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我生今年已四十半似狂生半腐儒一生矛盾說(shuō)不盡心靈解剖跡糊涂讀書(shū)最喜在河畔行文專(zhuān)賴(lài)淡巴菰卸下洋裝留革履洋宅窗前梅二株生來(lái)原喜老百姓偏憎人家說(shuō)普羅人亦要做錢(qián)亦愛(ài)躑躅街頭說(shuō)隱居立志出身?yè)P(yáng)耶道識(shí)得中奧廢半途尼溪尚難樊籠我何況西洋馬克斯出入耶孔道緣淺惟學(xué)孟丹我先師總因勘破因明法學(xué)張學(xué)李我皆辭喜則狂跳怒則嗔不懂吠犬與鳴驢掣絳嚙籠悲同類(lèi)還我林中樂(lè)自如論語(yǔ)辦來(lái)已兩載笑話(huà)一堆當(dāng)揶揄膽小只評(píng)前年事才疏偏學(xué)說(shuō)胡盧近來(lái)識(shí)得袁宏道喜從中來(lái)亂狂呼宛似山中遇高士把其袂兮攜其裾又似吉茨讀荷馬五老蜂上見(jiàn)鄱湖從此境界又一新行文把筆更自如時(shí)人笑我真瞆瞆我心愛(ài)焉復(fù)奚辭我本龍溪村家子環(huán)山接天號(hào)東湖十尖石起時(shí)入夢(mèng)為學(xué)養(yǎng)性全在茲六歲讀書(shū)好寫(xiě)作為文意多筆不符師批大蛇過(guò)田陌我對(duì)蚯蚓渡沙漠八歲偷作新課本一頁(yè)文字一頁(yè)圖收藏生怕他人見(jiàn)姐姐告人搶來(lái)撕十歲離鄉(xiāng)入新學(xué)別母時(shí)哭返狂呼西溪夜月五篷里年年此路最堪娛十八來(lái)滬入約翰心好英文棄經(jīng)書(shū)線裝從此不入目毛筆提來(lái)指腕愚出洋哈佛攻文學(xué)為說(shuō)圖書(shū)三里余抿嘴坐看白璧德開(kāi)棺怒打老盧蘇經(jīng)濟(jì)中絕走德國(guó)來(lái)比錫城識(shí)清儒始知江戴與段孔等韻發(fā)音界盡除復(fù)知四庫(kù)有提要經(jīng)解借自柏林都回國(guó)中文半瓶醋亂寫(xiě)了嗎與之乎幽默拉來(lái)人始識(shí)音韻踢開(kāi)學(xué)漸疏而今行年雖四十尚喜未淪士大夫一點(diǎn)童心猶未滅半絲白鬢尚且無(wú)

語(yǔ)堂

二十三年八月下旬自序于長(zhǎng)江舟上

四十自敘詩(shī)是我于民國(guó)二十三年九月十六日論語(yǔ)半月刊發(fā)表的。此詩(shī)作于一九三四年，實(shí)三十九歲時(shí)所作，強(qiáng)名四十，乃中國(guó)算法。詩(shī)中初言amp;quot;一生矛盾說(shuō)不盡amp;quot;，亦耶亦孔，半東半西，所謂amp;quot;卸下洋裝留革履，洋宅窗前梅二株amp;quot;，即去其所當(dāng)去，留其所當(dāng)留意義，不外自敘對(duì)聯(lián)中amp;quot;兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章amp;quot;的意思。amp;quot;尼溪amp;quot;即尼采，我少時(shí)所好，猶不能為所籠絡(luò)，何況馬克斯。amp;quot;孟丹amp;quot;即法國(guó)monbtaigne，以小品論文勝。此人似王仲任。論衡一書(shū)亦非儒亦非老，所言皆個(gè)人見(jiàn)地，與孟丹相同。孟丹所以可傳不朽者以此。大概文主性靈之作家皆系如此，即amp;quot;掣絳嚙籠amp;quot;還我自由之意。故樂(lè)于提倡袁中郎，論語(yǔ)半月刊所作文章，提倡袁中郎的很多。amp;quot;會(huì)心的微笑amp;quot;亦語(yǔ)出袁中郎。

第二段敘少時(shí)在龍溪平和縣間，享受西溪之美，山林之樂(lè)。家住坂仔（號(hào)東湖），環(huán)顧高山峻嶺，日與云霞為友。此后皆看不起平地之摩天屋。城市居民之a(chǎn)mp;quot;平地感amp;quot;與我amp;quot;高山感amp;quot;格格不入，所以說(shuō)amp;quot;為學(xué)養(yǎng)性全在茲amp;quot;，amp;quot;茲amp;quot;指坂仔高山，夢(mèng)寐不能忘也。次敘入上海圣約翰大學(xué)，放棄毛筆，以自來(lái)水筆代之，與英文結(jié)不解緣，心好之甚。此段戀愛(ài)，至今不懈。然因此舊學(xué)荒廢，少時(shí)自看袁了凡綱鑒易知錄，看到秦漢之交，一入約翰，截然中止。羞恥，羞恥！以后自己念中文，皆由恥字出發(fā)，即所謂知恥近乎勇。以一個(gè)教會(huì)學(xué)校出身之人，英文呱呱叫，一到北平，怎么會(huì)不自覺(jué)形穢？知恥了有什么辦法？只好拼命看中文，看一本最好的白話(huà)文學(xué)（紅樓夢(mèng)），又已做教師，不好意思到處問(wèn)人，只在硫璃廠書(shū)肆中亂攢。什么書(shū)是名著，杜詩(shī)誰(shuí)家注最好，常由舊書(shū)鋪伙計(jì)口中聽(tīng)來(lái)。這是不是不憤不啟，我不知道，但確含有憤意，憤我在教會(huì)學(xué)校給我那種不重中文的教育。耶教圣經(jīng)中約書(shū)亞的喇叭吹倒耶利哥城墻我知道了，而孟姜女的淚哭倒長(zhǎng)城我反不大清楚。怎么不羞？怎么不憤？所以這一氣把中文趕上。自然學(xué)問(wèn)無(wú)窮，到了留學(xué)德國(guó)，才看到皇清經(jīng)解，就在音韻學(xué)鉆。但又不能固守一門(mén)一科的學(xué)問(wèn)，故又amp;quot;踢開(kāi)amp;quot;音韻專(zhuān)門(mén)之學(xué)，而專(zhuān)文學(xué)著作。白璧德即哈佛教授（irvingbabbit），我與吳宓（雨僧）、婁光來(lái)共坐一條板凳聽(tīng)白教授將近代歐洲文明歸罪于盧梭之浪漫主義。吳、婁后在南京辦學(xué)衡，就是傳布白教授之思想及文學(xué)批評(píng)，梅光迪也是白氏的門(mén)下。但我仍不能受白氏之籠絡(luò)，而偏向于意大利之克羅遮（groce），這也是主性靈一貫所致。1

1四十自敘發(fā)表于論語(yǔ)半月刊第49期。無(wú)所不談合集重刊此詩(shī)時(shí)，作者加了這一段序言。