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這個男人是帶不回家的。儘管她們有家歸不得?(15)
帶點邪氣,纖秀模樣,當過憲兵,一看就不是好人?不過做為一個小情人是夠格的!
懂得女生的心理。床上功夫又好!他其實是可以拿來當門神的!夠狠,耐打!只要他一直跟著阿差師兄的話,是有前途的!
午后四點多,杜立德又來找老伯請益佛法。
[釋迦牟尼佛并沒有這樣說過:六朝高僧吉藏法師,用本有始有解釋見佛性,起念為始有,不起念為本有,起念不起念是見聞覺知腦筋作用!與佛性了不相干!這是什么意思?]
老伯說:[起念是五陰心動!像像串連,不起念是流注,不經意的作用!這些東西是見聞覺知,根塵識作用。不是佛性!
相,使人可以頓悟!
因為曾用過心,兩妄逼真!
流注,是一種千古習氣,不好修正,要漸漸修習。
自心現流就是習氣流,要慢慢薰習,凈化!用頓悟沒有對手?]你叫石頭頓悟還有可能?叫溪水潺潺頓悟是不可能的!只能參加其快樂之歡唱!
杜立德說:[所以基本問題不是本有始有?而是流注與相!漸修與頓悟!]
老伯說:[修行的方法是一種手段,手段不等于見性見佛?]
[是的!]杜立德說。
[你去臺北,坐車去是一種手段!車不等于臺北?不是嗎?
你如果修行卡在起念不起念上,就如同卡在車上做分別!]老伯說。
五陰轉一圈來到如來地。
不要在其中分別碎相?
不要在下結論時說見佛。
應走出下結論的最后階段。入空檔,等待進入如來地。方才見佛!
當天晚上。阿玉問他說:[您昨晚后來怎么不見了?]
[我去找淑麗談小說!]
[您可以叫我起來呀!我跟您談!很方便!]阿玉溫柔的說。
[哈!你睡得正甜!]
[可是早上起來,我還是看不見您?]
[那你后來呢?]
[冬石來叫我去吃早餐!]阿玉說:[冬石來叫我去吃早餐,我就把您忘了!冬石說:您一向不吃早餐!]
[對呀!]
[下個月我要跟她去新營做義工。煮飯給師父吃!]
[好哇!]
[您去不去?]