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亞麻律在無錫中轉，中間要等待三個小時。他在候車室，看著大人小孩在買泡麵，想到在火車上看到不少年輕人吃泡麵，料想在火車上吃泡麵大概別有一番滋味。

他抱著相機包，不敢輕易入睡，相機包里頭除了相機、鏡頭和底片，還有他怕資金短缺，在上海就領出來的全部存款。黃達教授提供的下半年獎學金還沒進來，五萬人民幣扣掉半年份房租、學費和生活開銷，僅存六千多人民幣。

這筆數字讓亞麻律想起自己花了不少錢在鄭紫身上，他是一位好客人，鄭紫到后來留他過夜，有時候一個晚上做了三、四次，也沒另外收費，想想自己還倒賺了。

就算只有六千多元，亞麻律希望靠著省吃儉用，死活撐上個把月。

亞麻律又開始流鼻血，他趕緊拿出衛生紙掩住鼻孔。來中國之后，流鼻血的頻率增加。亞麻律自己推斷，「到中國半年，身體還是不適應這里的風土，這是老天希望我早點回家的意思嗎？」

與想回家的念頭相背，亞麻律離家越來越遠。往西北走，與一張張難以辨認的面孔照面，除自己之外，亞麻律沒見過其他臺灣人。自我孤立的旅行，就和以前一樣。

「哥兒們，這位子有人坐嗎？」一位牽著躲在他身后，那位害羞姑娘的男孩子問亞麻律。

亞麻律看兩人頂多十七、八歲，也沒帶什么行李，猜想可能是年輕學子趁假期進行的一場旅行。挪開在車上買的那袋水果，說：「請坐。」

年輕人好似不大常聽見「請」這個字，用清澈的幾乎能洞穿靈魂的一雙眼，看了亞麻律兩秒，到了聲：「謝謝。」

女孩子倒在男孩子懷里，他們的衣服有幾處補過的縫線，兩人的帆布鞋看得出長期穿著的痕跡。亞麻律想，他們是這間候車室里最幸福的人之一。

「我幸福嗎？」亞麻律曾對自己說，一個沒什么好失去的人是不會害怕的。

長大后，他發現害怕失去的人可以很勇敢，不害怕失去的人還是會因為得失之外的事情恐懼。更何況一個人對得失的執著與無窒，不到需要計較得失的關口是看不準的。

他讀過一些個案資料，有的醫生會在告訴病人得癌癥之前，先問問他們的親屬和朋友，病人的性格屬于樂觀積極，還是悲觀消極。結果在親屬和朋友眼中樂觀積極的人，有自殺的；在他人眼中悲觀消極的，反而鼓起勇氣與死神拔河。

亞麻律想起在微博上，曾看過一個很火的轉貼，「交友最困難的，在于每個人都想表現出不屬于自己的本質。」

自己何嘗不是，為了掩蓋情感障礙而學習情感表達的方式，通過模仿想和正常人打成一片，又因為做不好而把自己和他人隔離起來。每一次的親近與隔離，都讓身邊的朋友圈無所適從。

「為什么不做自己呢？可能是因為在白天鵝里面當一隻黑天鵝，太寂寞了。」

亞麻律沒見過上帝，也沒有信仰，但他相信上帝存在。

「上帝」，因為相信而存在，因為只要相信上帝存在，便能改變社會。

相信上帝、相信愛情、相信永恆，相信某些感官之外形而上的存有者。這些東西不可思議，卻是人存在的內在動力，一旦被我們輕易否認，我們就會失去對生命的敬畏，對超越者的崇敬，對身為渺小人類的謙遜，然后我們很可能會建立一套世俗、自私自利、肉慾橫流的社會，假使我們只相信感官所能感受到的東西才是實際存在，故才值得追求。若所有看不見的價值皆毫無意義，人們就有理由告訴自己，那些東西無須耗費心力探尋。

就像現在我們身處的這個世界，越來越多人只相信看得到的東西，像是兜里的錢、美麗的臉和停在路邊的車。

亞麻律從直覺主義對上帝無條件的信仰，推導出一個效益主義的操作方法。「有用的」皆可信，而有用的前提必包含抽象價值。

「別人做不到，我可以，因為我生來就是這樣的人。」

他突然頓悟，頓悟自己存在的價值，他這一生就是為了這次的上海行而存在，他要拿出殘酷與過分理智的本性去保護身邊的人，無畏無懼，只要他完全做回自己，做回那個殘酷的自己。

旅客陸續上車，亞麻律兀立于月臺，在人群中撥了黃達的電話號碼。

黃達正在等待一通重要的電話，但沒想到打來的人會是亞麻律。電話一響，他馬上接起來。

「教授，打擾了，我是亞麻律。」

「亞麻律，最近還好嗎？」

「我很好，也不好。今天是我的寒假第一天，也是我來上海的第一個長假。我這一個學期經歷了許多事，見證了苦樂，也見證了生死。我知道您的計畫，以及蕭宇桐學長和您之間過去的歷史。世上有許多事情，我都無法確定對錯，因為這些事情都太復雜了。」

「你還年輕，很多事情想得太多是很正常的，但最后你會發現想歸想，事情還是得在行動中完成。不要被思想困住，尤其不要被構建于錯誤認知的煩惱困住。我做為宇桐的指導教授，很惋惜她沒能完成學業，也很遺憾在她內心陷入迷思的時候，為師的沒能好好跟她談談，給予指引。我不知道你從宇桐那里聽了些什么，但你要知道，你聽到的不見得是真的，當中多少是宇桐的妄想，你不得而知。還記得我當初為什么推薦你，就是因為你比一般年輕人冷靜。這樣吧！寒假，我排一個時間去上海，我們好好談談。」