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忍者聯(lián)盟的成立不僅給南賀川的居民帶去穩(wěn)定,更是讓附近的房價與日俱增,甚至在忍者聯(lián)盟剪裁的當(dāng)天,南賀川的中心房價飛漲到和加賀城的黃金地段平起平坐。
當(dāng)初被各地的村莊拒之門外的貧民一躍成了富庶之地的土著,尤其是在千手家成立地產(chǎn)公司,宣布可以借貸買房,勞動抵債后,南賀川的居民就是重新選擇的權(quán)力,也不會放棄這里的戶口。
最重要的是精神食糧看多了的千手扉間力排眾議地要搞工會制和代表大會,通過建立完善的制度,讓工人有和老板談薪的權(quán)力,同時避免無良商家哄抬物價,讓南賀川的居民淪為被剝削的牛馬。
可以說,相較于連反抗權(quán)力都沒有的別處貧民,南賀川的居民享受著超時代的權(quán)力。
洛娜對此保持沉默,既不阻止千手扉間的改革,也不接受讓出權(quán)力的提議。
不同于千手柱間的過度圣父,千手扉間的和平理念更有邏輯,但是受限于時代局限性,他也提不出多少建議,只能模仿大名對武士們的統(tǒng)治,用制度遏制無節(jié)制的殺戮,從而保證多數(shù)人的利益。
如果是在沒有洛娜的戰(zhàn)國時代,千手扉間要么是當(dāng)下場不好的獨|裁者,要么是當(dāng)下場不好的改革家,總之就是英年早逝的命。可是在有精神食糧后,他的眼界開闊了,格局打開,覺得要將和平延續(xù)下去,就得保證所有人的利益,不能讓貴族剝削忍者,忍者剝削人民。
雖然在絕對的武力下,很多人會暫時屈服于暴|力,但是輝煌時刻人人有,別當(dāng)一刻是永久,人的兩條腿不僅能走路,還能跑。
最重要的是,以忍者的傷殘率和貴族的作死率,要是把人逼急了,保準(zhǔn)不被虛弱時劃上一刀。要知道兔子急了還咬人了,你把人當(dāng)騾馬,就得做好被騾馬踢死的準(zhǔn)備。
當(dāng)然,在現(xiàn)實的大棒下,千手扉間也很清楚“人人平等”的世界還是屬于精神食糧里“地上天國”,至少在他的有生之年里,除非是大名下臺,忍者全滅,否則在“讓農(nóng)民半死不活是政治秘訣”的戰(zhàn)國時代里,搞平等社會無疑是癡人說夢,政治自殺。
不過在腦回路異常的千手家里,固執(zhí)是美德。哪個千手要是年輕時沒反抗下父親,反抗下族里的權(quán)威,都會被家里調(diào)侃不像個千手,老了沒有用來吹噓的談資。
雖然在洛娜眼里,千手扉間不像個千手,甚至被侍女熊貓們戲謔為“基因的最后掙扎”,不過在固執(zhí)己見上,他是個毫無疑問的千手,并且做著消除隔閡的美夢。
“這簡直就是欺人太甚。”
宇智波家的男女老少每天都要罵幾遍沒事找事的千手,尤其是歪理一堆,放著好日子不過的千手扉間。
只是礙于千手家很得民心,圣父起來絕對是磨刀霍霍向自己,所以在南賀川的形勢下,宇智波家就是豬油糊心也不敢正大光明地抗議千手扉間的提議,而是鼓動洛娜去和千手扉間談判,導(dǎo)致后者一連幾天都被氣急敗壞的兔子眼圍堵抱怨。
“姬君,再這么下去,千手家騎到你頭上也只是時間問題。”老一輩們說起話來可比年輕人更有感染力,從語氣到動作,都是一股“千手不除,吾族要亡”的架勢。