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“別戀戰(zhàn)！”顏惜月抓住腓腓，夙淵亦掠至近前，拖著她們便往高處飛去。所幸怪鳥似是十分畏懼腓腓，見到那嫣紅光影便紛紛逃竄，夙淵落足于山石之上，輕輕一點，便又帶著顏惜月縱向山崖。

對面崖上有巖石突出其外，夙淵與顏惜月暫立于此，有怪鳥還想偷襲，皆被兩人當(dāng)場斬殺。夙淵揚(yáng)手，光影浮現(xiàn)，迅速在空中筑起結(jié)界，將兩人籠罩其內(nèi)。

顏惜月驚魂未定，望著在光影結(jié)界外不斷撲飛的黑鳥，“這些怪鳥到底是什么妖物？我還以為快要到昆侖山了，理應(yīng)平安無事呢！”

夙淵緩緩坐下調(diào)整呼吸，過了片刻才道：“似是魔物。”

顏惜月張開手掌，七盞蓮華還在泛著光芒，外面的那層黑霧似乎變淡了一些。

“小七，你怎么樣了？”她不無憂慮地問。

“有點暈……”蓮華閃爍了幾下，聲音細(xì)微。顏惜月看著夙淵道：“為什么蓮華那么容易就沾染上了魔氣？”

“它本是水精，最為純澈無瑕，因此也極易被魔氣沾附。”夙淵說著，以指尖輕輕按在蓮華之上，默施法術(shù)。蓮華四周的藍(lán)光時隱時現(xiàn)，在夙淵法力的支撐之下，漸漸恢復(fù)了原來的光芒，黑霧亦慢慢散去。

顏惜月這才微微松了口氣，抬頭望去，透明法界外的黑鳥們似乎已耗盡了力氣，撲撞的次數(shù)越來越少。又過了一段時間，黑鳥開始轉(zhuǎn)身飛離，三三兩兩隱入黑夜。

夙淵不敢掉以輕心，直至四周都恢復(fù)平靜，腓腓也安寧下來，不再豎著耳朵眼冒紅光，他才撤去了法界。

只是還不能確定雪地底下的魔物是否撤離，他向顏惜月道：“我背你飛回去，免得又遇到偷襲。”

“變來變?nèi)サ牟皇且馁M法力嗎……”她怕夙淵勞累，語聲中含有不舍之意，可是他卻搖頭，“些許法力而已，算不上什么。”

可話音才落，卻忽有沉沉聲響震動山谷，一聲接著一聲，緩慢而又壓抑。

顏惜月站在山石上，循著聲音傳來的方向望去，只見山勢起伏，暗影重重。過了片刻之后，才有晃動的火苗在山林間起起落落，仿佛鬼魅之眼。

夙淵握劍在手，做好了隨時出擊的準(zhǔn)備。而那火光沿著山勢朝下徐徐蜿蜒，待等離他們所在之處略微近些之后，才可看清竟是衣著奇特的一群男女老少，手持著火把從黑暗山林間走出。

風(fēng)雪漫飛中，這一列隊伍行進(jìn)緩慢，卻無人交談一句，皆是面帶恐懼地往前行進(jìn)。

而在那隊伍之前，則有一名少女被人用粗木高高架起，垂著長發(fā)懸在半空。在她身后，數(shù)名少年面無表情地敲擊著羯鼓，另有多名壯漢舉著暗紅底子的旗幡，上面以赤金墨黑等絲線繡著鸞鳳青龍等神獸。

幡上的這些神獸活靈活現(xiàn)，其間更是云彩紛呈。山風(fēng)卷動中間的一面赤紅旗幡，夙淵看到其上還繡有奇異女子，周身為紅霞與鳳凰縈繞，體態(tài)豐腴相貌端莊，上身赤|裸，下|身卻是巨蛇形狀。

他迅疾抬手，將自己與顏惜月的身形瞬間隱沒。

“怎么……”顏惜月不解問道。

“中間那旗幡上繡著的，應(yīng)該就是西王母。”他低聲回答。她一愣，隨即望向山下。那一群人從他們所在的山巖下方緩緩繞過，沿著崎嶇山路又轉(zhuǎn)向西北方去了。

