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悟醒塵道：“彼得·勃魯蓋爾手札，關鍵詞搜索，米迦勒，蘋果。”

一秒后，女聲回道：“未找到。”

如意齋拿放大鏡敲著下巴，說：“關鍵詞搜索，博斯。”

悟醒塵便說：“關鍵詞搜索，博斯。”

兩秒后，女聲回道：“未找到。”

悟醒塵問如意齋：“博斯是什么？是米迦勒的另外一種說法嗎，還是蘋果？是古荷蘭語？”

如意齋低頭看桌上的油畫，道：“1620年，意大利文藝復興風潮還在歐洲流行，你不覺得這幅畫里的人物肢體很反風潮嗎？太過纖細，和當時繪制人體時追求真實感的魯本斯的表現風格大相徑庭，至于楊·博魯蓋爾，他所流傳下來的人物作品也都并非此種風格。“

悟醒塵道：“比對分析顯示成品畫作里，只有米迦勒的服飾與魯本斯的手法和上色方式高度接近，您提出的這種人物肢體風格與楊的父親彼得·勃魯蓋爾的風格十分接近，X12可能是楊和魯本斯合作的作品里楊參與度最高的。至于畫作背后的簽名，魯本斯在當時名氣較大，應該是出于販賣的考量。”

如意齋還低著頭，目不轉睛地盯著X12，說道：“博斯是一個畫家，耶羅尼米斯·博斯，尼德蘭人，1516年時過世了。”

悟醒塵感慨道：“想必他的畫作在人類撤離地球時全部遺失了，裝載所有人類文明遺產的十艘方舟中有一艘至今音訊全無。”

說到這兒，悟醒塵動容地抹了抹眼角。如意齋輕笑了聲，道：“傳聞，彼得·勃魯蓋爾的很大程度上是受了博斯的啟發。”

他抬起頭，手持放大鏡，繞著玻璃桌漫步，目光逐漸升高了，落在了那懸在空中的草圖上，道：“博斯的三聯畫里描繪了伊甸園，人間和地獄，里頭就充滿了各式各樣奇形怪狀的動物。”

悟醒塵道：“哥倫布發現了美洲大陸后，歐洲各地都出現了供人們觀賞或者購買來自新大陸的奇花異草，以及新奇動物的怪奇屋，不少畫家都在那里得到了靈感，奇形怪狀的動物不能作為判斷它出自這個博斯之手的標準。“

如意齋抬起頭，手里的放大鏡對準了草圖右下角的一個簽名：“不過博斯從不在自己的任何作品上簽名。”

悟醒塵放大了那個簽名，說道：“這是彼得·博魯蓋爾的簽名，經過數據庫資料比對，可以確定這是1559年之后他自己簡化過并一直沿用在之后作品上的簽名。”

如意齋停下了腳步，雙手背到了身后去，仰著脖子看著那草圖說：“草圖的大部分繪制于1510至1520年之間，那時候彼得還沒出生。”

他繼續道：“彼得無意中得到了博斯的這張草稿，進行了添補，但是迫于當時的宗教勢力，沒有完成這副極具宗教顛覆意味的作品就過世了，之后，楊發現了這張草稿，開始創作，但是他修改了草稿，他讓米迦勒昂首挺胸，戰勝魔鬼，還是他自己想戰勝什么……”

悟醒塵說：“楊經常臨摹自己父親的作品，或許是出于沒能在父親手下學習繪畫的遺憾，況且根據記載，確實是米迦勒贏得了這場戰役，反而是草圖里的米迦勒不太符合描述，他看上去像打了敗仗，像是對勝利毫無期待。”

如意齋道：“路西法自以為能與神抗衡，使神震怒，路西法變成魔鬼，這是……”

如意齋沒說下去，透過放大鏡看那草圖，點評起了草圖上的其他部分：“機械手臂的米迦勒，人臉的路西法，魔鬼，