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或自固其身，說色是我。(21)

或見我圓，含遍國土？說我有色！

或在前緣，隨我回復；說色屬于我！

或復我依色中，行中相續，說我在色中。

皆計度說：死后有相，如是循環，有十六相。

從此或計，畢竟煩惱，畢竟菩提，兩性并駕其驅，各不相觸？

由此計度，死后有的因緣。

墮落外道，惑菩提性，是則名為，第六外道，立五陰中，死后有相，心顛倒論。」

外道把行陰當死亡之相，因為行陰幽隱沒有航路，卻能圓熟不可思議！而大談死后有相！

行陰不是死亡。

我們先來談死亡的真相。

心跳停止，緊接著腦死，六識歸一，神識最后離開肉體！最后離開是什么意思？比方一條船先舒散乘客，人因為有兩神相隨左右，這些客先離開，護法神，依附的靈體，以及捨愿的愿神，先走，神識最后才走。如龜出殼，很辛苦的脫出。這時的中陰身已經失去生時的靈覺。而且七天一生死，開始變化，如癡如聾，并沒有靈魂只剩下識種子。并在牌位墳地骨灰曇留下馀靈。

死亡以后，隨念而去，或隨業而往生。

總是在七七四十九天完工，捨世他去。

從此以后，往生他方。

而肉體用各種方法，回歸大地。

無明的神識，隨行的力量，如種子坐在花船上，隨風而飄，隨緣而去。找尋新的居所。

馀靈，有的留下三、五年之久。有的執愛不走！有光無能力，不堪左右塵世。

生生世世的業識積存在神識中，這個現象一如麥子不死，故說神識不死，只是轉換罷了！

雨一直下著。

我們談著往生以后的事。

生命是一部列車，很多人以為死后亡者搭著列車離開了，留下陽世子孫繼續活存在世界上！

其實在歷史的輪轉中，死亡的人，往往是被留下處理的人！

而生命的列車則載著生人，不斷的向前行！

他們被留在過去的歲月里，然后分派到各處去等待投胎。

我們一邊照顧白狼一邊說著這些話。

夜已深。

日婆說：「你們先去睡！我來守護！」

淑麗：「我陪你！」

我跟日婆說：「你想睡再來叫我！萬一真的不行？就叫大家起來，為他助念。」反正火星人不能送急診室！

「好的！師父！」

大家回去睡覺。

「老爸！您可不能死，您要安頓好我的后事才能死！」天珠兒又來了。

我笑說：「你怎么跟素貞說的一樣？」

「我會怕！」

月圓圓說：「天人只知道凡間人怕死？不知怕成這樣？男人都不怕死？」

天珠兒說：「也不是？」

我說：「懂得不住相布施，法布施的人，他的精神不死！」

天珠兒曖昧的問：「老爸！您是說您自己！」

月圓圓說：「他就愛現！」

這時候，史阿玉突然冷冷的說：「生的事都搞不好？憂心什么死后的事？」

「姐！你這樣說，更可怕更無助！」天珠兒回她說。

英一說：「我可以抱住大師睡嗎？我真的很害怕！」

月圓圓說：「不如大家都睡地板？這樣如果有鬼來捉人？也一時找不到人？」

「不要說了？哇！」有人哭了出來。

死亡真的有這樣可怕嗎？不會吧？

突然閃了電，打了一聲悶雷。害得大家驚駭不已！

天珠兒用冷冰冰的口氣說：「英一！你有沒有作什么虧心事？」

「沒有，阿——」

「雷都打來了？還沒有！」害得大家笑個不停。﹙老柏火箭船出品﹚

我怕英一會叫：「我只是想勾引你老爸！」

好在沒有！

雨還在下，氣溫是下降了，還是熱，還是得開冷氣！莫奈何。

2009，8，05，星期三早上。

我起來整理行陰十魔，十外道矯論。

行陰第七魔，八種無相。

佛說：「又在三摩地中，諸善男子，堅凝正心，魔得不到方便。窮其生類其本，找到本元之地，觀彼幽清，常擾動元，生命的本質正在細密密的顫動著。

又生計度。

是人墜入死后無相的，發心顛倒中。

見其色滅，形體無所因之！

觀其想滅，心無所系。

知其受陰已滅，無復連綴？

陰性銷散，縱有生理？而無色想的反應，就跟草木一樣。

這質地現前猶不可得？死后怎么更有諸相？

因之勘校之后，認為死后無相。如是因循，有八無相。

從此后或計，涅槃因果，一切皆空，徒有名字，究竟斷滅。

由此計度，死后無有的緣故？墮外道，惑菩提性。

是則名為：第七外道，立五陰中，死后無相的心顛倒論。」

雖然師父們不喜歡暢談死后之論？

當年法海禪師與白蛇精斗法，