是把自己往更難掙脫的網(wǎng)里困，也許她需要更多時(shí)間好不去想那些，那些若能破繭而出，留下的再真實(shí)，終有一天會風(fēng)化的陳跡。

近日每每在獨(dú)處時(shí)，亞麻律深思著一個(gè)問題：「我拯救不了死去的人，可我能否拯救身邊還活著的人？」