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本來，張準還沒有想到，要創建什么樣的組織，他還沒有時間考慮這方面的事情。但是，楊凱德剛才提出的要求，提醒了張準，僅僅依靠護衛隊，是不能掌握全部的人員的。要掌握更多的人員，還得依靠強有力的組織，嗯，類似于宗教的組織。在大明朝提政黨，太先進了，不實際。

在凝聚力方面，組織還是有很大的作用的，只要將這個組織的每個成員，都融入到民眾當中，所有的民眾，都會受到這個組織的影響。其中的道理，就沒有必要詳細描述了，相信讀者都基本明白。

“玉麟，人都來了，你再詳細的跟大伙兒說說?！?

相信尹根盛等人對張準的提議也很動心，楊凱德遠遠的一叫，他們就急匆匆的跑過來了。

“好。”

張準點點頭，詳細的將自己設想中的組織描述了一番。

來自后世的他，對組織的概念、類型、架構、運行、原則、權責、內部管理等，當然不會陌生，使用一些很淺白的語言，就能讓所有人都清楚明白。

尹根盛等張準說完，有些疑惑的問道：“玉麟，你說的這個……組織，我聽著，怎么和聞香教不太一樣？”

張準搖頭說道：“咱們的組織，和聞香教可是差遠了，根本是不同類的。聞香教是什么人都要，來者不拒，人越多越好。咱們可是有要求的，達不到咱們的要求，堅決不收，寧缺毋濫。另外，咱們組織的宗旨，和聞香教也是完全不同的，管理層級，管理方式，權力和責任，也是完全不同的。”

鄒火鳴問道：“聞香教的口號是無生老母，真空家鄉，咱們組織的口號是什么？他們的口號叫得漂亮，可是總覺得不像是真的，玉麟，你怎么說？”

張準想了想，說道：“我們組織的口號，是建立大同社會，人人有飯吃，有衣穿，有房住，幼有所養，老有所依，鰥寡孤獨，都有人照顧。總之，大伙兒都能過上幸福的生活。”

說著說著，覺得這些口號太遙遠了一點，于是換了語氣說道：“口號都是虛的，腳踏實地才是最重要的。要讓大伙兒得到實實在在的好處，大伙兒才會支持我們。裝神弄鬼騙得了一時，騙不了一世。所以，我們招收的每個人，都應該是踏踏實實做人，勤勤懇懇做事的?！?

楊凱德點頭贊道：“沒錯！我們要的就是這樣的人！踏踏實實做人，勤勤懇懇做事！”

李奉來說道：“那……咱們的人數，豈不是很少？”

張準點頭說道：“目前的楊家屯，有六百多口人，我覺得我們的成員，有三十人已經很多了。”

楊凱德說道：“三十人……那是不是少了點？”

張準說道：“我們要的都是骨干，是真正有本事的人。只有高標準，嚴要求，我們的組織，才會有活力。只要我們三十個人都發揮自己的作用，足夠了。人再多，要是不做事，又有什么用？朝廷在九邊有幾十萬的軍隊，還不是被韃子打得滿地找牙？”

對于張準的這個說法，楊凱德等人不是很懂，互相對望一眼，沒有什么異議。什么組織不組織的，只有張準自己懂得，他們只需要按照張準的吩咐做事就好了。

鄒火鳴說道：“咱們這個什么……組織，是不是也要來一面旗幟？”

張準忍不住暗自好笑。

這群老人啊，念念不忘的，還是旗幟！

看來，自己搞的這個升旗儀式，的確很具有震撼力??！

微微一笑，張準點頭說道：“旗幟沒有問題，我現在就有很好的腹案。不過，在這之前，我們是不是要討論一下，這個組織叫什么名字？旗幟掛出去，也得有個名堂不是？”

楊凱德說道：“這個還要你來，咱們都沒有文化，能想得出什么像樣的名字來？”

張準當然知道是這樣的結果，這個組織，無論是哪個方面，都是牢牢的操縱在他的手中的。楊凱德等人都是做事的人，想事就要差一些。想了想，張準慢慢的說道：“大家覺得，生夏宗這個名字如何？”

這個名字并不是他一時心血來潮想出來的，是他高中的時候組織的一個小團體，只有五個人。這個名字的由來，有兩個解釋。第一種解釋比較小資：生如夏花之絢爛，死如秋蟲之靜美。第二種解釋比較豪邁：華夏永生不朽，薪火代代相稱。

他現在所處的乃是明朝末期，各種各樣的教派非常的活躍，除了聞香教之外，還有紅陽教、三陽教、羅教、通天教、焚香教、混元教、大乘教、老君教、清香教什么的，林林總總，大部分都是白蓮教的分支，也有少部分是自己發展起來的。在山東地區活動的，起碼有五六種，不少軍戶都曾經在某個教派掛名。