火把在風(fēng)中不斷搖曳光亮，四下里只有羯鼓聲聲，震蕩暗夜。

“跟上去瞧瞧？”顏惜月試探問夙淵，他略一思索，便點了點頭，“好。”

作者有話要說：　　跟想象中的昆侖山仙境的氛圍不太一樣吧？

☆、第75章

東園蝴蝶正飛忙，又見羅浮花氣香。

夢短夢長緣底事？莫貪磁枕誤黃梁。

昔有夫妻二人，各在芳年，新婚燕爾，如膠似漆，如魚似水。剛剛?cè)眨浞虮还俑畣救ァＴ瓉頌榧苯廛娂Z事，文書上金了他名姓，要他赴軍前交納。如違限時刻，軍法從事。

立刻起行，身也不容他轉(zhuǎn)，頭也不容他回，只捎得個口信到家。正是上命所差，蓋不繇己，一路趲行，心心念念想著渾家。又不好向人告訴，只落得自己凄惶。行了一日，想到有萬遍。是夜宿于旅店，夢見與渾家相聚如常，行其夫妻之事。

自此無夜不夢。到一月之后，夢見渾家懷孕在身，醒來付之一笑。

且喜如期交納錢糧，太平無事，星夜趕回家鄉(xiāng)。繳了批回，入門見了渾家，歡喜無限。那一往一來，約有三月之遙。

嘗言道：新娶不如遠(yuǎn)歸。夜間與渾家綢繆恩愛，自不必說。其妻敘及別后相思，因說每夜夢中如此如此。所言光景，與丈夫一般無二，果然有了三個月身孕。若是其夫先說的，內(nèi)中還有可疑；卻是渾家先敘起的。可見夢魂相遇，又能交感成胎，只是彼此精誠所致。如今說個鬧夢故事，亦繇夫婦積思而然。正是：夢中識想非全假，白日奔馳莫認(rèn)真。

話說大唐德宗皇帝貞元年間，有個進(jìn)士覆姓獨孤，雙名遐叔，家住洛陽城東崇賢里中。自幼穎異，十歲便能作文。到十五歲上，經(jīng)史精通，下筆數(shù)千言，不待思索。父親獨孤及官為司封之職。昔年存日，曾與遐叔聘下同年司農(nóng)白行簡女兒娟娟小姐為妻。那娟娟小姐，花容月貌，自不必說；刺繡描花，也是等閑之事。單喜他深通文墨，善賦能詩。若教去應(yīng)文科，穩(wěn)穩(wěn)里是個狀元。與遐叔正是一雙兩好，彼此你知我見，所以成了這頭親事。不意遐叔父母連喪，丈人丈母亦相繼棄世，功名未遂，家事日漸零落，童仆也無半個留存，剛剛剩得幾間房屋。

那白行簡的兒子叫做白長吉，是個兇惡勢利之徒，見遐叔家道窮了，就要賴他的婚姻，將妹子另配安陵富家。幸得娟娟小姐是個貞烈之女，截發(fā)自誓，不肯改節(jié)。白長吉強(qiáng)他不過，只得原嫁與遐叔。卻是隨身衣飾，并無一毫妝奩，止有從幼伏侍一個丫鬟翠翹從嫁。白氏過門之后，甘守貧寒，全無半點怨恨。只是晨炊夜績，以佐遐叔讀書。那遐叔一者敬他截發(fā)的志節(jié)，二者重他秀麗的詞華，三者又愛他嬌艷的顏色：真?zhèn)€夫妻相得，似水如魚。白氏親族中，到也憐遐叔是個未發(fā)達(dá)的才子，十分尊敬。止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面，見了遐叔就如眼中之刺，肉內(nèi)之釘。遐叔雖然貧窮，卻又是不肯俯仰人的。因此兩下遂絕不相往。

