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按理來說，太子到了十歲便要出閣讀書，脫離后宮，進入更嚴苛，實踐性更強的教學模式：文能治政，武能安邦。可圣上以太子年幼，尚不能獨立為由將太子囚在后宮，以致岑開霽十二歲余，還待在行云身邊。

這是歷史上十分罕見的現象，但也不難理解。圣上中年得子，子嗣稀薄，多年來只有他這么一位兒子，一旦聽了那些老臣的話，把剛滿十歲的幼子送去前朝處理時政要務，又跟著軍營里那幫不知輕重的將軍們學習兵法，屆時一時不慎傷其根本，后果不堪設想。

還不如留下一位昏庸無能的太子，至少血脈得以延續，政權更替時不會翻起太大的波瀾。

岑開霽不是這樣想的，這幾年他把先生教的四書五經反反復復讀了十幾遍，當中內容早已爛熟于肚，一心盼望著太傅、太保能給他講些新東西，沒想到整日念叨的還是老三樣。

于是，某日父皇檢查功課的末尾，他便將自己的想法直接說了出來，“父皇，兒臣以為，一味討論書本上的各家主張實則紙上談兵，如今霽兒年歲愈長，更需親下民間，就事論事，如此訓練，方可辨清我朝實況。”

太子與圣上的關系說好不好，說差不差，大抵比起血緣親情，二人更應該用君臣來形容。但每次兩人待在一起的時候，又不似君臣之間那種聽之任之的相處方式，所以我更愿意把二人的交談理解為，今日之君與明日之君的商討。

圣上聽見他的陳請，也不著急走了，揮手叫臣子、宦官們都退出去，而后轉身去了上位，盤膝而坐，伸手撥了撥置于桌幾前方的書冊，隨手翻了翻幾頁后，才想起來要理會他，“宮人皆知，太子生性多疑，除云昭儀外，誰人不可近。若今日準你外出，恐是日常起居都為難事，又有哪位文臣敢教你朝堂瑣事，哪位武將敢命你領兵殺敵？”

這小子的書確實念得好，剛才抽背時倒答如流，討論時能言善辯。這兩年去禁軍營地操練騎射武藝，統領也贊他悟性高。可到底都是些溜須拍馬的東西，太子能力高下，得落地了才知道。

少年人正坐于皇帝面前，從善如流，“前朝不比后宮，前朝臣子一心為國為民，心中所想與兒臣不相上下；可后宮女子多為己為譽，兒臣于她們，乃眼中釘、肉中刺，此時心中存疑，不過是祈愿多活幾日，為我朝盡忠盡力。”

圣上聞言，忍不住笑了幾聲，心中不禁感慨，這小子竟能把自己那古怪的毛病辯成如此識大體的模樣，又問，“夫子自是不敢教你用這種話術同我詭辯，可是云昭儀的主意？”

后宮女子不能議政，用言語行為控制儲君更是大忌，他不笨，又知父皇瞧不起自己的母妃，若是幫母妃說好話，反倒惹來帝王的猜忌，便答，“并非，昭儀娘娘只顧兒臣吃穿用度，其余一概不知。”

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圣上看著小子日益高大，心里確實有了不同的看法，尋常臣子家的世子、公子在他這個歲數已經開始準備科考，對政事有了一定認識，若是繼續放任他不管，日后繼承大統也要招群臣笑話，繼而改口，“依照祖制，在你八歲之時便該要你搬出后宮，獨自學習。但因你生母無故仙去，心中悲慟，不忍將你遠送，遂擱置外出讀書數年之久。今日你既提出要出閣學習，我便在前朝為你組一個朝堂班子，引你熟悉時政要務。”

大抵是沒想到父皇這么輕松地準許了自己的請求，岑開霽喜出望外，連忙起身走到一旁，整理好服裝下擺后，直直地跪了下去，口中直言，“謝父皇，兒臣感激不盡。”