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“雖四三皇、六五帝，曾不足比隆也。4”

“……秦始皇的殘酷無道達到離奇之境界，如何可以不受譴責？可是他統一中國的工作，用這樣長遠的眼光設計，又用這樣精到的手腕完成，又何能不加仰慕？5”

“……”

年輕的、年老的；穿著漢式衣衫、唐家冠服的；憤慨的、仰慕的……各式各樣的人都在天幕中出現，彼此爭辯，表達自己的觀點。

秦朝眾人看得如癡如醉，再怎樣自負其才的人都想要知道后世人對自己的評價，更何況是自認為“功過三皇，德高五帝”的始皇帝？

哪怕嬴政認為謚號是“子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉”，但是如果能知道后世對自己的評價，鬼才不好好聽！

但是聽著聽著，嬴政的眉毛有些微妙地揚了起來。

這些評價……

是，這些評價有的是贊揚，有的是貶低。這是正常的，光看李斯和王綰對郡縣制和分封制那長久的爭辯就知道每個人對同一事情的看法可能是完全不同的。

但是……這些評價也未免差別過大了吧！

王綰還承認郡縣制的優點呢，只是建議在偏遠地區進行分封。

這些后世人有人罵自己是不該被祭祀的“無德之君”，有人卻認為三皇五帝都“不足比隆”。這種差別就像是……就像是山溝和天空之間的差別。

有問題。

一定有問題。

【千古萬世一帝王】

天幕暗下，兩行字映在正中：

天崩地坼，掀翻一個世界。

始皇帝，自是千古一帝也6。

天幕暗下，所有畫面都消失了，只留下一行字。

【歷代文人詩賦文論中的“亡秦者何”】

第22章

《始皇論》（上）

【秦朝，是一個偉大的朝代。

這是華夏歷史上第一個統一的王朝，是幾千年來后世追尋的壯舉。因為秦朝，華夏兩千多年的封建社會里,雖然也出現過短暫分裂格局的時期，但統一始終是歷史發展的主流。

秦始皇，是一位偉大的帝王。

秦皇鑄骨，他統一六國，在經濟上、文化上、思想上打破了原來六國人民的藩籬，鑄就了華夏民族的意識形態，奠定兩千多年的制度與文化。

但是，這樣的王朝終究二世而亡，這樣的帝王在后世毀譽參半，涉及“亡秦者何”的討論經久不絕。