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姜昭在府內休息了幾日，便慢慢恢復了身體。剛開始姜霞還陪著她，但沒幾日，她便被忙到無法脫身，姜霞回到河內，需要處理的事情和接見不少人，有些是從外地趕來投奔她的，有一些則是流亡到此地，求情她幫助的，還有城中的大戶，都要前來拜謁。

特別是在她拿到了皇帝詔書的情況下，如今仍然是大靖的年號，不少人還真的指望著朝廷能再恢復正常，讓他們繼續過好日子，持續盤剝下去，騎在其他人頭上一如既往的拉屎。

姜霞也沒有拆穿他們的想法，她在齊聞的幫助下需要在河內盡快站穩腳跟，在本地招兵買馬，然后將三王驅逐出司州。

此前她有想過直接在涼州起兵殺回來，但齊聞卻認為，誰占領了司州，誰才能徹底說了算，她只能在被群狼環伺的情況下，在河內又自己重新組建班底。

等到這邊的事情辦完，她還要去涼州，這里就交給齊聞。

相當于她身為河內王委托齊聞這個相國管理自己的一塊飛地，中間隔著三王的軍隊和其他不知道想法的四征四鎮將軍們。

在這個計劃當中，有一個相當麻煩的問題令姜霞頭疼，那就是姜昭的歸屬，人是留在本地還是跟著她一起去涼州。

涼州乃苦寒之地，被異族兩面夾擊，像是一塊被拉長的面餅，有重兵駐守，總是在打仗，物資緊缺，但一般情況下，沒有危險。

畢竟姜霞過去了以后打了大大小小數百次，把周邊的鮮卑、烏孫、龜茲、于闐、羌人、不丹……大大小小十來個國家全部打了一遍，還驅趕了很遠，出兵護衛長史府，還弄了一個一塊地方吸納他們內部的被排斥的族群，進行教化，開墾荒地。安全是有保障的。

而留在河內也不會有太大的危險，畢竟她沒有豎立反旗，目前來說，大家都還是半個親戚和盟友，一起討伐王氏。齊聞也不是吃素的，他家和姜氏也是有牽扯的，在濟州根深蒂固，齊聞其實算是投名狀。因為他們家到這一代也有些落寞了，不能閉門造車，于是索性把齊聞送到了錦都。

他是典型的世家培養出來試探政局，尋找出路的棋子。

所謂耕讀傳家久，詩書續世長，道德逾千年，富貴三代完。

道德是指對經典的解釋，比如說，類似于本人擁有文人思想最終解釋權，這回事。

齊聞的家里就是在耕讀傳家這個檔次，但還不到道德傳家的地步，家里有家族學堂，有專門研究做官的，有經商的，有從事教書育人工作的，大家掙錢大家花，只要維持不變家。