時值貞元十五年，朝廷開科取士，傳下黃榜，期于三月間諸進(jìn)士都赴京師殿試。遐叔別了白氏，前往長安，自謂文才，必魁春榜。那知貢舉的官，是禮部侍郎同平章事鄭余慶，本取遐叔卷子第一。豈知策上說著：奉天之難，皆因奸臣盧杞竊弄朝權(quán)，致使涇原節(jié)度使姚令言與太尉朱得以激變心，劫奪府庫。可見眾君子共佐太平而不足，一小人攪亂天下而有余。故人君用舍不可不慎。元來德宗皇帝心性最是猜忌，說他指斥朝廷，譏訕時政，遂將頭卷廢棄不錄。那白氏兩個族叔，一個叫做白居易，一個叫做白敏中，文才本在遐叔之下，卻皆登了高科。單單只有遐叔一人落第，好生沒趣，連夜收拾行李東歸。白居易、白敏中知得，齊來餞行，直送到十里長亭而別。遐叔途中愁悶，賦詩一首。詩云：童年挾策赴西秦，弱冠無成逐路人。

時命不將明主合，布衣空惹上京塵。

在路非止一日，回到東都，見了妻子，好生慚赧，終日只在書房里發(fā)憤攻書。每想起落第的光景，便凄然淚下。那白氏時時勸解道：“大丈夫功名終有際會，何苦頹折如此。”遐叔謝道：“多感娘子厚意，屢相寬慰。只是家貧如洗，衣食無聊。縱然巴得日后亨通，難救目前愁困，如之奈何？”白氏道：“俗諺有云：‘十訪九空，也好省窮。’我想公公三十年宦游，豈無幾個門生故舊在要路的？你何不趁此閑時，一去訪求？倘或得他資助，則三年誦讀之費有所賴矣。”只這句話頭，提醒了遐叔，答道：“娘子之言，雖然有理；但我自幼攻書，未嘗交接人事，先父的門生故舊，皆不與知。止認(rèn)得個韋皋，是京兆人，表字仲翔。當(dāng)初被丈人張延賞逐出，來投先父，舉薦他為官，甚是有恩。如今他現(xiàn)做西川節(jié)度使。我若去訪他，必有所助。只是東都到西川，相隔萬里程途，往返便要經(jīng)年。

我去之后，你在家中用度，從何處置？以此拋撇不下。”白氏道：“既有這個相識，便當(dāng)整備行李，送你西去，家中事體，我自支持。總有缺乏，姑姊妹家猶可假貸，不必憂慮。”遐叔歡喜道：“若得如此，我便放心前去。”白氏道：“但是路途跋涉，無人跟隨，卻怎的好？”遐叔道：“總?cè)挥腥耍矝]許多盤費，只索罷了。”遂即揀了個吉日，白氏與遐叔收拾了寒暑衣裝，帶著丫鬟翠翹，親至開陽門外一杯餞送。

夫妻正在不舍之際，驟然下起一陣大雨，急奔入路傍一個廢寺中去躲避。這寺叫做龍華寺，乃北魏時廣陵王所建，殿宇十分雄壯。階下栽種名花異果。又有一座鐘樓，樓上銅鐘，響聞五十里外。后被胡太后移入宮中去了。到唐太宗時，有胡僧另鑄一鐘在上，卻也響得二十余里。到玄宗時，還有五百僧眾，香火不絕。后遭安祿山賊黨史思明攻陷東都，殺戮僧眾，將鐘磬毀為兵器，花果伐為樵蘇，以此寺遂頹敗。遐叔與白氏看了，嘆道：“這等一個道場，難道沒有發(fā)心的重加修造？”因向佛前祈禱：“陰空保佑：若得成名時節(jié)，誓當(dāng)捐俸，再整山門。”雨霽之后，登途分別：正是：蠅頭微利驅(qū)人去，虎口危途訪客來。

不題白氏歸家。且說遐叔在路，曉行夜宿，整整的一個月，來到荊州地面。下了川船，從此一路都是上水。除非大順風(fēng)，方使得布帆。風(fēng)略小些，便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈？原來就是縴子。只那川船上的有些不同：用著一寸多寬的毛竹片子，將生漆絞著麻絲接成的，約有一百多丈，為此川中人叫做百丈。在船頭立個轆轤，將百丈盤于其上。岸上扯的人，只聽船中打鼓為號。遐叔看了，方才記得杜子美有詩道：“百丈內(nèi)江船。”又道：“打鼓發(fā)船何處郎。”卻就是這件東西。又走了十余日，才是黃牛峽。那山形生成似頭黃牛一般，三四十里外，便遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見。這峽中的水更溜，急切不能勾到，因此上有個俗諺云：朝見黃牛，暮見黃牛；朝朝暮暮，黃牛如故。

