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般若無知性，但由真如去現智慧！(09)

為什么？

般若是一種自性發揚出來的力量！

不是經由學習，以及經驗法則所提鍊出來的？

知識，知覺是一種無知！因為沒有智慧！

南師父說：「知覺與感情應該是兩回事！」

無師父說：「在大自然的自性中，并不是懵懂無知？而是極有規律的！四季四時，敏然不可思議！你不能說：草木皆有感情！」

阿師父說：「不能無所選擇？以為人樹換氣就認為人與樹生死交替？」

彌師父說：「不能知一推萬？涵蓋一切，知就變成無知了！這就是一切所謂的革命的理論家的通病！」

陀師父說：「樹草木上面實在是有，無形骸的生物附生！像精華、徵兆靈蟲，如是有想無想的知性之菌！」

佛師父：「是有想無想的生物！尤其是在森林里！」

總之知性的世界是超然高尚的世界！但是非真如實性的世界？

莫為知性所誤！

早晨我與師父們靈修完成，大家都非常興奮。

五十魔的哲理實在高潮迭起！

屋外卻豪雨不停！

雨驚天動地的下著。

到處傳來災情！

大雨后來變成一陣一陣，瘋狂一陣，耶停了！又瘋狂一陣！交替著。

這大自然的力量還是不可小看它？

這樣的天氣，外面風雨交加，室內卻冷涼起來！

但是并不助于我的寫作？

通常小說家都是怪咖！不可理喻？

不是！是因為這雨下得叫人心慌！好像要把這個溫馨屋連根拔起似的！叫人心底一時得不到安然。而無法用心一心的工作！其實我的小說稿本的進度是超前的！而幾乎是按照計畫的每天po兩個專欄兩千字上網，這樣一年365天則有73萬字發表，也蠻驚人的！一年大概可以完成七本十萬字的小說？

我想能保持這個產能就可以了！

再來就要顧品質了。

我是把小說當工廠生產線來管理。

一來要言之有物！

一來要有可看性！

而且沒有收入也沒有關係！我是這樣去設計這個工作的。

月圓圓由蛾身精靈，變成了人身，她所要學習的是人的感覺，六根怎么使用？眼根要正確的觀物，要牢固！等等。這個知識乍看之下是知性的！也就是根攀緣了塵，進入了知覺的意識之中，在細加以分別執取！由于太微細而無法說出來的感覺，使人以為她很笨！其實是人類一向粗糙，使用二分法，有沒有？俱足不俱足？一還是異？常還是無常？叫她怎么回答？

因為知覺實在太多了！

因此一時無法互動與反應！

分寸拿捏不住？

講不清楚！說不出來！

而感覺做人很痛苦！

我常跟她說的一句話就是：「順其自然，沒有關係啦！心自己會自己調整！」

后來她就不大鳥這些微細的感覺了！微細覺，微細知！開始學人的粗糙的二分法語言！

對不對？

黑還是白的？

有無？

常無常？

這樣不是簡單多了？又何必自找麻煩？而且任何一個感覺如果一定要問：為什么？而無法做出反應則如同癡兒！

而她老娘每一次遇到這種問題？就使用幻術來補充之！

好像也天衣無縫？

我為什么這么說？

是因為天珠兒提到，我被變成一個六十歲的老女人，而這個老女人對于男女情勢的互動，感覺，拿捏得很好！恰到好處！這當然是身為人類對對方的學習，相及相入的結果！這是長期的模擬！觀察！使出來得演技！是感覺敏銳的成果！

再精靈而言即是美妙的反射！

比二分法精彩多了！

看到什么就知道什么？而能反應什么？

這不是言語的范圍？

我微細的去探討這些東西？它是人的本質，發現從微細的理性以及微細的感性去分析這些東西，之后，會發現，在言語所不能表達的部分！極為珍貴！人還是不斷的發出細微的信號來！也能接收，也能適當的反應！尤其是兩個人在做愛的時候。

當然是二分法所不能限制的！

比方同時發出悲的與喜的感覺與反應！同時發出安靜與慌亂的反應！我們用最簡單的想與情來分別！我在想事情的時候是不是不斷的渙散出能量？而使生命的燈火逐漸昏暗，空氣與水分不斷的流失！而心智能火純燒，因此就有一種嚴冬酷冷之象！或者是秋天的蕭颯之氣！這是用想的情況。

用情正好相反！

它不斷的吸收對方的一切，外來的一切，而使自己的水分空氣逐漸的飽和！心智的燈卻失去了靈亮！

這些微細的語言與信號？