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“修行悟的是心性，不一定要誦經打坐時才能悟。若是有心有慧根，吃飯時也能悟，睡覺時也能悟。誦經打坐念佛號不過是一種為了悟道的途徑罷了。就好比信佛者，即便是在家修行，也能成佛，未必要出家的。”

“可僧人不應該是超脫眼耳鼻舌身意的欲念，放下我執嗎？”

“人生下來本就有欲，欲并不是壞事，是人的需求，是常情。追求和享受欲是沒有錯的，錯的是不該貪欲，不能固執于欲。若是能得自然是好事，若是得不到也不必執著，順其自然即可。”

妙信聽著他的話低頭思索著，從他身上了解到的理念與原來蓮花靜寺里學到的不同。可似乎他說的也有道理，出家信佛本就是為了更好的得悟修行。俗人修行時難免容易為欲所掌控，因此直接擺脫欲是最簡單明了的修行方法。可若是修行者能看透欲，不為欲而貪戀執著，那享受欲又何妨呢？

妙信思索間，便望見了不遠處的竹屋。竹屋有兩排，遠處望著莫約也有四五間屋子，屋外圍著一圈籬笆。一個穿著土黃色僧袍的和尚正在院子里打水，此時已經將近傍晚，原來他們已經走了小半天了啊。

“傳云！”法無大聲開口喊到。

院子里的和尚直起身往院外望去，見是法無來了面上也是一喜，當即便放下手中的水桶，往院門走去，將二人迎進屋里。

法無坐下后就給妙信和傳云互相引見了。傳云知道他倆上這山必定是走了一天諸多勞累，也不再多說，留他二人在屋里休息一會兒，自己便往廚房走去，做了幾個拿手的素菜。

飯后帶著二人先去后排的客房中放下東西，便約著兩人再去聊一會兒。法無憐惜妙信身子弱，走了一天山路，便讓她自己擦洗一下先去休息，自己則跟著傳云去前面的屋子聊敘舊。

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法無的修行理念其實是我自己的修行感悟啦！嘻嘻?(

′???`

)比心

文中提到的“行腳”是佛教里對于云游僧人徒步修行的叫法。“掛單”的意思就是行腳僧去路過的寺廟里借住或是常住的。“起單”就是離開寺廟。“趕齋”就是去寺里吃頓飯。這是真的。

五戒閑聊

“我這有壇好酒，平日里其他僧人來探望我時我可不敢拿出來。如今也只有你來了才能與你分享一二。”說著便從床下掏出一壇酒給兩人倒上，臉上還不禁露出得意又開心的笑容。

法無見此也是笑了出來，這傳云本來大他一輩，偏偏兩人性子合得來，都是桀驁不馴的，因此兩人之間根本沒有那些虛禮掩藏。

雖然寺里的人都覺得法無的脾性怪，又不守規矩。不過他只是不愛去聽課打坐罷了，肉戒酒戒倒是一直守著的。佛教有五戒：不飲酒，不殺生，不妄言，不偷盜，不邪淫。

不吃肉是為了不殺生，這是要守的。不飲酒照其他師傅的說法，是怕飲酒后失了理智犯其他戒。他自己并不好酒，因此在寺里時倒也是守的。如今來了傳云這，陪他喝幾杯也無妨。

不邪淫是指在家居士，除已成婚的伴侶外，不得再與其他人有淫亂行為。他本來已經出家，按禮說應該斷了淫欲，可他認為除了向善之外的其他規矩都可以適當地不遵守，因此也從不放在心上。

他之前做過的最不守戒的事，大概就是那日在自