又走了十余日，才是瞿塘峽。這水一發(fā)急緊。峽中有座石山，叫做滟預(yù)堆。四五月間水漲，這堆止留一些些在水面上。下水的船，一時不及回避，觸著這堆，船便粉碎，尤為利害。遐叔見了這般險路，嘆道：“萬里投人，尚未知失得如何，卻先受許多驚恐，我娘子怎生知道？”元來巴東峽江一連三個：第一是瞿塘峽，第二是廣陽峽，第三是巫峽。三峽之中，唯巫峽最長。兩岸都是高山峻嶺，古木陰森，映蔽江面，止露得中間一線的青天。除非日月正中時分，方有光明透下。

數(shù)百里內(nèi)，岸上絕無人煙；惟聞猿聲晝夜不斷。因此有個俗諺云：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲斷客腸。

這巫峽上就是巫山，有十二個山峰。山上有一座高唐觀，相傳楚襄王曾在觀中夜寢，夢見一個美人愿薦枕席。臨別之時，自稱是伏羲皇帝的愛女，小字瑤姬，未行而死。今為巫山之神。朝為行云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。那襄王醒后，還想著神女，教大夫宋玉做《高唐賦》一遍，單形容神女十分的艷色。因此，后人立廟山上，叫做巫山神女廟。

遐叔在江中遙望廟宇，掬水為漿，暗暗的禱告道：“神女既有精靈，能通夢寐。乞為我特托一夢與家中白氏妻子，說我客途無恙，免其愁念。當(dāng)賦一言相謝，決不敢學(xué)宋大夫作此淫褻之語，有污神女香名。乞賜仙鑒。”自古道的好：“有其人，則有其神。”既是禱告的許了做詩做賦，也發(fā)下這點虔誠，難道托夢的只會行云行雨，再沒有別些靈感？少不得后來有個應(yīng)驗。正是：禱祈仙夢通閨閣，寄報平安信一緘。

出了巫峽，再經(jīng)由巴中、巴西地面，都是大江。不覺又行一個多月，方到成都。城外臨著大江，卻是濯錦江。你道怎么叫做濯錦江？只因成都造得好錦，朝廷稱為“蜀錦”。造錦既成，須要取這江水再加洗濯，能使顏色倍加鮮明，故此叫做濯錦江。唐明皇為避安祿山之亂，曾駐蹕于此，改成都為南京。這便是西川節(jié)度使開府之處，真?zhèn)€沃野千里，人煙湊集，是一花錦世界。遐叔無心觀玩，一徑入城，奔到帥府門首，訪問韋皋消息。豈知數(shù)月前，因為云南蠻夷反叛，統(tǒng)領(lǐng)兵馬征剿去了，須持平定之后，方得回府。你想那征戰(zhàn)之事，可是期得日子定的么？遐叔得了這個消息，驚得進(jìn)退無措，嘆口氣道：“常言‘鳥來投林，人來投主’，偏是我遐叔恁般命保萬里而來，卻又投人不著。況一路盤纏已盡，這里又無親識，只有來的路，沒有去的路。天那。兀的不是活活坑殺我也。”

自古道：“吉人自有天相。”遐叔正在帥府門首嘆氣，傍邊忽轉(zhuǎn)過一個道士問道：“君子何嘆？”遐叔答道：“我本東都人氏，覆姓獨孤，雙名遐叔。只因下第家貧、遠(yuǎn)來投謁故人韋仲翔，希他資助。豈知時命不濟(jì)，早已出征去了。欲待候他，只恐奏捷無期，又難坐守；欲待回去，爭奈盤纏已盡，無可圖歸。使我進(jìn)退兩難，是以長嘆。”那道士說：“我本道家，專以濟(jì)人為事，敝觀去此不遠(yuǎn)。君子既在窮途，若不嫌粗茶淡飯，只在我觀中權(quán)過幾時，等待節(jié)使回府，也不負(fù)遠(yuǎn)來這次。”遐叔再三謝道：“若得如此，深感深感。只是不好打攪。”

☆、第七十六章<script>chapter1();</script>